AN T-SLIGHE GU SÀR-MHATHAIS LE IESUS ANN AN MARIA VALTORTA

17 Dàmhair 1943 tha Iosa ag ràdh

“Tha mi airson mìneachadh dhut dè a th’ ann am Purgadair agus na tha ann. Agus mìnichidh mi dhut e, le cruth a chuireas iongnadh air mòran a tha gan creidsinn fhèin mar luchd-glèidhidh eòlas an taobh a-muigh agus nach eil.

Chan eil anaman a tha air am bogadh anns na lasraichean sin a ’fulang ach le gaol.

Gun a bhith mì-thoilichte a bhith a ’sealbhachadh an t-Solais, ach nach eil airidh air a dhol a-steach sa bhad, ann an Rìoghachd an t-Solais, bidh iad, nuair a thaisbeanas iad iad fhèin do Dhia, air an tasgadh leis an t-Solas. Is e blàs goirid ris a bheil dùil a tha gan dèanamh cinnteach às an teàrnadh aca agus gan dèanamh mothachail air dè a bhios anns an t-sìorraidheachd aca agus eòlaichean air na rinn iad a dh ’ionnsaigh an anam, a’ toirt buaidh air bliadhnaichean de sheilbh bheannaichte Dhè. An uairsin air am bogadh ann an àite na purgation, bidh iad air am bualadh le scapegoats.

Ann an seo, tha an fheadhainn a tha a ’bruidhinn air Purgatory ag ràdh ceart. Ach far nach eil mi ceart tha mi airson a bhith a ’cur diofar ainmean ris na lasraichean sin.

Tha iad nan teine ​​de Love. Bidh iad a ’glanadh le bhith a’ lasadh anaman a ’ghràidh. Bidh iad a ’toirt seachad gràdh oir, nuair a tha an t-anam air ruighinn annta an gaol sin nach do ràinig e air an talamh, tha e air a shaoradh bhuaithe agus air a cheangal ri gaol air Nèamh. Tha thu a ’smaoineachadh gu bheil teagasg eadar-dhealaichte bho cognita, nach eil?

Ach smaoinich mu dheidhinn.

Dè a tha an Dia Triune ag iarraidh airson na h-anaman a chruthaich e? Math.

Cò a tha ag iarraidh Math dha creutair, dè na faireachdainnean a th ’aige don chreutair? Faireachdainnean gaoil. Dè a ’chiad agus an dàrna àithne, an dà rud as cudromaiche, an fheadhainn a thuirt mi gun a bhith nas motha agus a bhith mar phrìomh dhòigh air beatha shìorraidh? Is e seo àithne a ’ghràidh:“ Gràdhaich Dia le d ’uile neart, gràdhaich do nàbaidh mar thu fhèin”.

Tro mo bheul agus na fàidhean agus na naoimh, dè a dh ’innis mi dhut gun àireamh? Is e an Carthannas sin am fuasgladh as motha. Bidh carthannas ag ithe peacaidhean agus laigsean an duine, oir ge b ’e cò a ghràdhaicheas beatha ann an Dia, agus a tha a’ fuireach ann an Dia peacaidhean beaga, agus ma pheacaicheas e sa bhad nì e aithreachas, agus dhaibhsan a nì aithreachas tha maitheanas an Ti as àirde.

Dè a bha dìth air na h-anaman? Gràdh. Nam biodh iad air mòran a ghràdh, cha bhiodh iad air ach beagan pheacaidhean a dhèanamh, ceangailte ri do laigse agus neo-iomlanachd. Ach cha bhiodh iad a-riamh air iomchaidheachd mothachail a ruighinn ann an ciont venial. Bhiodh iad air sgrùdadh a dhèanamh gun a bhith a ’pianadh a’ Ghràidh aca, agus bhiodh Gràdh, a ’faicinn an deagh rùn, cuideachd gan leigeil às na dìoghaltas a chaidh a dhèanamh.

Ciamar as urrainn locht a chàradh, eadhon air an talamh? Le bhith ga leudachadh agus, ma ghabhas e dèanamh, tro na dòighean anns an deach a ghealltainn. Cò a rinn milleadh, a ’tilleadh na thog e le àrdan. Cò a rinn ath-chuinge, a ’toirt air ais a’ chàineadh, agus mar sin air adhart.

