Carson a tha uimhir de riaghailtean daonna aig an Eaglais Chaitligeach?
“Càite anns a’ Bhìoball tha e ag ràdh [gum bu chòir an t-Sàbaid a ghluasad gu Didòmhnaich | faodaidh sinn porc ithe ginmhilleadh ceàrr | chan urrainn dha dithis pòsadh Feumaidh mi mo pheacaidhean aideachadh do shagart | feumaidh sinn a dhol gu aifreann gach Didòmhnaich | chan urrainn do bhoireannach a bhith na sagart | Chan urrainn dhomh feòil ithe Dihaoine tron Charghas]. Nach do chruthaich an Eaglais Chaitligeach na rudan sin uile? Is e seo an duilgheadas leis an Eaglais Chaitligeach: tha e ro dhèidheil air riaghailtean daonna, agus chan ann leis na bha Crìosd a ’teagasg."
Nam biodh nicil agam airson a h-uile uair a dh ’fhaighnich cuideigin a leithid de cheist, cha bhiodh aig ThoughtCo ri pàigheadh dhomh tuilleadh, oir bhithinn air a bhith beairteach gu leòr. An àite sin, bidh mi a ’caitheamh uairean a-thìde gach mìos a’ mìneachadh rudeigin a bhiodh, airson ginealaichean roimhe de Chrìosdaidhean (agus chan e dìreach Caitligich), air a bhith follaiseach.
Tha fios nas fheàrr aig an athair air
Dha mòran againn a tha nam pàrantan, tha am freagairt fhathast ri fhaicinn. Nuair a bha sinn nan deugairean, mura robh sinn mu thràth air an t-slighe cheart gu naomhachd, bhiodh sinn feargach uaireannan nuair a dh ’iarr ar pàrantan oirnn rudeigin a dhèanamh a bha sinn a’ smaoineachadh nach bu chòir dhuinn a bhith air a dhèanamh no dìreach nach robh sinn airson a dhèanamh. Cha do rinn e ach ar frustrachas nas miosa nuair a dh ’fhaighnich sinn" Carson? " agus thàinig am freagairt air ais: "Oir thuirt mi e." Is dòcha gu bheil sinn cuideachd air mionnachadh air ar pàrantan nach biodh sinn uair sam bith a ’cleachdadh an fhreagairt sin. Ach, ma rinn mi sgrùdadh am measg leughadairean na làraich seo a tha nam pàrantan, tha mi a ’faireachdainn gum biodh a’ mhòr-chuid ag aideachadh gun do lorg iad iad fhèin a ’cleachdadh an loidhne sin leis a’ chloinn aca co-dhiù aon uair.
Air sgàth? Leis gu bheil fios againn dè as fheàrr don chloinn againn. Is dòcha nach biodh sinn airson a chuir gu cruaidh fad na h-ùine, no eadhon airson beagan ùine, ach is e sin a tha aig cridhe a bhith nad phàrant. Agus tha, nuair a thuirt ar pàrantan, "Leis gun tuirt mi e," bha fios aca cha mhòr dè a b ’fheàrr, agus a’ coimhead air ais an-diugh - ma tha sinn air fàs gu leòr - faodaidh sinn aideachadh.
An seann anns a ’Bhatican
Ach dè a tha aig a h-uile càil seo ri "buidheann de sheann bhalaich a bhios a’ caitheamh aodach anns a ’Bhatican"? Chan eil iad nam pàrantan; chan eil sinn nar clann. Dè a ’chòir a th’ aca innse dhuinn dè a nì iad?
Bidh ceistean mar seo a ’tòiseachadh bhon bharail gu bheil na“ riaghailtean daonna ”sin gu soilleir neo-riaghailteach agus mar sin a’ dol a shireadh adhbhar, a bhios an neach-ceasnachaidh mar as trice a ’lorg ann am buidheann de sheann daoine gun aoibhneas a tha airson beatha a dhèanamh truagh airson a’ chòrr. ar. Ach gu beagan ghinealaichean air ais, cha bhiodh dòigh-obrach mar seo air mòran ciall a dhèanamh don mhòr-chuid de Chrìosdaidhean agus chan e dìreach Caitligich.
An Eaglais: ar màthair agus ar tidsear
Fada an dèidh don Ath-leasachadh Pròstanach an Eaglais a reubadh gu pìosan nach do rinn eadhon an Schism Mòr eadar Caitligich Orthodox an Ear agus Caitligich, thuig Crìosdaidhean gu bheil an Eaglais (san fharsaingeachd) an dà chuid màthair agus tidsear. Tha e nas motha na suim a ’phàpa, easbaigean, sagartan agus deuconan, agus gu dearbh nas motha na suim a h-uile duine againn a tha ga dhèanamh suas. Tha e air a stiùireadh, mar a thuirt Crìosd gum biodh e, leis an Spiorad Naomh, chan ann a-mhàin air a shon fhèin, ach air ar son-sa.
