Leis gu bheil mi airson a bhith nam chailleachan-dubha clàraichte

Tha mi nam neach-tòiseachaidh air a ’chaochladh: air a’ mhìos seo tha mi a ’dol a-steach gu manachainn Trappist. Chan e rudeigin a tha Caitligich a ’cluinntinn mu dheidhinn ro thric, ged nach eil gairmean gu coimhearsnachdan manachail air lughdachadh cho mòr ri coimhearsnachdan gnìomhach. Tha mi creidsinn gu bheil mi a ’sgrìobhadh a-nis, mus ruig mi an clabhsair, oir aon uair‘ s gun ruig tagraiche cead iarraidh a dhol a-steach, tha e an dòchas nach fhàg e a-riamh. Agus mar sin bu mhath leam fàilte a chuir air an t-saoghal.

Na bi mì-thuigse orm. Chan eil mi a ’ruith air falbh bhon t-saoghal oir tha gràin agam air an t-saoghal agus a h-uile càil a th’ ann. Air an làimh eile, tha an saoghal air a bhith glè mhath dhomh. Dh'fhàs mi suas gu math, bha leanabas sona agus sunndach agam, agus ann an àm eile dh ’fhaodainn a bhith nam fìor neach-tòiseachaidh.

Tron àrd-sgoil chuir mi a-steach airson faighinn a-steach do Harvard, Yale, Princeton agus ceithir prìomh oilthighean eile san dùthaich agus bha dùil agam faighinn a-steach don h-uile gin dhiubh. Rinn mi e. Chaidh mi gu Yale. Tha mi air a bhith air mo chunntadh am measg an fheadhainn as fheàrr agus as soilleire. Bha rudeigin fhathast a dhìth.

B ’e an rud sin creideamh. Bha mi air a bhith nam Chrìosdaidh an samhradh ron bhliadhna mu dheireadh agam san àrd-sgoil, ach cha b ’ann gus a’ bhliadhna mu dheireadh agam sa cholaiste a thàinig mi dhachaigh mu dheireadh don Eaglais Chaitligeach. Chaidh mo dhearbhadh mar Chaitligeach airson mo 21mh co-là-breith, a thuit air a ’cheathramh Didòmhnaich den Chàisg, 1978.

Tha mi a ’faicinn mo mhiann a bhith na neach-smaoineachaidh, a tha air a bhith a’ doimhneachadh gu cunbhalach thar an dà bhliadhna a dh ’fhalbh, mar leantainneachd den aon ghairm: a bhith nad neach-leantainn Ìosa, a bhith nad Dhia a-mhàin. Gus leigeil leis a dhèanamh leam mar a thogras e. Is e an aon Tighearna a tha ag èigheachd.

A-nis, carson a rinn mi e: an do stèidhich mi mo theisteanasan airson soirbheachas san t-saoghal a tha mi a ’fàgail? Tha mi creidsinn airson an aon adhbhar gu bheil an Naomh Pòl a ’bòstadh anns an litir aige gu na Philipianaich:

Cha do rinn mi ath-luachadh air na rudan sin a bha mi a ’smaoineachadh a bha a’ buannachadh mar chall ann an solas Chrìosd. Tha mi air a thighinn gu bhith a ’beachdachadh air a h-uile càil mar chall a rèir eòlas nas àirde mo Thighearna Iosa Crìosd. Air a shon tha mi air a h-uile càil a chall; Thug mi aire don sgudal gu lèir gus an urrainn do Chrìosd a bhith na bheairteas agam agus gun urrainn dhomh a bhith ann. " (3: 7–9)

Bu chòir dhaibhsan a tha den bheachd gur dòcha nach eil duine le tomhas reusanta de fhiosrachadh ag iarraidh a dhol a-steach do mhanachainn smaoineachadh a-rithist. Chan e gu bheil mi airson ruith bhon t-saoghal cho mòr ‘s a tha mi airson ruith gu rudeigin eile. Thàinig mi gu bhith a ’creidsinn, le Pòl, nach eil ach Iosa Crìosd cudromach. Chan eil rud sam bith eile gu feum.

Agus mar sin, a-rithist, chuir mi a-steach airson faighinn a-steach do sheòrsa eadar-dhealaichte de stèidheachd. Rinn mi e leis a ’chreideas nach robh dad eile a b’ urrainn dhomh a dhèanamh. Tha mi a ’faicinn fìrinn a thaobh bàs agus aiseirigh, peacadh agus mathanas - agus dhòmhsa tha beatha manachail a’ fuireach an soisgeul sin nas fheàrr.

Tha mi ann airson a bhith eòlach air, a ’toirt gràdh agus a’ toirt seirbheis do Dhia. Tha bochdainn, cumachd agus ùmhlachd nan roghainnean adhartach, chan e bòidean sìmplidh a thig bho bhith nan cailleachan-dubha. Tha e math a bhith beò gu sìmplidh, a bhith a ’co-thaobhadh ris na bochdan mar a rinn Ìosa. Tha e math a bhith a’ gràdhachadh Dhè cho mòr is gu bheil e eadhon nas fheàrr dha a bhith an làthair cuideigin eile. Tha e math ionnsachadh do thoil a leigeil seachad cuideachd, is dòcha ris na tha iad a ’cumail nas dlùithe ris, dìreach mar a rinn Ìosa sa ghàrradh.