A-nis, ma tha seo ag iarraidh droch cheartas daonna, nach bi ceartas naomh Dhè ga iarraidh? Agus dè a tha Dia a ’cleachdadh gus airgead-dìolaidh fhaighinn? E fhèin, is e sin, Gràdh, agus ag iarraidh gràdh. Tha an Dia seo a rinn thu oilbheum, agus a tha gad ghràdhachadh gu athair, agus a tha airson a dhol còmhla riut le a chreutairean, gad stiùireadh gus an ceangal seo a choileanadh tro Fhèin.

Tha a h-uile dad a ’crochadh air Love, Mary, ach a-mhàin na fìor“ marbh ”: an damned. Dhaibhsan "marbh" bhàsaich eadhon Love. Ach airson na trì rìoghachdan am fear as truime: an Talamh; an tè anns a bheil cuideam cùis air a chuir às ach chan ann air an anam a tha fo uallach peacaidh: Purgadair; agus mu dheireadh am fear far a bheil an luchd-còmhnaidh ann a ’roinn leotha an nàdar spioradail a tha gan saoradh bho gach eallach, is e an einnsean Gràdh. Is ann le bhith a ’gràdhachadh air an talamh a tha thu ag obair airson Nèamh. Is ann le bhith a ’gràdhachadh ann am Purgadair a nì thu a’ chùis air Nèamh nach robh fios agad mar a tha thu airidh air. Is ann le bhith a ’dol gu Nèamh a tha Nèamh a’ còrdadh riut.

Nuair a tha anam ann am Purgadair, chan eil i a ’dèanamh dad ach gaol, meòrachadh, gabh aithreachas ann an solas a’ Ghràidh a tha air a shon air na lasraichean sin, a tha mar-thà Dia, ach tha iad a ’falach Dia airson a peanas.

Seo an torment. Tha cuimhne aig an anam air sealladh Dhè anns a ’bhreithneachadh sònraichte. Tha e a ’toirt leis a’ chuimhne sin agus, leis gu bheil e eadhon air sealladh fhaighinn air Dia na thoileachas a tha a ’dol thairis air a h-uile rud cruthaichte, tha an t-anam airson a bhith ag ath-nuadhachadh an aoibhneis sin.

Tha an cuimhneachan sin air Dia agus an gath solais sin a chuir an seilbh e aig a choltas an làthair Dhè, ag adhbhrachadh gum faic an t-anam “anns an fhìor eintiteas aca na h-easbhaidhean a chaidh a dhèanamh an aghaidh a Mhath, agus tha an“ faicinn ”seo a’ dèanamh suas còmhla tha an smaoineachadh gu bheil e air a thoirmeasg gu saor-thoileach airson na h-uireasbhaidhean sin a bhith a ’sealbhachadh Nèamh agus aonadh le Dia airson bhliadhnaichean no linntean.

Is e gràdh, an dearbhadh a bhith air eucoir a dhèanamh air Gràdh, torradh purgatives. Mar as motha a tha anam ann am beatha air ionndrainn agus mar as motha tha e air a dhalladh le cataracts spioradail, a tha ga dhèanamh nas duilghe eòlas fhaighinn air an aithreachas foirfe sin de ghràdh a tha mar phrìomh cho-èifeachd a purgachaidh agus a dhol a-steach do Rìoghachd Dhè. tha gaol air a lughdachadh na bheatha agus air a dhèanamh fadalach cho mòr ‘s a tha anam air a shàrachadh le ciont. Mar le cumhachd a ’Ghràidh bidh i ga glanadh fhèin, bidh a h-aiseirigh gu gaol a’ luathachadh agus, mar thoradh air sin, a ceannsachadh Gràidh, a tha air a chrìochnachadh nuair a tha an rèite seachad agus foirfeachd na ghràidh, tha e air a leigeil a-steach do bhaile-mòr Dhè.

