CUNNART GU S. ANNA gus gràs sam bith fhaighinn

Prostrate aig bonn do rìgh-chathair no Naomh Anna mòr agus glòrmhor, thig mi gu bhith a ’dèanamh irioslachd dhut mo ro-shealladh, ùrnaigh a’ chridhe; cuir fàilte air gu fialaidh thoir taing dhomh, ùrnaigh air mo shon.

Tha an talamh dha-rìribh gleann nan deòir - tha slighe na beatha air a shìolachadh le droigheann - tha an cridhe stoirmeil a ’faireachdainn buillean pian làidir - cuidich mi thu, cluinn mi. O Mhàthair ghràdhaich, ùrnaigh air mo shon.

Sgìth de chaoineadh, gun fhacal comhfhurtachd agus dòchas; air mo shàrachadh fo chuideam thrioblaidean a-mhàin annadsa, a tha gu math a ’tuigsinn pian anam, tha mi a’ cur mo dhòchas às deidh Dia agus an Òigh. O mhàthair ghràdhaich, ùrnaigh air mo shon.

B ’e mo pheacaidhean a bu choireach gun do chaill mi fois cridhe - tha mì-chinnt maitheanas a’ toirt air mo bheatha cianalas - a ’toirt orm tròcair dhiadhaidh, gràdh do Ìosa, dìon do Nighean O mhàthair S. Anna ùrnaigh. Dhòmh-sa.

Coimhead air an taigh agam, mo theaghlach - Faic cia mheud mì-fhortan a tha a ’fòirneart orm cia mheud ùmhlachd a tha timcheall orm ... O Mhàthair ghràdhaich, bidh mi ag iarraidh ort sìth agus freasdal, gu sònraichte sìth anam. Ùrnaigh air mo shon.

Agus a-nis gu bheil feum agam air gràsan na trèig mi Sibhse a tha cumhachdach aig rìgh-chathair Dhè. Thoir air falbh bhuam bròn is lèir-sgrios, cunnartan, sgiùrsadh an Tighearna. Beannaich agus sàbhail m ’anam; leig dhomh do ghairm ann am beatha agus bàs agus a ’faireachdainn faisg ort. Ùrnaigh air mo shon, comhfhurtair milis nan daoine bochda. Biodh aon latha aig do chasan ann am Pàrras naomh. Mar sin bi. Pater, Ave, Gloria.

An-diugh tha an Eaglais a ’comharrachadh SS. Anna agus Gioacchino "pàrantan am BV Maria SS.ma"
Is e Anna agus Gioacchino pàrantan na Maighdinn Beannaichte Moire. Is tric a chuimhnich Athraichean na h-Eaglaise orra nan obair. Sgoinneil, mar eisimpleir, faclan an Naoimh Eòin Damascene, easbaig: «Leis gum feumadh e tachairt gun do rugadh Màthair Mhoire Dhè bho Anna, cha robh nàdur a’ caoidh ro shìol nan gràs; ach dh ’fhan e às aonais a mheasan fhèin airson gràs a thoirt a-mach a chuid fhèin. Gu dearbh, rugadh a ’chiad leanabh bhon a rugadh ciad-ghin gach creutair“ anns a bheil a h-uile càil ”(Col 1,17:XNUMX). O chàraid shona, Gioacchino agus Anna! Tha gach creutair ann am fiachan dhut, oir dhutsa thug an creutair an tiodhlac as fàilte don Chruthaiche, is e sin, màthair a ’chaismeachd, a bha airidh air an neach-cruthachaidh a-mhàin ... O Joachim agus Anna, a’ chàraid as caise! Le bhith a ’gleidheadh ​​na cathair a tha òrdaichte leis an lagh nàdurrach, choilean thu, le buadhan diadhaidh, an rud a tha nas àirde na nàdar: thug thu don t-saoghal màthair Dhè nach robh eòlach air an duine. Le bhith a ’stiùireadh beatha dhiadhaidh agus naomh ann an staid dhaoine, tha thu air nighean nas sine na na h-ainglean a bhreith agus a-nis banrigh nan aingeal fhèin ...»

