Beachdan Bùdaich air an deasbad mu ghinmhorachd

Tha na Stàitean Aonaichte air a bhith a ’strì ri cùis an giorrachadh airson grunn bhliadhnaichean gun a bhith a’ ruighinn co-aontachd. Feumaidh sinn sealladh ùr, dh ’fhaodadh an sealladh Bùdaich air cùis an toirmisg aon a thoirt seachad.

Tha Bùdachas den bheachd gu bheil casg-beatha mar a bhith a ’toirt beatha dhaoine. Aig an aon àm, mar as trice tha Bùdaich deònach eadar-theachd a dhèanamh ann an co-dhùnadh pearsanta boireannaich gus crìoch a chuir air torrachas. Dh ’fhaodadh Bùdachas casg a chuir air casg-gineamhainn, ach bidh e cuideachd a’ dì-mhisneachadh a bhith a ’sparradh absolutes moralta cruaidh.

Faodaidh seo a bhith coltach ri chèile. Anns a ’chultar againn, tha mòran den bheachd ma tha rudeigin ceàrr gu moralta gum bu chòir a chasg. Ach, is e beachd Bùdaich nach e gèilleadh teann ris na riaghailtean a tha gar dèanamh moralta. A bharrachd air an sin, bidh cur an gnìomh riaghailtean ùghdarrasach gu tric a ’cruthachadh seata ùr de mhearachdan moralta.

Dè mu dheidhinn còirichean?
An toiseach, chan eil beachd Bùdaich mu ghinmhorachd a ’toirt a-steach bun-bheachd de chòraichean, no“ còir air beatha ”no“ còir air do bhodhaig fhèin ”. Gu ìre tha seo air sgàth gu bheil Bùdachas na sheann chreideamh agus gu bheil bun-bheachd chòraichean daonna an ìre mhath o chionn ghoirid. Ach, tha e coltach nach bi a bhith a ’dèiligeadh ri casg-breith mar chùis shìmplidh de“ chòraichean ”gar stiùireadh an àite sam bith.

Tha "còraichean" air am mìneachadh le Leabhar-eòlais Feallsanachd Stanford mar "còirichean (gun a bhith) gnìomhan sònraichte a choileanadh no a bhith ann an stàitean sònraichte, no còraichean nach bi daoine eile (nach eil) a’ dèanamh gnìomhan sònraichte no a bhith ann an stàitean sònraichte ". Anns a ’chuspair seo, thig còir gu bhith na chairt a bhuannaicheas, ma thèid a chluich, a bhuannaicheas an làmh agus a dhùineas beachdachadh sam bith eile air an duilgheadas. Ach, tha luchd-iomairt an dà chuid airson agus an aghaidh casg-breith laghail den bheachd gu bheil a ’chairt a bhuannaich iad a’ toirt buaidh air cairt a bhuannaich am pàrtaidh eile. Mar sin chan eil dad air fhuasgladh.

Cuin a thòisicheas beatha?
Tha luchd-saidheans ag innse dhuinn gun do thòisich beatha air a ’phlanaid seo mu 4 billean bliadhna air ais agus bhon uairsin tha beatha air a nochdadh ann an diofar chruthan a bharrachd air a bhith a’ cunntadh. Ach cha do choimhead duine air "aig an toiseach". Tha sinn beò mar thaisbeanaidhean de phròiseas gun bhriseadh a mhaireas 4 billean bliadhna, a ’tighinn air adhart no air adhart. Dhòmhsa "Cuin a bhios beatha a’ tòiseachadh? " tha e na cheist gun bhrìgh.

Agus ma tha thu gad thuigsinn fhèin mar thoradh de phròiseas 4 billean bliadhna, an uairsin a bheil co-bheachd nas cudromaiche na an àm a choinnich do sheanair ri do sheanmhair? A bheil mionaid anns na 4 billean bliadhna sin gu tur dealaichte bho na h-amannan eile agus couplings cealla agus roinnean a ’dol bho na ciad macromolecules gu toiseach beatha, a’ gabhail ris gun do thòisich beatha?

Is dòcha gu bheil thu a ’faighneachd: Dè mu dheidhinn an anam fa leth? Is e an anatman no an anatta aon de na teagasg as bunaitiche, as riatanach agus as duilghe de Bhùdachas - gun anam. Tha Bùdachas a ’teagasg nach eil na cuirp corporra againn air an sealbhachadh le fèin-ghnè gnèitheach agus gu bheil ar mothachadh leantainneach oirnn fhìn mar rud air leth bhon chòrr den chruinne-cè na mhearachd.

Tuig nach e teagasg nihilistic a tha seo. Bha am Buddha a ’teagasg ma chì sinn tro mhearachd an neach bheag fhèin, tuigidh sinn“ I ”gun chrìoch nach eil fo ùmhlachd breith is bàs.

