Ceumannan airson sgaradh-pòsaidh Ioslamach
Tha sgaradh-pòsaidh ceadaichte ann an Islam mar an roghainn mu dheireadh mura h-urrainnear pòsadh a chumail a ’dol. Feumar cuid de cheumannan a ghabhail gus dèanamh cinnteach gu bheil na roghainnean uile air an toirt a-mach agus gu bheileas a ’dèiligeadh ri gach taobh le urram agus ceartas.
Ann an Islam, thathas a ’creidsinn gum bu chòir beatha phòsta a bhith làn tròcair, co-fhaireachdainn agus suaimhneas. Is e beannachd mòr a th ’ann am pòsadh. Tha còraichean agus dleastanasan sònraichte aig a h-uile com-pàirtiche ann am pòsadh, ris am feumar urram a thoirt do leas an teaghlaich.
Gu mì-fhortanach, chan eil seo fìor an-còmhnaidh.
Dèan measadh agus feuch ri rèiteachadh
Nuair a tha pòsadh ann an cunnart, thathas a ’comhairleachadh chàraidean a h-uile leigheas a dh’ fhaodadh a dhèanamh gus an dàimh ath-thogail. Tha sgaradh-pòsaidh ceadaichte mar an roghainn mu dheireadh, ach tha e air a mhì-mhisneachadh. Thuirt am fàidh Muhammad aon uair: "De na h-uile nithean licit, is e sgaradh-pòsaidh an rud as gràin le Allah."
Air an adhbhar seo, is e a ’chiad cheum a bu chòir do chàraid a ghabhail feuchainn dha-rìribh nan cridhe, measadh a dhèanamh air a’ chàirdeas agus feuchainn ri rèiteachadh. Tha àrdachadh is ìsleachadh aig a h-uile pòsadh agus cha bu chòir an co-dhùnadh seo a dhèanamh gu furasta. Faighnich dhut fhèin "An do dh’ fheuch mi a h-uile càil eile? " Dèan measadh air na feumalachdan agus na laigsean agad; smaoineachadh tro bhuilean. Feuch ri cuimhne a chumail air rudan math do chèile agus lorg foighidinn maitheanas nad chridhe airson buaireadh beaga. Dèan conaltradh ri do chèile mu na faireachdainnean, na h-eagalan agus na feumalachdan agad. Tron cheum seo, is dòcha gum bi cuideachadh bho chomhairliche Ioslamach neodrach feumail do chuid de dhaoine.
Ma lorgas tu, às deidh dhut do phòsadh a mheasadh gu faiceallach, nach eil roghainn eile ann ach sgaradh-pòsaidh, chan eil nàire sam bith ann a dhol air adhart chun ath cheum. Tha Allah a ’toirt seachad sgaradh-pòsaidh mar roghainn oir uaireannan is e dha-rìribh ùidh as fheàrr nan uile a tha an sàs. Chan fheum duine fuireach ann an suidheachadh a dh ’adhbhraicheas buaireadh pearsanta, pian agus fulangas. Ann an leithid de chùisean, tha e nas tròcair do gach aon agaibh na slighean fa-leth agad fhèin a leantainn, gu sìtheil agus gu càirdeil.
Aithnich, ge-tà, gu bheil Islam a ’toirt a-mach cuid de cheumannan a dh’ fheumas tachairt ro, rè agus às deidh sgaradh-pòsaidh. Thathas a ’toirt aire do fheumalachdan gach pàrtaidh. Tha prìomhachas aig a h-uile pàiste sa bhanais. Tha stiùireadh air a thoirt seachad airson gach cuid giùlan pearsanta agus pròiseasan laghail. Faodaidh a bhith a ’leantainn an stiùiridh seo a bhith duilich, gu sònraichte ma tha aon no an dithis chèile a’ faireachdainn eucoir no feargach. Feuch ri bhith aibidh agus cothromach. Cuimhnich air faclan Allah anns a ’Qur'an:" Bu chòir dha na pàirtean cumail ri chèile gu cothromach no dealachadh le coibhneas. " (Sura al-Baqarah, 2: 229)
Rèiteachadh
Tha an Quran ag ràdh: “Agus ma tha eagal ort gun tèid briseadh eadar an dithis, cuir neach-rèiteachaidh an dreuchd bho a chàirdean agus neach-rèiteachaidh bho a chàirdean. Ma tha an dithis ag iarraidh rèite, bheir Allah co-chòrdadh eatorra. Gu dearbh, tha làn eòlas aig Allah agus tha e mothachail air a h-uile dad. " (Sura An-Nisa 4:35)
Tha pòsadh agus sgaradh-pòsaidh a dh ’fhaodadh a bhith a’ toirt a-steach barrachd dhaoine na dìreach an dà chèile. Bidh e a ’toirt buaidh air clann, pàrantan agus teaghlaichean iomlan. Mar sin, mus dèan thu co-dhùnadh mu sgaradh-pòsaidh, tha e ceart a bhith a ’toirt a-steach èildearan an teaghlaich ann an oidhirp ath-rèiteachadh. Tha buill teaghlaich eòlach air gach pàirt gu pearsanta, a ’toirt a-steach an neartan agus laigsean, agus tha sinn an dòchas gum bi na h-ùidhean as fheàrr aca nan cridhe. Ma tha iad an aghaidh na h-obrach gu dùrachdach, faodaidh iad a bhith soirbheachail ann a bhith a ’cuideachadh a’ chàraid na duilgheadasan aca fhuasgladh.
