Purgadair: na tha an Eaglais ag ràdh agus an Sgriobtar Naomh
Feumaidh na h-anaman nach eil, le iongnadh a ’bhàis, ciontach gu leòr airson a bhith airidh air Ifrinn, no math gu leòr airson a dhol a-steach do Nèamh sa bhad, feumaidh iad iad fhèin a ghlanadh ann am Purgadair.
Tha Purgatory ann mar fhìrinn de chreideamh cinnteach.
1) An Sgriobtar Naomh
Anns an dàrna leabhar de na Maccabees (12,43-46) tha e sgrìobhte gun do ghairm Iudah, seanalair ceannard nan saighdearan Iùdhach, às deidh dha sabaid fuilteach an aghaidh Gorgia, nuair a bha mòran de na saighdearan aige air an talamh, a ghairm a thàinig beò agus mhol e dhaibh cruinneachadh a dhèanamh mar bhòt an anaman. Chaidh foghar a ’chruinneachaidh a chuir gu Ierusalem gus ìobairtean a thoirt seachad airson an adhbhair seo.
Tha Iosa san t-Soisgeul (Mat. 25,26 agus 5,26) a ’toirt iomradh soilleir air an fhìrinn seo nuair a tha e ag ràdh gu bheil dà àite peanas anns a’ bheatha eile: aon far nach tig am peanas gu crìch gu bràth “thèid iad gu cràdh sìorraidh”; am fear eile far a bheil am peanas a ’tighinn gu crìch nuair a thèid na fiachan gu lèir airson a’ Cheartais Dhiadhaidh a phàigheadh "chun cheud mu dheireadh."
Ann an Soisgeul Naomh Mata (12,32:XNUMX) tha Iosa ag ràdh: “Ge b’ urrainn neach sam bith a tha a ’blasad an aghaidh an Spioraid Naoimh, chan fhaodar maitheanas a thoirt dha anns an t-saoghal seo no anns an fhear eile”. Bho na faclan sin tha e soilleir gum bi maitheanas de pheacaidhean sònraichte ann am beatha san àm ri teachd, nach urrainn a bhith ach fiadhaich. Cha ghabh an dìoladh seo tachairt ach ann am Purgatory.
Anns a ’chiad Litir gu na Corintianaich (3,13-15) tha an Naomh Pòl ag ràdh:« Ma lorgar obair cuideigin easbhaidheach, gheibh e às a thròcair. Ach thèid a shàbhaladh tro theine ». Cuideachd anns an trannsa seo tha sinn a ’bruidhinn gu soilleir air Purgatory.
2) Magisterium na h-Eaglaise
a) Tha Comhairle Trent, anns an t-seisean XXV, ag ainmeachadh: "Air a shoilleireachadh leis an Spiorad Naomh, a’ tarraing às an Sgriobtar Naomh agus seann traidisean nan Athraichean Naomh, tha an Eaglais Chaitligeach a ’teagasg gu bheil" staid glanaidh, Purgadair, agus tha anaman glèidhte a ’faighinn cuideachadh ann am fulangas chreidmhich, gu sònraichte ann an ìobairt na h-altarach do Dhia iomchaidh" ".
b) Dàrna Comhairle na Bhatacain, anns a ’Bhun-stèidh« Lumen Gentium - caib. 7 - n. 49 "a’ daingneachadh gu bheil Purgadair ag ràdh: "Gus an tig an Tighearna na ghlòir agus na h-Ainglean uile còmhla ris, agus aon uair‘ s gu bheil am bàs air a sgrios, cha tèid a h-uile càil a thoirt dha, tha cuid de a dheisciobail nan taistealaich air an talamh. , tha cuid eile, a chaidh seachad bhon bheatha seo, gan glanadh fhèin, agus cuid eile a ’faighinn tlachd bho ghlòir le bhith a’ meòrachadh air Dia ».
c) Tha Catechism an Naoimh Pius X, gu ceist 101, a ’freagairt:“ Is e Purgadair fulangas sealach bochdainn Dhè agus peanasan eile a bheir air falbh bhon anam fuigheall peacaidh sam bith gus a dhèanamh airidh air Dia fhaicinn ".
d) Tha Leabhar Catechism na h-Eaglaise Caitligich, ann an àireamhan 1030 agus 1031, ag ràdh: “Tha an fheadhainn a tha a’ bàsachadh ann an gràs agus càirdeas Dhè, ach a tha air an glanadh gu neo-iomlan, ged a tha iad cinnteach às an t-saorsa shìorraidh aca, ge-tà, às deidh am bàs , gu purradh, gus am faigh thu an naomhachd a tha riatanach gus a dhol a-steach do shòlas Nèamh.
Tha an Eaglais a ’gairm an glanadh deireannach seo den taghadh“ purgadair ”, a tha gu math eadar-dhealaichte bho pheanas an neach a chaidh a mhilleadh".