Ged nach eil mòran fiosrachaidh ann mu S. Anna, agus a bharrachd air sin bho theacsaichean oifigeil no canonical, tha a cult gu math farsaing an dà chuid san Ear (XNUMXmh linn) agus san Iar (XNUMXmh linn - sin Joachim anns a ’XNUMXmh linn .).
Tha eaglais aig cha mhòr a h-uile baile, tha Caserta den bheachd gu bheil i na neach-taic nèamhaidh, tha ainm Anna air a h-ath-aithris ann an cinn sràidean, uàrdan bhailtean-mòra, clionaigean agus àiteachan eile; tha ainm air cuid de Bhailtean. Tha màthair na Maighdinn aig a bheil grunn phàtranan cha mhòr uile co-cheangailte ri Màiri ach os cionn a h-uile taic aig màthraichean an teaghlaich, nam banntraichean, aig na boireannaich a bha ag obair; tha e air a ghairm ann am pàirtean duilich agus an aghaidh sterility pòsaidh.

Tha Anna a ’tighinn bhon Eabhra Hannah (gràs) agus chan eil cuimhne oirre anns na Soisgeulan canonical; tha Soisgeulan apocryphal an Nativity and Childhood a ’bruidhinn air, agus am fear as sine dhiubh sin tha an t-ainm ris an canar" Proto-Gospel of St. James ", a chaidh a sgrìobhadh gun a bhith nas fhaide na meadhan an dàrna linn.
Tha seo ag innse gu robh Joachim, an duine aig Anna, na dhuine diadhaidh agus glè bheairteach agus a ’fuireach faisg air Ierusalem, faisg air amar Fonte Probatica. Aon latha fhad ‘s a bha e a’ toirt na h-ìobairtean pailt aige don Teampall, mar a rinn e a h-uile bliadhna, chuir an t-àrd-shagart Ruben stad air ag ràdh: "Chan eil còir agad a dhèanamh an toiseach, oir cha do ghin thu clann."

Bha Gioacchino agus Anna nan ùr-bhreith a bha dèidheil air a chèile, ach aig nach robh clann agus nach biodh air an aois a thoirt seachad tuilleadh; a rèir inntinn Iùdhach an ama, chunnaic an àrd-shagart am mallachd diadhaidh orra, mar sin bha iad steril. Cha robh an cìobair beairteach aosta, airson a ’ghaoil ​​a thug e gu bean na bainnse, ag iarraidh boireannach eile a lorg airson mac a bhith aice; mar sin, fo bhròn le faclan an àrd-shagairt, chaidh e gu tasglann dà threubh dheug Israeil gus faighinn a-mach an robh na bha Ruben ag ràdh a bha fìor agus aon uair ‘s gun d’ fhuair e a-mach gu robh clann aig na fir dhiadhaidh agus mothachail uile, troimh-chèile, cha robh an misneachd aige a dhol dhachaigh agus air a dhreuchd a leigeil dheth gu fearann ​​beinne agus airson dà fhichead latha agus dà fhichead oidhche ghuidh e air cuideachadh Dhè am measg deòir, ùrnaighean agus luaths. Bha Anna cuideachd a ’fulang leis an sterility seo, agus chaidh cur ris an fhulangas airson an“ itealaich ”seo den duine aice; an uairsin chaidh e a-steach do dh ’ùrnaigh dhian ag iarraidh air Dia an tagradh airson mac a bhuileachadh.

Rè na h-ùrnaigh nochd aingeal dhi agus dh’ainmich e: “Anna, Anna, tha an Tighearna air èisteachd ri d’ ùrnaigh agus beachdaichidh tu agus bheir thu breith agus bidh bruidhinn ann mu do shliochd air feadh an t-saoghail ”. Mar sin thachair e agus às deidh beagan mhìosan rugadh Anna. Tha “Proto-Gospel of James James” a ’crìochnachadh:“ Às deidh na làithean riatanach ..., thug e deireadh don nighean le bhith a ’gairm Màiri oirre, is e sin,“ Beloved of the Lord ”".