Tha cuid de chàraidean deònach buill teaghlaich a thoirt a-steach do na duilgheadasan aca. Ach, bu chòir cuimhneachadh gum biodh sgaradh-pòsaidh cuideachd a ’toirt buaidh orra - anns an dàimh aca ri oghaichean, oghaichean, oghaichean, msaa. Agus anns na dleastanasan a bu chòir a bhith orra ann a bhith a ’cuideachadh gach cèile gus beatha neo-eisimeileach a leasachadh. Mar sin bidh an teaghlach an sàs ann an aon dòigh no ann an dòigh eile. Airson a ’mhòr-chuid, b’ fheàrr le buill teaghlaich an cothrom cuideachadh fhad ‘s a bha sin comasach.
Bidh cuid de chàraidean a ’sireadh roghainn eile, a’ toirt a-steach comhairliche pòsaidh neo-eisimeileach mar rèitire. Ged a dh ’fhaodadh dreuchd chudromach a bhith aig comhairliche ann an rèiteachadh, tha an neach seo dealaichte gu nàdarra agus chan eil e an sàs gu pearsanta. Tha ùidh phearsanta aig buill teaghlaich anns a ’bhuil agus is dòcha gu bheil iad nas gealltainn fuasgladh a lorg.
Ma dh ’fhailicheas an oidhirp seo às deidh gach oidhirp iomchaidh, thathas a’ tuigsinn gur dòcha gur e sgaradh-pòsaidh an aon roghainn. Tha an cupall a ’dol air adhart gus an sgaradh-pòsaidh fhuaimneachadh. Tha na modhan sìolaidh airson sgaradh-pòsaidh an urra ri an deach an gluasad a thòiseachadh leis an duine no a ’bhean.
Filleadh sgaradh-pòsaidh
Nuair a thèid sgaradh-pòsaidh a thòiseachadh leis an duine, canar talaq ris. Faodaidh dearbhadh an duine a bhith labhairteach no sgrìobhte agus feumar a dhèanamh dìreach aon turas. Leis gu bheil an duine a ’feuchainn ris a’ chùmhnant pòsaidh a bhriseadh, tha làn chòir aig a ’bhean an tochradh (mahr) a phàigheadh dhi.
Ma thòisicheas a ’bhean sgaradh-pòsaidh, tha dà roghainn ann. Anns a ’chiad chùis, faodaidh a’ bhean roghnachadh an tochradh aice a thilleadh gus crìoch a chur air a ’phòsadh. A ’toirt suas còir air an tochradh a chumail oir is i ise a tha a’ feuchainn ris a ’chùmhnant pòsaidh a bhriseadh. Canar khul'a ris an seo. Air a ’chuspair seo, tha an Qur'an ag ràdh:“ Chan eil e laghail dhutsa (fir) na tiodhlacan agad a thoirt air ais, ach a-mhàin nuair a tha eagal air gach taobh nach biodh e comasach dhaibh na crìochan a dh ’òrduich Allah a chumail. Chan eil coire air gin dhiubh airson a bhith a ’toirt seachad dad airson an saorsa. Is iad sin na crìochan a dh ’òrduich Allah, mar sin na dèan eucoir orra” (Quran 2: 229).
Anns an dàrna cùis, faodaidh a ’bhean roghnachadh athchuinge a thoirt do bhritheamh sgaradh-pòsaidh, le adhbhar dìreach. Thathas ag iarraidh oirre dearbhadh nach eil an duine aice air a dhleastanasan a choileanadh. Anns an t-suidheachadh seo, bhiodh e mì-chothromach a bhith an dùil gun till i an tochradh cuideachd. Bidh am britheamh a ’dèanamh co-dhùnadh stèidhichte air fìrinnean na cùise agus lagh na dùthcha.