Feumar a bhith ag ùrnaigh mòran oir tha na h-anaman sin, a tha a ’fulang le bhith a’ ruighinn Joy, luath ann a bhith a ’ruighinn a’ ghràidh foirfe a tha gan leigeil ma sgaoil agus gan aonachadh riumsa. Tha na h-ùrnaighean agad, na fulangaichean agad, a ’cheart uimhir de mheudachadh de theine gaoil. Bidh iad ag àrdachadh an àrdan. Ach och! torradh beannaichte! bidh iad cuideachd a ’meudachadh comas gaoil. Bidh iad a ’luathachadh pròiseas glanaidh. Bidh na h-anaman a tha air am bogadh san teine ​​sin ag èirigh gu ìrean nas àirde. Bheir iad iad gu stairsneach an t-Solais. Mu dheireadh, bidh iad a ’fosgladh dorsan an t-Solais agus a’ toirt an anam gu Nèamh. Do gach aon de na h-obraichean sin, air adhbhrachadh leis a ’charthannas agad dhaibhsan a chuir roimhe thu san dàrna beatha agad, tha àrdachadh carthannais ann dhut. Carthannas Dhè a tha a ’toirt taing dhut airson a bhith a’ solarachadh airson a chlann dòrainneach, carthannas nan daoine dòrainneach a tha a ’toirt taing dhut airson a bhith ag obair gus an toirt a-steach do shòlas Dhè. de Dhia agus an Solas seo tha iad a ’tuigsinn mar a tha thu dèidheil orra agus mar a bu chòir dhaibh a bhith gad ghràdh.

Chan urrainn dhaibh tuilleadh faclan a thoirt dhut a bheir ionnsaigh air mathanas agus a bheir gràdh. Ach tha iad ag ràdh riumsa air do shon, agus bheir mi thugad iad, na faclan sin de do Mharbh, aig a bheil fios a-nis ciamar a chì agus a ghràdhaicheas tu thu gu ceart. Bidh mi gan toirt thugad còmhla ris an iarrtas aca airson gràdh agus am beannachadh. Mu thràth dligheach bho Purgatory, seach gu bheil e mar-thà air a chuir a-steach leis a ’Charthannas losgaidh a bhios gan losgadh agus gan glanadh. Gu tur dligheach, ma-thà, bhon mhionaid anns am bi iad air an saoradh, coinnichidh iad riut air stairsneach na Beatha no thig iad còmhla riut a-rithist ann am Beatha, ma tha thu air a dhol roimhe ann an Rìoghachd a ’Ghràidh.

Earbsa annamsa, Maria, tha mi ag obair dhut fhèin agus do luchd-gràidh. Àrdaich do spiorad. Thig mi gus gàirdeachas a thoirt dhut. Cur earbsa annam".

21 Dàmhair 1943 tha Iosa ag ràdh:

“Bidh mi a’ tilleadh chun chuspair anaman ris an deach gabhail ann am Purgadair.

Mura h-eil thu air làn bhrìgh nam faclan agad a thuigsinn, chan eil e gu diofar. Tha iad sin nan duilleagan airson a h-uile duine, oir tha luchd-gràidh aig a h-uile duine ann am Purgatory agus tha cha mhòr a h-uile duine, leis a ’bheatha a tha iad a’ stiùireadh, an dùil fuireach san dachaigh sin. Dha cuid, tha mi a ’leantainn mar sin.

Thuirt mi nach eil anaman glanaidh a ’fulang ach le gaol agus a’ nochdadh le gaol. Seo na h-adhbharan airson an t-siostam brathaidh seo.

Ma tha thu, fir gun bheachd, a ’beachdachadh gu faiceallach air mo Lagh anns a’ chomhairle agus na h-àitheantan aige, chì thu gu bheil e uile stèidhichte air gaol. Gràdh Dhè, gràdh nàbaidh.

Anns a ’chiad àithne tha mise, Dia, a’ cur mi-fhìn air do ghràdh urramach leis an uile shòghalachd a tha airidh air mo Nàdar a thaobh do neoni: Is mise an Tighearna do Dhia ”.

Gu cus uair a dhìochuimhnicheas tu, O fhir a tha a ’creidsinn gur e diathan a th’ annad agus, mura h-eil spiorad agad air a bheò-ghlacadh le gràs annad, chan eil annad ach duslach agus putrefaction, beathaichean a tha a ’cothlamadh beòthalachd leis an fhiosrachadh seòlta a tha aig a’ Bhiast, a tha a ’toirt ort obair bheathaichean a dhèanamh, nas miosa na beathaichean: de dheamhain.