Dè a th ’anns an Fhèin?
Tha ar breithneachaidhean air cùisean gu mòr an urra ri mar a bhios sinn gan smaoineachadh. Ann an cultar an Iar, tha sinn a ’ciallachadh daoine fa leth mar aonadan fèin-riaghailteach. Tha a ’mhòr-chuid de chreideamhan a’ teagasg gu bheil na h-aonadan fèin-riaghailteach sin air an tasgadh le anam.

A rèir teagasg Anatman, is e na tha sinn a ’smaoineachadh mar ar“ fèin ”cruthachadh sealach de skandhas. Tha skandhas nam feartan - cruth, mothachadh, mothachadh, leth-bhreith, mothachadh - a tha a ’tighinn còmhla gus bith-beò sònraichte a chruthachadh.

Leis nach eil anam ann airson gluasad bho aon chorp gu buidheann eile, chan eil "reincarnation" ann an seagh àbhaisteach an fhacail. Bidh ath-bhreith a ’tachairt nuair a bhios an karma a chruthaich aon bheatha a chaidh seachad a’ dol gu beatha eile. Tha a ’mhòr-chuid de sgoiltean Bùdachais a’ teagasg gur e co-bheachd toiseach a ’phròiseas ath-bhreith agus mar sin a’ comharrachadh toiseach beatha duine.

A ’chiad precept
Tha a ’chiad phrionnsapal de Bhùdachas gu tric air eadar-theangachadh“ Tha mi a ’gealltainn gun stad mi bho bhith a’ sgrios beatha ”. Tha cuid de sgoiltean Bùdachais a ’dèanamh eadar-dhealachadh eadar beatha bheathaichean is phlanntaichean, tha cuid eile nach eil. Ged is e beatha dhaoine an rud as cudromaiche, tha am precept a ’toirt rabhadh dhuinn gun a bhith a’ gabhail beatha ann an gin de na taisbeanaidhean gun àireamh.

A dh ’aindeoin sin, chan eil teagamh sam bith gur e cùis uamhasach trom a th’ ann a bhith a ’cur crìoch air torrachas. Thathas den bheachd gu bheil ginmhilleadh a ’toirt beatha dhaonna agus tha e air a mhì-mhisneachadh gu làidir le teagasg Bùdachais.

Tha Bùdachas a ’teagasg dhuinn gun a bhith a’ toirt ar beachdan air daoine eile agus a bhith truasail ris an fheadhainn a tha ann an suidheachaidhean duilich. Ged a tha cuid de dhùthchannan Bùdaich gu ìre mhòr, leithid Thailand, a ’cur cuingealachaidhean laghail air casg-gineamhainn, chan eil mòran de Bhùdaich den bheachd gum bu chòir don stàit eadar-theachd a dhèanamh ann an cùisean cogais.

An dòigh-obrach Bùdaich a thaobh moraltachd
Cha bhith Bùdachas a ’dlùthachadh ri moraltachd le bhith a’ sgaoileadh riaghailtean iomlan a thèid a leantainn anns a h-uile suidheachadh. An àite sin, tha e a ’toirt stiùireadh dhuinn gus ar cuideachadh a’ faicinn mar a tha na bhios sinn a ’dèanamh a’ toirt buaidh oirnn fhìn agus air daoine eile. Bidh an karma a bhios sinn a ’cruthachadh le ar smuaintean, ar faclan agus ar gnìomhan gar cumail fo ùmhlachd adhbhar agus buaidh. Mar sin, bidh sinn a ’gabhail uallach airson ar gnìomhan agus toraidhean ar gnìomhan. Chan e àitheantan a th ’ann an eadhon na prionnsapalan, ach prionnsapalan, agus tha e an urra rinn co-dhùnadh ciamar a chuirear na prionnsapalan sin an sàs nar beatha.

Tha Karma Lekshe Tsomo, àrd-ollamh diadhachd agus cailleachan-dubha traidisean Bùdachais Tibet, a ’mìneachadh:

“Chan eil eas-òrdughan moralta ann am Bùdachas agus thathar a’ tuigsinn gu bheil co-dhùnaidhean beusanta a ’toirt a-steach ceangal iom-fhillte de adhbharan agus chumhachan. Tha "Bùdachas" a ’toirt a-steach speactram farsaing de chreideasan agus chleachdaidhean agus bidh sgriobtairean canonical a’ fàgail àite airson grunn mhìneachaidhean. Tha iad sin uile stèidhichte air teòiridh rùintean agus thathas a ’brosnachadh dhaoine fa leth sgrùdadh mionaideach a dhèanamh air na cùisean fhèin ... Nuair a bhios iad a’ dèanamh roghainnean moralta, thathas a ’comhairleachadh do dhaoine fa-leth sgrùdadh a dhèanamh air am brosnachadh - ge bith an e aimhreit, ceangal, aineolas, gliocas no co-fhaireachdainn - agus cuideam buaidh nan gnìomhan aca mar thoradh air teagasg a ’Bhudha. "

Dè tha ceàrr air absolutes moralta?
Tha an cultar againn a ’cur luach mòr ri rudeigin ris an canar“ soilleireachd moralta ”. Is ann ainneamh a thèid soilleireachd moralta a mhìneachadh, ach faodaidh e cuideachd a bhith a ’seachnadh a bhith a’ seachnadh taobhan nas mì-rianail de chùisean moralta iom-fhillte gus an urrainnear riaghailtean sìmplidh agus cruaidh a chuir an gnìomh gus am fuasgladh. Ma bheir thu aire do gach taobh de dhuilgheadas, tha cunnart ann nach bi thu soilleir.