A rèir far a bheil thu a ’fuireach, dh’ fhaodadh gum bi feum air pròiseas sgaradh-pòsaidh laghail air leth. Mar as trice bidh seo a ’toirt a-steach athchuinge a chuir a-steach le cùirt ionadail, a’ cumail sùil air ùine feitheimh, a ’frithealadh èisteachdan, agus a’ faighinn òrdugh laghail mu sgaradh-pòsaidh. Is dòcha gum bi am modh laghail seo gu leòr airson sgaradh-pòsaidh Ioslamach ma choinnicheas e ri riatanasan Ioslamach cuideachd.
Ann am modh sgaradh-pòsaidh Ioslamach sam bith, tha ùine feitheimh trì mìosan ann mus tig an sgaradh-pòsaidh gu crìch.
Ùine feitheimh (Iddat)
Às deidh dearbhadh sgaradh-pòsaidh, feumaidh Islam ùine feitheimh trì mìosan (ris an canar iddah) mus tèid an sgaradh-pòsaidh a thoirt gu crìch.
Rè na h-ùine seo, tha an cupall a ’fuireach fo aon mhullach ach a’ cadal bho chèile. Bheir seo ùine don chàraid socrachadh, measadh a dhèanamh air a ’chàirdeas agus is dòcha rèiteachadh. Aig amannan thèid co-dhùnaidhean a dhèanamh le cabhag agus fearg, agus nas fhaide air adhart is dòcha gum bi aithreachas air aon no gach taobh. Rè na h-ùine feitheimh, tha an duine agus a ’bhean an-asgaidh an dàimh ath-thòiseachadh aig àm sam bith, a’ tighinn gu crìch air a ’phròiseas sgaradh-pòsaidh gun fheum air cùmhnant pòsaidh ùr.
Is e adhbhar eile airson na h-ùine feitheimh dòigh air dearbhadh a bheil dùil aig a ’bhean ri leanabh. Ma tha a ’bhean trom, leanaidh an ùine feitheimh gus an dèidh dhi an leanabh a lìbhrigeadh. Rè na h-ùine feitheimh gu lèir, tha còir aig a ’bhean fuireach ann an dachaigh an teaghlaich agus tha uallach air an duine airson a thaic.
Ma tha an ùine feitheimh air a chrìochnachadh gun rèiteachadh, tha an sgaradh-pòsaidh coileanta agus làn èifeachdach. Bidh uallach ionmhasail an duine airson a ’bhean a’ tighinn gu crìch agus gu tric a ’tilleadh gu dachaigh a theaghlaich. Ach, tha uallach air an duine airson feumalachdan ionmhais na cloinne tro phàighidhean taic chloinne cunbhalach.
Cùram cloinne
Ma thachras sgaradh-pòsaidh, bidh clann gu tric a ’giùlan na builean as miosa. Bidh lagh Ioslamach a ’toirt aire do na feumalachdan aca agus a’ dèanamh cinnteach gu bheil iad a ’faighinn cùram.
Buinidh taic ionmhasail don chloinn air fad, gach cuid aig àm a ’phòsaidh agus às deidh an sgaradh-pòsaidh, ris an athair a-mhàin. Is e seo còir chloinne thairis air an athair, agus tha cumhachd aig cùirtean pàighidhean taic chloinne a chuir a-steach ma tha sin riatanach. Tha an t-sùim fosgailte airson barganachadh agus bu chòir dha a bhith a rèir dòighean ionmhais an duine.
Tha an Quran a ’comhairleachadh fear is bean a bhith a’ co-chomhairleachadh gu cothromach mu na tha an dàn don chloinn aca às deidh sgaradh-pòsaidh (2: 233). Tha an rann seo ag ràdh gu sònraichte gum faod naoidheanan a tha fhathast a ’broilleach a bhith a’ biathadh air a ’bhroilleach gus an aontaich an dà phàrant ris an ùine dealachaidh tro“ cead agus comhairle bho chèile ”. Bu chòir don spiorad seo dàimh dàimh sam bith a mhìneachadh.
Tha lagh Ioslamach ag ràdh gum feum grèim corporra cloinne a bhith a ’buntainn ri Muslamach a tha ann an deagh shlàinte corporra is inntinn agus a tha ann an suidheachadh as fheàrr gus coinneachadh ri feumalachdan chloinne. Tha grunn luchd-lagha air grunn bheachdan a nochdadh air mar as fheàrr a ghabhadh seo a dhèanamh. Tha cuid air dearbhadh gu bheil grèim air a thoirt don mhàthair ma tha an leanabh aig aois sònraichte agus don athair ma tha an leanabh nas sine. Bheireadh cuid eile cothrom do chloinn nas sine roghainn a nochdadh. San fharsaingeachd, thathas a ’tuigsinn gur e clann agus nigheanan as fheàrr a tha a’ faighinn cùram bhon mhàthair.
