Leis gu bheil deòir nan slighe gu Dia

Chan e glaodh laigse; faodaidh e a bhith feumail air ar turas spioradail.

Ann an ùine Homer, leig na gaisgich gaisgeil na deòir aca gu saor. An-diugh, thathas gu tric a ’meas deòir mar chomharradh air laigse. Ach, faodaidh iad a bhith nan fìor chomharra de neart agus ag ràdh mòran mu ar deidhinn.

Co dhiubh a tha iad fo mhulad no an-asgaidh, tha mìle aghaidh aig deòir. Tha an Sister Anne Lécu, Dominican, feallsanaiche, dotair prìosain agus ùghdar Des larmes [Air deòir], a ’mìneachadh mar as urrainn dha deòir a bhith na fhìor thiodhlac.

“Is beannaichte an fheadhainn a bhios a’ caoidh, oir gheibh iad comhfhurtachd ”(Mata 5: 4). Ciamar a mhìnicheas tu an t-aoibhneas seo le bhith ag obair, mar a tha thu, ann an àite a tha gu mòr a ’fulang?

Anne Lécu: Is e blàths brosnachail a th ’ann a dh’ fheumar a ghabhail gun cus eadar-mhìneachadh a dhèanamh air. Gu dearbh tha mòran dhaoine ann a bhios a ’faighinn eòlas air rudan uamhasach, a bhios a’ caoineadh agus nach bi a ’connsachadh riutha fhèin, nach bi a’ gàireachdainn an-diugh no a-màireach. Thuirt sin, nuair nach urrainn dha na daoine sin caoineadh, tha am fulangas nas miosa. Nuair a bhios cuideigin a ’glaodhaich, mar as trice bidh iad a’ caoineadh airson cuideigin, eadhon ged nach eil an neach sin ann gu corporra, chuimhnich cuideigin, cuideigin air an robh iad cho measail; co-dhiù, chan eil mi ann an aonaranachd gu tur eu-dòchasach. Gu mì-fhortanach tha sinn a ’faicinn mòran dhaoine sa phrìosan nach urrainn a bhith a’ caoineadh tuilleadh.

A bheil dìth deòir rudeigin airson dragh a chur ort?

Tha dìth deòir gu math nas buailtiche na deòir! An dàrna cuid tha e na chomharradh gu bheil an t-anam air fàs caol no na chomharradh air cus aonaranachd. Tha pian uamhasach air cùl sùilean tioram. Bha lotan craiceann air aon de na h-euslaintich incarcerated agam air diofar phàirtean den bhodhaig aice airson grunn mhìosan. Cha robh fios againn ciamar a làimhsicheadh ​​sinn e. Ach aon latha thuirt e rium: “Tha fios agad, na lotan a bhios a’ dòrtadh air mo chraiceann, is e m ’anam a tha a’ fulang. Is iad sin na deòir nach urrainn dhomh a chaoineadh. "

Nach eil an treas buille a ’gealltainn gum bi comhfhurtachd ann an rìoghachd nèimh?

Gu dearbh, ach tha an Rìoghachd a ’tòiseachadh a-nis! Thuirt Simeon an Diadhaire Ùr san XNUMXmh linn: "Tha esan nach do lorg e an seo air an talamh a’ leigeil soraidh slàn le beatha shìorraidh. " Is e na tha sinn a ’gealltainn chan e a-mhàin comhfhurtachd san ath bheatha, ach cuideachd an dearbhadh gum faod gàirdeachas a thighinn bho chridhe fìor mhì-fhortan. Is e seo cunnart utilitarianism: an-diugh chan eil sinn a-nis a ’smaoineachadh gum faod sinn a bhith brònach agus sìtheil aig an aon àm. Bidh deòir a ’toirt dearbhadh dhuinn gun urrainn dhuinn.

Anns an leabhar agad Des larmes tha thu a ’sgrìobhadh:“ Bidh na deòir againn a ’teicheadh ​​bhuainn agus chan urrainn dhuinn an sgrùdadh gu h-iomlan”.

Leis nach bi sinn a-riamh a ’tuigsinn a chèile! Is e uirsgeul a th ’ann, mirage co-aimsireil, gum faod sinn sinn fhìn agus daoine eile fhaicinn gu h-iomlan. Feumaidh sinn ionnsachadh gabhail ri ar neo-chothromachd agus ar ionmhas: is e seo a tha e a ’ciallachadh a bhith a’ fàs. Ghlaodh daoine barrachd anns na Meadhan Aoisean. Ach, falbhaidh na deòir le nua-aimsirelachd. Air sgàth? Leis gu bheil ar n-ùr-nodha air a stiùireadh le smachd. Bidh sinn ga shamhlachadh oir tha sinn a ’faicinn, tha fios againn, agus ma tha fios againn, is urrainn dhuinn. Uill, chan e sin e! Is e leaghan a th ’ann an deòir a chuireas casg air an t-seallaidh. Ach chì sinn tro deòir rudan nach fhaiceamaid ann an sealladh fìor-ghlan. Bidh deòir ag ràdh dè a tha annainn mar rud blurry, teodhachd agus deformed, ach tha iad cuideachd a ’bruidhinn air na tha annainn a tha nas motha na sinn fhèin.

Ciamar a dh ’eadar-dhealaicheas tu fìor dheòir bho“ deòir crogall ”?