Is toil le luchd-soillseachaidh moralta a h-uile duilgheadas beusanta ath-obrachadh gu co-aontaran sìmplidh ceart is ceàrr, math is dona. Thathas a ’gabhail ris nach urrainn ach dà phàirt a bhith aig duilgheadas agus gum feum aon phàirt a bhith gu tur ceart agus am pàirt eile gu tur ceàrr. Tha duilgheadasan iom-fhillte air an sìmpleachadh, air an sìmpleachadh agus air an toirt air falbh bho gach taobh teagmhach gus an atharrachadh gu bogsaichean "ceart" agus "ceàrr".

Airson Bùdaich, tha seo na dhòigh mì-onarach agus mì-mhodhail airson a bhith a ’tighinn gu moraltachd.

A thaobh casg-breith, bidh daoine a ghabh pàirt gu tric a ’cur às do dhraghan pàrtaidh sam bith eile. Mar eisimpleir, ann am mòran fhoillseachaidhean an-aghaidh casg-gineamhainn tha boireannaich aig a bheil ginideachadh air am faicinn mar dhaoine mì-mhodhail no neo-chùramach, no uaireannan dìreach olc sìmplidh. Chan eilear ag aithneachadh gu h-onarach na fìor dhuilgheadasan a dh ’fhaodadh torrachas gun iarraidh a thoirt do bheatha boireannaich. Bidh morairean uaireannan a ’bruidhinn mu dheidhinn embryos, torrachas agus casg-breith gun a bhith a’ toirt iomradh air boireannaich idir. Aig an aon àm, bidh an fheadhainn a tha a ’taobhadh ri casg-breith laghail uaireannan ag aithneachadh daonnachd an fetus.

Toraidhean absolutism
Ged a tha Bùdachas a ’dì-mhisneachadh giorrachadh, tha sinn a’ faicinn gu bheil a bhith a ’dèanamh eucoir air casg-gineamhainn ag adhbhrachadh mòran fhulangas. Tha Institiùd Alan Guttmacher a ’clàradh nach bi eucoirich casg-gineamhainn a’ stad no eadhon ga lughdachadh. An àite sin, bidh casg-breith a ’dol fon talamh agus ga choileanadh ann an suidheachaidhean cunnartach.

Ann an eu-dòchas, bidh boireannaich a ’dol tro mhodhan neo-steirichte. Bidh iad ag òl bleach no turpentine, gan briseadh fhèin le maidean agus crochairean agus eadhon a ’leum bho na mullaichean. Air feadh an t-saoghail, bidh modhan gluasaid neo-shàbhailte a ’leantainn gu bàs timcheall air 67.000 boireannach gach bliadhna, gu sònraichte ann an dùthchannan far a bheil casg-breith mì-laghail.

Faodaidh an fheadhainn le "soilleireachd moralta" dearmad a dhèanamh air an fhulangas seo. Chan urrainn dha Bùdaich. Anns an leabhar aige The Mind of Clover: Essays in Zen Buddhist Ethics, thuirt Robert Aitken Roshi (td.17): “Tha suidheachadh iomlan, nuair a tha e aonaranach, gu tur a’ fàgail às fiosrachadh daonna. Thathas an dùil gun cleachdar teagasg, a ’toirt a-steach Bùdachas. dhiubh a bhios a ’toirt am beatha fhèin, oir an uairsin bidh iad gar cleachdadh“.

An dòigh-obrach Bùdaich
Co-aontachd cha mhòr uile-choitcheann am measg beusachd Bùdaich gur e an dòigh as fheàrr air cùis casg a chuir air daoine a bhith ag oideachadh mu smachd breith agus gam brosnachadh gus dòighean-casg-gineamhainn a chleachdadh. A bharrachd air an sin, mar a tha Karma Lekshe Tsomo a ’sgrìobhadh,

“Aig a’ cheann thall, tha a ’mhòr-chuid de Bhùdaich ag aithneachadh an neo-chunbhalachd a tha eadar teòiridh beusanta agus fìor chleachdadh agus, ged nach eil iad a’ toirt maitheanas dha beatha a ghabhail, tha iad a ’toirt taic do thuigse agus co-fhaireachdainn airson a h-uile creutair beò, coibhneas gràdhach nach eil. a ’breithneachadh agus a’ toirt urram do chòir agus saorsa dhaoine gus na roghainnean aca fhèin a dhèanamh ".