Leis gu bheil eadar-dhealachaidhean beachd ann am measg sgoilearan Ioslamach a thaobh grèim chloinne, lorgadh atharrachaidhean ann an reachdas ionadail. Anns a h-uile cùis, ge-tà, is e a ’phrìomh uallach gu bheil clann a’ faighinn cùram bho phàrant freagarrach a choinnicheas ri na feumalachdan tòcail is corporra aca.
Sgaradh deireannach
Aig deireadh na h-ùine feitheimh, tha an sgaradh-pòsaidh crìochnaichte. Tha e nas fheàrr don chàraid an sgaradh-pòsaidh a dhèanamh foirmeil an làthair an dithis luchd-fianais, a ’dèanamh cinnteach gu bheil na pàrtaidhean air na dleastanasan aca a choileanadh. Aig an àm seo, tha a ’bhean saor airson ath-phòsadh ma thogras i.
Tha Islam a ’dì-mhisneachadh Muslamaich bho bhith a’ dol air ais agus air adhart mu na co-dhùnaidhean aca, a ’dol an sàs ann an dubh-dubh tòcail no a’ fàgail a ’chèile eile ann an limbo. Tha an Koran ag ràdh: “Nuair a bhios tu a’ sgaradh bhoireannaich agus a ’coinneachadh ri teirm an iddat, thoir air ais iad air cùmhnantan cothromach no leig às iad air cùmhnantan cothromach; ach na toir air ais iad gus an goirteachadh, (no) gus brath mì-chothromach a ghabhail orra Ma nì cuideigin, tha an anam aca fhèin ceàrr ... "(Quran 2: 231) Mar sin, tha an Quran a’ brosnachadh càraid a tha air sgaradh gus a bhith a ’làimhseachadh a chèile gu càirdeil agus a bhith a’ briseadh cheanglaichean ann an dòigh grinn agus cothromachadh.
Ma cho-dhùnas càraid rèiteachadh, aon uair ‘s gu bheil an sgaradh-pòsaidh deiseil, feumaidh iad tòiseachadh a-rithist le cùmhnant ùr agus tochradh ùr (mahr). Gus nach dèan thu cron air dàimhean yo-yo, tha cuingealachadh air cia mheud uair as urrainn don aon chàraid pòsadh agus sgaradh-pòsaidh. Ma cho-dhùnas càraid ath-phòsadh às deidh an sgaradh-pòsaidh, cha ghabh seo a dhèanamh ach dà uair. Tha an Qur'an ag ràdh: "Feumar sgaradh-pòsaidh a thoirt dà uair, agus mar sin feumar (boireannach) a chumail ann an dòigh mhath no a leigeil ma sgaoil le gràs." (Quran 2: 229)
Às deidh sgaradh agus ath-phòsadh dà uair, ma cho-dhùnas a ’chàraid sgaradh a-rithist, tha e soilleir gu bheil duilgheadas mòr anns an dàimh! Mar sin ann an Islam, às deidh an treas sgaradh-pòsaidh, is dòcha nach ath-phòsadh a ’chàraid a-rithist. An toiseach, feumaidh am boireannach sàsachadh a shireadh ann am pòsadh ri fear eile. Is ann dìreach às deidh sgaradh-pòsaidh no banntrach bhon dàrna companach pòsaidh seo a bhiodh e comasach dhi rèiteachadh leis a ’chiad duine aice ma thagh iad e.
Is dòcha gu bheil seo a ’coimhead mar riaghailt neònach, ach tha dà phrìomh adhbhar ann. An toiseach, chan eil a ’chiad duine cho dualtach treas sgaradh-pòsaidh a thòiseachadh ann an dòigh faoin, agus fios aca gu bheil an co-dhùnadh neo-sheasmhach. Bidh aon dhiubh a ’beachdachadh gu faiceallach. San dàrna àite, dh ’fhaodadh nach e dìreach conaltradh math dha chèile a bh’ anns an dithis. Faodaidh a ’bhean sonas a lorg ann am pòsadh eadar-dhealaichte. No às deidh dhi am pòsadh a thoirt gu buil le cuideigin eile, is dòcha gun tuig i gu bheil i airson a bhith a ’rèiteachadh leis a’ chiad duine aice.