Abair e madainn is feasgar, abair e aig meadhan-latha agus meadhan oidhche, abair e nuair a bhios tu ag ithe, nuair a bhios tu ag òl, nuair a thèid thu a chadal, nuair a dhùisgeas tu, nuair a bhios tu ag obair, nuair a bhios tu a ’gabhail fois, abair e nuair a tha thu dèidheil air, innis dha nuair a nì thu caraidean, abair e nuair a bhios tu ag àithneadh agus nuair a bhios tu umhail, abair e an-còmhnaidh: “Chan e Dia a th’ annam. Chan e biadh a th ’ann am biadh, deoch, cadal, chan e Dia a th’ annam. Chan e Dia a th ’ann an obair, fois, dreuchdan, obraichean fìor-ghin. Boireannach, no nas miosa: boireannaich. Dia. Chan e càirdeas a th ’ann an Dia. Chan e Dia a th’ ann an ceannardan. Is e dìreach aon Dia: is e mo Thighearna a thug dhomh a ’bheatha seo oir leis tha thu airidh air a’ Bheatha nach bàsaich, a thug dhomh aodach, biadh, àitean-còmhnaidh, a thug dhomh an obair airson mo bheatha a chosnadh, an dànachd leis gu bheil thu a ’faicinn a bhith nad rìgh na talmhainn, a thug dhomh comas gràdh agus creutairean a bhith a’ gràdhachadh ‘le naomhachd’ agus chan ann le toil-inntinn, a thug dhomh an cumhachd, ùghdarras gus a dhèanamh na dhòigh air naomhachd agus chan ann air milleadh. Is urrainn dhomh a bhith coltach ris oir thuirt e e: ‘Is diathan thu’, ach a-mhàin ma tha mi beò a Bheatha, is e sin, a Lagh, ach a-mhàin ma tha mi beò a Bheatha, is e sin a ghràdh. Chan eil ach aon Dia: Is mise a mhac agus cuspair, oighre a rìoghachd. Ach ma thrèigeas mi agus ma bhrath mi, ma chruthaicheas mi mo rìoghachd fhìn anns a bheil mi gu daonna airson a bhith na rìgh agus na dhia, bidh mi a ’call an fhìor Rìoghachd agus mo dh’ fhàs mar a bhios mac Dhè a ’lobhadh agus a’ crìonadh ri mac Shàtain, oir chan urrainnear a dhèanamh aig an aon àm a bhith a ’frithealadh fèin-thoileachas agus gràdh, agus ge bith cò a bhios a’ frithealadh a ’chiad neach a’ frithealadh Namhaid Dhè agus a chailleas Gràdh, is e sin, bidh e a ’call Dia”.

Thoir air falbh bho d ’inntinn agus do chridhe na diathan breugach uile a chuir thu, a’ tòiseachadh leis an dia eabar a tha thu nuair nach eil thu a ’fuireach annamsa. Cuimhnich na tha agad orm airson a h-uile dad a thug mi dhut agus bhithinn air barrachd a thoirt dhut mura biodh tu air sin a dhèanamh cheangail thu do làmhan ri do Dhia le do dhòigh-beatha na thug mi dhut airson beatha làitheil agus airson beatha shìorraidh. Air an adhbhar sin, tha Dia air a Mhac a thoirt dhut, gus am biodh e air a mhaslachadh mar uan gun spot agus gun nigh e na fiachan agad leis an fhuil aige agus mar sin nach toir e air ais, mar anns na h-amannan Mosaic, eucoirean nan athraichean air a ’chloinn gus an ceathramh ginealach de pheacaich, a bha is iadsan “iadsan aig a bheil gràin ormsa” oir tha peacadh air a chuir an aghaidh Dhè agus an fheadhainn a tha a ’dèanamh eucoir.

Na tog altairean eile gu diathan meallta. Biodh, agus chan eil uimhir air na h-àirdean cloiche, ach air altair beò do chridhe, an Tighearna Dia a-mhàin agus gun samhail. Dèan seirbheis dha agus thoir seachad fìor adhradh de ghràdh, de ghràdh, de ghràdh, no de chloinn nach eil eòlach air a bhith ag ràdh gu bheil thu ag ràdh, ag ràdh, ag ràdh faclan ùrnaigh, faclan a-mhàin, ach nach eil a ’toirt gràdh do ùrnaigh, an aon fhear a tha Dia toigh.