Tha seo uile a ’toirt air beatha manachail a bhith a’ coimhead glè dhiadhaidh agus romansach. Chan eil dad romansach mu bhith ag èirigh aig 3:15 sa mhadainn airson faireachain. Rinn mi e airson seachdain air ais agus smaoinich mi ciamar a dhèanainn e airson an ath 50 bliadhna.

Chan eil dad romansach mu bhith a ’toirt seachad feòil: is toil leam pizza pepperoni agus bacon. Chan eil dad romansach mu dheidhinn nach urrainn dhomh mo charaidean a sgrìobhadh agus fios a bhith agam gu bheil mo theaghlach ùghdarraichte, ach còig latha sa bhliadhna còmhla rium.

Ach tha e uile mar phàirt de bheatha de shòlas agus de shàmhchair, ùrnaigh agus peanas, agus tha mi ga iarraidh. Agus a bheil an dòigh-beatha sin dha-rìribh eadar-dhealaichte bho na tha daoine anns an "fhìor shaoghal" a ’tighinn tarsainn?

Bidh pàrantan a ’dùsgadh aig 3m airson botal a bhlàthachadh no aire a thoirt do chloinn a tha tinn. Chan urrainn don fheadhainn às aonais tèarainteachd obrach feòil a phàigheadh. Tha fios aig an fheadhainn aig a bheil suidheachadh (gun a bhith bàs) gan cumail air falbh bho theaghlach is charaidean gu bheil sgaradh duilich. Uile gun bhuannachd a bhith a ’coimhead diadhaidh agus cràbhach.

Is dòcha gu bheil Dia dìreach a ’pasgadh gairmean an duine ann an diofar phasganan.

Agus sin mo phuing. Chan eil seo airson a bhith dìreach mar leisgeul airson mo ghairm (a rèir coltais manachail). Eu-coltach ri Thomas Merton no St. Paul no mòran de thionndaidhean ainmeil eile, cha robh trauma mòr sam bith agam, no eòlas tionndaidh sèididh, cha robh atharrachadh radaigeach ann an dòigh-beatha no moraltachd.

An latha a dh ’aithnich mi Iosa mar Thighearna bha mi nam shuidhe air creig a’ coimhead thairis air lòn. Mar chomharra gu robh Dia air èisteachd ri mo dhreuchd creideas anns a ’Mhac aige, bha dùil agam ri leth tàirneanaich is dealanach air an uisge. Cha robh gin ann. Is e glè bheag de thàirneanaich is dealanaich a thàinig nam bheatha.

Bha mi mu thràth na bhalach math. Am bu chòir dha a bhith na iongnadh gu bheil mi a ’sireadh a’ mhaith as motha, Dia fhèin? Mar as trice chan eil Crìosdaidhean ag èisteachd ach ri atharrachaidhean iongantach, radaigeach bho chrìochan nan naomh. Tha seo buailteach an gnìomhachas a thoirt air falbh bho bhith math, bho bhith a ’leantainn Ìosa bhon àbhaist.

Ach tha Dia ag obair gu mionaideach tron ​​àbhaist. Bidh an Soisgeul a ’gairm chreidmhich gu beatha de thionndadh leantainneach (mar a chanas na Trapists, còmhradh moralta). Tionndadh den àbhaist. Tionndadh a-steach don àbhaist. Tionndadh a dh ’aindeoin agus air sgàth an àbhaist. Feumaidh beatha a ’chreideimh a bhith beò ann an cridhe daonna, ge bith càite a bheil an neach sin.

Tha a h-uile latha na chothrom Dia fhaicinn a-rithist, Dia fhaicinn ann an cuid eile agus anns na suidheachaidhean fìor dhaonna (agus uaireannan neo-chùramach) anns am bi daoine gan lorg fhèin.

Tha a bhith Crìosdail an toiseach a ’ciallachadh a bhith daonna. Mar a thuirt Saint Irenaeus, "Gloria Dei vivens homo", tha glòir Dhè na dhuine làn beò. Cha bu chòir do Chrìosdaidhean mòran ùine a chaitheamh a ’feuchainn ri dhèanamh a-mach a bheil“ gairm aca ”, mar gum b’ e gine a bh ’ann no rudeigin falaichte air cùl na cluaise chlì. Tha gairm aig a h-uile Crìosdaidh: a bhith làn daonna, a bhith làn beò.

Faigh tlachd bho bheatha, bi daonna, biodh creideamh agad agus nochdaidh seo Dia agus glòir Dhè, a bhios manaich no mnathan-cràbhaidh uile a ’feuchainn ri dhèanamh.

Is e an ceann-latha inntrigidh agam 31 Cèitean, fèill an Tadhal, fèill Iosa a thoirt gu feadhainn eile. Tha paradocs ann an seo, gum bu chòir dhomh a dhol a-steach do phàrtaidh eile, a rèir coltais fada bho chàch. Ach is e am paradocs gu bheil mi nas fhaisge air càch nuair a thèid mi a-steach do chlabhsair air sgàth dìomhaireachd cumhachd ùrnaigh. Ann an dòigh air choreigin bheir mo ùrnaigh agus ùrnaigh mo pheathraichean Trappist Iosa do dhaoine eile.

Bidh an neach-smaoineachaidh, às deidh a h-uile càil, a ’fàgail an t-saoghail ach a bhith ag ùrnaigh airson nas fheàrr. Bidh mi ag iarraidh ur n-ùrnaighean agus tha mi a ’gealltainn dhut mi.