Agus mar sin, mar a h-uile màthair, tha i ag innse dhuinn dè a nì thu. Agus mar chloinn, bidh sinn gu tric a ’faighneachd dhuinn fhìn carson. Agus ro thric, bidh an fheadhainn a bu chòir fios a bhith aca - is e sin sagartan ar paraistean - a ’freagairt le rudeigin mar“ Leis gu bheil an Eaglais ag ràdh sin ”. Agus tha sinne, a dh ’fhaodadh nach eil nan deugairean gu corporra tuilleadh, ach aig a bheil anaman a’ dol air dheireadh beagan bhliadhnaichean (no eadhon deicheadan) air cùl ar bodhaigean, air an sàrachadh agus a ’co-dhùnadh eòlas fhaighinn air.
Agus mar sin is dòcha gum faigh sinn sinn fhìn ag ràdh: ma tha cuid eile airson na riaghailtean daonna sin a leantainn, tha sin gu math; faodaidh iad a dhèanamh. Dhòmhsa agus dham dhachaigh, bidh sinn a ’toirt seirbheis do ar toil fhèin.
Èist ri do mhàthair
Is e na tha sinn ag ionndrainn, gu dearbh, na chaill sinn nuair a bha sinn nan deugairean: Tha adhbharan aig ar Màthair an Eaglais airson na tha i a ’dèanamh, eadhon ged nach urrainn no nach urrainn dhaibhsan a bu chòir a bhith comasach air na h-adhbharan sin a mhìneachadh dhuinn. Gabh, mar eisimpleir, òrdughan na h-Eaglaise, a tha a ’dèiligeadh ri grunn rudan a tha mòran dhaoine a’ meas mar riaghailtean daonna: dleastanas Didòmhnaich; Aideachadh bliadhnail; Dleasdanas na Càisge; fastachd agus staonadh; agus taic iomchaidh a thoirt don Eaglais (tro thiodhlacan airgid agus / no ùine). Tha a h-uile òrdugh na h-Eaglais ceangaltach fo phian peacaidh bàsmhor, ach leis gu bheil e coltach gu bheil iad nan riaghailtean cho follaiseach air an cruthachadh le duine, ciamar as urrainn seo a bhith fìor?
Tha am freagairt ann an adhbhar nan "riaghailtean daonna" sin. Chaidh an duine a dhèanamh aoradh do Dhia; tha e nar nàdur fhèin a dhèanamh. Bhon toiseach, chuir Crìosdaidhean an dàrna taobh Didòmhnaich, latha aiseirigh Chrìosd agus teàrnadh an Spioraid Naoimh air na h-Abstoil, airson an dànachd sin. Nuair a chuireas sinn ar toil an àite bunaiteach seo de ar daonnachd, chan eil sinn dìreach a ’fàiligeadh na bu chòir dhuinn a dhèanamh; gun dèan sinn ceum air ais agus ìomhaigh Dhè a fhalach nar n-anaman.
Tha an aon rud a ’buntainn ri Aidmheil agus an dleastanas a bhith a’ faighinn an t-Soisgeul co-dhiù aon uair sa bhliadhna, aig àm na Càisge, nuair a bhios an Eaglais a ’comharrachadh aiseirigh Chrìosd. Chan e gràs sàcramaid rudeigin statach; chan urrainn dhuinn a ràdh, “Tha mi air gu leòr fhaighinn a-nis, tapadh leibh; Chan eil feum agam air tuilleadh. " Mura h-eil sinn a ’fàs ann an gràs, tha sinn a’ sìoladh às. Tha sinn a ’cur ar n-anaman ann an cunnart.
Cridhe na cùise
Ann am faclan eile, tha na "riaghailtean daonna sin uile aig nach eil dad sam bith ris na bha Crìosd a’ teagasg "gu dearbh a’ sruthadh bho chridhe teagasg Chrìosd. Thug Crìosd dhuinn an Eaglais airson ar teagasg agus ar stiùireadh; bidh e a ’dèanamh sin gu ìre le bhith ag innse dhuinn dè a dh’ fheumas sinn a dhèanamh gus leantainn air adhart a ’fàs gu spioradail. Agus mar a bhios sinn a ’fàs gu spioradail, bidh na“ riaghailtean sin a rinn daoine ”a’ tòiseachadh a ’dèanamh tòrr a bharrachd ciall agus tha sinn airson an leantainn eadhon gun innse dhuinn sin a dhèanamh.
Nuair a bha sinn òg, bha ar pàrantan an-còmhnaidh a ’cur nar cuimhne“ mas e do thoil e ”agus“ taing ”,“ tha, sir ”agus“ chan eil, madam ”; fosgail na dorsan do chàch; gus leigeil le cuideigin eile am pìos cèic mu dheireadh a ghabhail. Thar ùine, tha na “riaghailtean daonna” seo air fàs gu bhith nan dàrna nàdur, agus a-nis bhiodh sinn den bheachd gu robh sinn mì-mhodhail gun a bhith ag obair mar a theagaisg ar pàrantan dhuinn. Tha prionnsapalan na h-Eaglaise agus na “riaghailtean daonna” eile de Chaitligeachd ag obair san aon dòigh: tha iad gar cuideachadh a ’fàs anns an t-seòrsa fir is boireannaich a tha Crìosd airson gum bi sinn.