Cuimhnich gu bheil fìor bhuille cridhe gaoil, a tha ag èirigh mar sgòth tùis bho lasraichean do chridhe ann an gaol leamsa, luach dhomhsa amannan gun chrìoch nas motha na mìle is mìle ùrnaigh agus deas-ghnàthan air an dèanamh le cridhe blàth no fuar. Tarraing mo thròcair le do ghràdh. Nam biodh fios agad dè cho gnìomhach agus cho math ‘s a tha mo thròcair leis an fheadhainn a tha dèidheil orm! Is e tonn a tha a ’dol seachad agus a’ nighe na tha annad. Bheir e dhut goid geal airson a dhol a-steach do bhaile naomh Nèamh, anns a bheil Carthannas an Uain a ’deàrrsadh mar a’ ghrian agus a rinn e fhèin falamh dhut. Na cleachd an t-Ainm Naomh a-mach à cleachdadh no gus neart a thoirt don fhearg agad, gus do mhì-fhaireachdainn a mhùchadh, gus do mhallachdan a dhaingneachadh. Agus os cionn a h-uile càil na cuir an teirm "dia" air creutair daonna air a bheil thu dèidheil air acras airson na ciad-fàthan no airson cult inntinn. Cha bu chòir ach aon neach innse don Ainm sin. Dhòmhsa. Agus dhòmhsa feumar a ràdh le gaol, le creideamh, le dòchas. An uairsin bidh an t-Ainm sin na neart agus na dhìon dhut, bidh adhradh an Ainm seo gad fhìreanachadh, oir ge bith cò a bhios ag obair le bhith a ’cur m’ Ainm mar ròn de na rinn e, chan urrainn dha droch ghnìomhan a dhèanamh. Tha mi a ’bruidhinn air an fheadhainn a tha ag obair le fìrinn, chan ann mu luchd-ceangail a bhios a’ feuchainn ri bhith gan còmhdach fhèin agus an cuid obrach le radha m ’Ainm trì tursan naomh. Agus cò tha iad a ’feuchainn ri amadan? Chan eil mi fo ùmhlachd mealladh, agus tha na fir fhèin, mura h-eil iad tinn nan inntinn, bho bhith a ’dèanamh coimeas eadar obair nan liars leis na thuirt iad, a’ tuigsinn gu bheil iad meallta agus a ’faireachdainn dìmeas agus tàmailt.

Bidh thusa nach eil eòlach air a bhith dèidheil air rud sam bith ach thu fhèin agus d ’airgead agus tha e coltach gu bheil e air chall gach uair a thìde nach eil coisrigte airson an fheòil a shàsachadh no gus am baga a bhiadhadh, tha fios agad, anns an tlachd agad no obair le sanntach agus bruidean, cuir stad air a nì sin thoir seachad smaoineachadh air Dia, a mhaitheas, a fhoighidinn, a ghràdh. Bu chòir dhut, tha mi ag ràdh a-rithist, cumail nad inntinn ge bith dè a nì thu; ach bho nach eil fios agad ciamar a dh ’obraicheas tu fhad‘ s a chumas tu do spiorad stèidhichte ann an Dia, stad air a bhith ag obair uair san t-seachdain gus smaoineachadh air Dia a-mhàin.

Tha seo, a dh ’fhaodadh a bhith coltach ri lagh seirbheiseach dhut, an àite sin na dhearbhadh air mar a tha Dia gad ghràdh. Tha fios aig d ’Athair math gur e innealan cugallach a th’ annad a bhios a ’caitheamh ort ann an cleachdadh leantainneach agus a rinn ullachadh airson do fheòil, eadhon airson sin oir is e an obair aige cuideachd, a’ toirt dhut an àithne leigeil leis fois aon latha a-mach à seachd gus dìreach ùrachadh a thoirt dha. Chan eil Dia ag iarraidh do thinneasan. Nam biodh tu air fuireach mar a chlann, e fhèin, bho Adhamh air adhart, cha bhiodh tu eòlach air na galairean. Is iad sin toradh do mhì-mhisneachd do Dhia, còmhla ri pian agus bàs; agus mar luchd-fàs balgan-buachair rugadh agus rugadh iad air freumhaichean a ’chiad eas-ùmhlachd: sin Adhamh, agus bidh iad a’ leum bho chèile, slabhraidh tarraingeach, bhon fhàs-bheairt a dh ’fhuirich nad chridhe, bho phuinnsean an nathair mallaichte a bheir dhut fiabhras lust, de sannt, gluttony, sloth, imprudences ciontach.