Aon latha fhreagair nighean bheag ri a màthair a dh ’fhaighnich dhi carson a bha i a’ caoineadh: “Nuair a bhios mi a’ caoineadh, tha barrachd gaol agam ort ”. Is e fìor dheòir an fheadhainn a chuidicheas tu ann a bhith a ’gràdhachadh nas fheàrr, an fheadhainn a bheirear seachad gun a bhith air an sireadh. Is e deòir meallta an fheadhainn aig nach eil dad ri thabhann, ach a tha ag amas air rudeigin fhaighinn no cuirm a chuir air dòigh. Chì sinn an dealachadh seo le Jean-Jacques Rousseau agus St. Augustine. Cha bhith Rousseau a ’sgur a bhith ag àireamhachadh nan deòir aige, gan cur air àrd-ùrlar agus a bhith ga fhaicinn fhèin a’ caoineadh, rud nach eil gam ghluasad idir. Tha Naomh Augustine a ’caoidh oir tha e a’ coimhead air Crìosd a ghluais e agus an dòchas gun toir na deòir aige sinn thuige.

Bidh deòir a ’nochdadh rudeigin mu ar deidhinn, ach bidh iad gar dùsgadh cuideachd. Leis nach eil ach an glaodh beò. Agus tha cridhe losgaidh aig an fheadhainn a tha a ’caoineadh. Tha an comas fulang a bhith air a dhùsgadh, eadhon airson a roinn. Tha caoineadh a ’faireachdainn gu bheil buaidh aig rudeigin a tha nas fhaide air falbh bhuainn agus an dòchas comhfhurtachd. Chan e co-thuiteamas a th ’ann gu bheil na Soisgeulan ag innse dhuinn, air madainn an Aiseirigh, gur e Màiri Magdalene, a bha air a bhith a’ caoidh as motha, a fhuair an toileachas as motha (Jn 20,11: 18-XNUMX).

Dè tha Màiri Magdalene a ’teagasg dhuinn mun tiodhlac deòir seo?

Tha an uirsgeul a ’cothlamadh dreuchdan a’ bhoireannaich pheacach a ’caoineadh aig casan Ìosa, Màiri (piuthar Lazarus) a’ caoidh a bràthair marbh, agus am fear a tha fhathast a ’caoineadh air an uaigh falamh. Cheangail manaich fàsach na trì figearan sin, a ’toirt air na creidmhich deòir peanais, deòir tròcair agus deòir miann Dhè a chaoineadh.

Tha Màiri Magdalene cuideachd a ’teagasg dhuinn gu bheil ge bith cò a reubas le deòir, aig an aon àm, aonaichte annta. Is i am boireannach a bhios a ’caoidh le eu-dòchas thairis air bàs a Tighearna agus le toileachas ga fhaicinn a-rithist; is i am boireannach a tha a ’caoidh a peacaidhean agus a’ rùsgadh deòir taingeil airson gu bheil i a ’faighinn maitheanas. Cuir a-steach an treas bliss! Anns na deòir aice tha, mar a h-uile deòir, cumhachd cruth-atharrachail paradoxical. Dall, bheir iad sealladh. Bho pian, faodaidh iad cuideachd a bhith nan balm socair.

Ghlaodh i trì tursan, agus mar sin rinn Iosa!

Glè cheart. Tha na sgriobtairean a ’sealltainn gun robh Iosa a’ caoineadh trì tursan. Air Ierusalem agus cruadhachadh cridheachan a luchd-còmhnaidh. An uairsin, aig bàs Lazarus, bidh e a ’glaodhaich deòir brònach is milis a’ ghràidh a dh ’fhuiling am bàs. Aig an àm sin, tha Ìosa a ’caoidh thairis air bàs an duine: bidh e a’ caoineadh thairis air gach fear, gach boireannach, gach leanabh a gheibh bàs.

Mu dheireadh, tha Iosa a ’caoineadh ann an Gethsemane.

Tha, ann an Gàrradh Olives, bidh deòir a ’Mhesiah a’ dol tron ​​oidhche gus dìreadh gu Dia a tha coltach gu bheil e falaichte. Mas e Iosa gu dearbh Mac Dhè, is e Dia a tha a ’glaodhaich agus a’ guidhe. Bidh na deòir aice a ’cuartachadh a h-uile umhlachd fad na h-ùine. Bidh iad gan giùlan gu deireadh na h-ùine, gus an tig an latha ùr sin, nuair a bhios, mar a tha an Apocalypse a ’gealltainn, gum bi an dachaigh mu dheireadh aig Dia le daonnachd. An uairsin sguabaidh e a h-uile deòir bho ar sùilean!

A bheil deòir Chrìosd “a’ giùlan leotha ”gach deòir?

Bhon mhionaid sin air adhart, chan eil barrachd deòir air chall! Leis gu robh Mac Dhè a ’caoineadh deòir àmhghar, lèir-sgrios agus pian, faodaidh a h-uile duine a chreidsinn, gu fìrinneach, gun deach a h-uile deòir bhon uair sin a chruinneachadh mar neamhnaid ghrinn le Mac Dhè. Tha a h-uile deòir aig leanabh duine na dheòir de Mhac Dhè. Is e seo a thuirt am feallsanaiche Emmanuel Lévinas agus a chuir an cèill anns an fhoirmle sgoinneil seo: “Cha bu chòir deòir a chall, cha bu chòir bàs sam bith fuireach gun aiseirigh”.

Tha an traidisean spioradail a leasaich “tiodhlac nan deòir” mar phàirt den lorg radaigeach seo: ma tha Dia fhèin a ’glaodhaich, tha sin air sgàth gu bheil deòir mar dhòigh dha, àite airson a lorg oir tha e fhathast ann, mar fhreagairt dha a bhith an làthair. Bu chòir na deòir sin fhaighinn dìreach barrachd na tha thu a ’smaoineachadh, san aon dòigh a gheibh sinn caraid no tiodhlac bho charaid.

Agallamh le Luc Adrian air a thoirt bho aleteia.org