Agus tha e ciontach neo-chiontach a bhith ag iarraidh toirt air do bhith a bhith ag obair gu leantainneach airson buannachd, mar a tha am miann airson an amhach no an mothachadh a mhealtainn le bhith gun a bhith riaraichte leis a ’bhiadh a tha riatanach airson beatha agus an companach a tha riatanach airson leantainneachd a’ ghnè, ach gad shàsachadh nas fhaide na tomhas mar beathaichean bho quagmire agus a ’cuir a-mach agus a’ dèanamh dìmeas ort cho fìor, chan ann mar bruidean, nach eil coltach ach nas fheàrr riut anns an aonadh ris a bheil iad a ’cumail ri laghan òrduigh ach a tha gad lughdachadh nas miosa na bruidean: mar dheamhain a tha a’ dèanamh ùmhlachd do laghan naomh instinct. ceart, de adhbhar agus de Dhia.

Tha thu air an instinct agad a thruailleadh agus tha e a-nis a ’toirt ort gum b’ fheàrr leat biadh coirbte, air a chruthachadh le dùrachdan anns am bi thu a ’dèanamh dìmeas air do bhodhaig: m’ obair; d ’anam: mo shàr-obair; agus marbhadh sòbhraichean beatha le bhith gan diùltadh gu beatha, oir air an làimh eile bidh thu gan cuir air falbh gu saor-thoileach no tro do luibhre a tha puinnseanta marbhtach don stòr.

Cò mheud anam a tha do mhiann mothachail a ’gairm bho Nèamh agus cò dha an dùin thu dorsan na beatha? Cò mheud a tha dìreach a ’tighinn gu crìch, agus a thig gu solas a’ bàsachadh no a tha marbh mu thràth, agus dha bheil thu a ’dùnadh a-mach Nèamh? Cò mheud an fheadhainn ris am bi thu a ’cur eallach pian, nach urrainn an-còmhnaidh a bhith a’ leantainn le bhith tinn, air a chomharrachadh le galaran pianail agus nàire? Cò mheud nach urrainn cur an aghaidh an t-suidheachadh seo de shagairt gun iarraidh, ach a chuir thu riut mar chomharradh air teine ​​air an fheòil, a tha thu air a chruthachadh gun a bhith a ’nochdadh, nuair a tha thu coirbte mar uaighean a tha air seargadh, chan eil e laghail tuilleadh a bhith ag athair clann an dìteadh iad gu pian agus tàmailt a ’chomainn? Cò mheud duine nach urrainn cur an aghaidh an t-suidheachadh seo, a chuir às dha fhèin?

Ach dè tha thu a ’creidsinn? Gun dèan mi cron oirre airson an eucoir seo an aghaidh Dia agus i fhèin? Chan eil. Air am beulaibh, a tha a ’peacachadh an aghaidh dithis, tha thusa ann a tha a’ peacachadh an aghaidh triùir: an aghaidh Dhè, an aghaidh thu fhèin agus an aghaidh na neo-chiontach a ghineas tu gus an toirt gu eu-dòchas. Smaoinich. Smaoinich gu math. Tha Dia ceart, agus ma tha ciont a ’tomhas, tha adhbharan ciont cuideachd a’ tomhas. Agus anns a ’chùis seo tha cuideam ciont a’ lasachadh binn an fhèin-mharbhadh, ach a ’luchdachadh na seantans ort, fìor mhurt do chreutairean eu-dòchasach.

Air an latha fois sin a chuir Dia a-steach san t-seachdain, agus a thug e dhut an eisimpleir aige de chòrr, smaoinich, Esan: an riochdaire gun chrìoch, an gineadair a bhios a ’gineadh gu cunbhalach bhuaithe fhèin, Sheall e dhut an fheum air fois, Rinn e e dhut, a bhith nad Mhaighstir ann am beatha. Agus tha thusa, cumhachdan neonitheach, airson a leigeil seachad mar gum biodh tu na bu chumhachdaiche na Dia! . Air an latha fois sin airson do fheòil a tha a ’briseadh fo cus reamhar, fios a bhith agad ciamar a dhèiligeas tu ri còirichean agus dleastanasan an anam. Còraichean: gu fìor bheatha. Bidh an t-anam a ’bàsachadh ma tha e air a chumail air leth bho Dhia. Air Didòmhnaich thoir e dha d’ anam oir chan eil fios agad ciamar a nì thu e gach latha agus gach uair a thìde oir anns an t-Sàbaid bidh e a ’biathadh air Facal Dhè, ga shàthadh fhèin le Dia, gus spionnadh fhaighinn rè na làithean obrach eile. Cho milis ‘s a tha an còrr ann an taigh an athair ri mac gu bheil obair air cumail air falbh fad na seachdain! Agus carson nach toir thu am binneas seo dha d ’anam? Carson a bhios tu a ’truailleadh an latha seo le crapule agus labidini, an àite a bhith ga dhèanamh na treas solas airson do shìth an-dràsta is a-rithist?

Agus, às deidh gaol dhaibhsan a chruthaich thu, gaol dhaibhsan a ghineadh thu fhèin agus dhaibhsan a tha nam bràithrean. Mas e Dia Carthannas, ciamar as urrainn dhut a ràdh gu bheil thu ann an Dia mura feuch thu ri bhith coltach ris ann an carthannas? Agus an urrainn dhut a ràdh gu bheil thu a ’coimhead coltach ris ma tha gaol agad air leis fhèin agus chan e an fheadhainn eile a chruthaich e? Feumaidh, gum feum Dia a bhith air a ghràdh sa mhòr-chuid, ach chan urrainn dha a ràdh gu bheil e dèidheil air Dia a tha airson a bhith a ’toirt gràdh dhaibhsan a tha gaol aig Dia.

Mar sin, is e seo a ’chiad fhear a bheir gràdh dhaibhsan a tha air do ghineadh mar an dàrna luchd-cruthachaidh de bhith air an talamh. Is e am prìomh Chruthaiche an Tighearna Dia, a tha a ’cruthachadh d’ anaman agus, a ’maighistir mar a tha e de Bheatha is Bàs, a’ leigeil le do thighinn beò. Ach is e an dàrna luchd-cruthachaidh an fheadhainn a tha le dà fheòil agus dà fhuil a ’dèanamh feòil ùr, mac ùr Dhè, neach-còmhnaidh ùr air Nèamh san àm ri teachd. Leis gur ann airson na nèamhan a tha thu air do chruthachadh, oir is ann airson na nèamhan a dh'fheumas tu a bhith beò air an talamh.

O! urram sublime athair agus màthair! Easbaigeach naomh, tha mi ag ràdh le facal trom ach fìor, a bhios a ’coisrigeadh seirbheiseach ùr do Dhia le baisteadh gaol co-sheòrsach, ga nighe le deòir a’ phàrant, ga sgeadachadh le obair an athair, ga fhàgail na neach-giùlain an t-Solais a ’toirt a-steach eòlas Dhè a-steach do inntinnean faclan beaga agus gràdh Dhè ann an cridheachan neo-chiontach. Gu fìrinneach tha mi ag innse dhut gu bheil pàrantan beagan nas ìsle na Dia a-mhàin seach gu bheil iad a ’cruthachadh Adhamh ùr. Ach an uairsin, nuair a tha fios aig na pàrantan mar a dh ’fheumas iad an Adhamh ùr a dhèanamh na Chrìosd beag ùr, chan eil an urram aca ach ceum nas ìsle na ìre na sìorraidh.

Mar sin, is e dìreach gràdh nas lugha de ghràdh na dh ’fheumas a bhith agad don Tighearna do Dhia, d’athair agus do mhàthair, an taisbeanadh dùbailte seo de Dhia a tha gaol co-sheòrsach a’ dèanamh “aonachd”. Gràdhaich i oir tha an urram agus na h-obraichean aice nas coltaiche ris an fheadhainn aig Dia dhut: tha iad nam pàrantan, na raointean cruthachail agad, agus feumaidh a h-uile dad annad urram a thoirt dhaibh. Agus gràdhaich do shliochd, no do phàrantan. Cuimhnich gu bheil a h-uile dleastanas a ’freagairt ri còir agus, ma tha e mar dhleastanas air a’ chloinn an urram as motha fhaicinn annad às deidh Dia agus an gaol as motha a thoirt dhut às deidh a ’ghràidh iomlan a dh’ fheumar a thoirt do Dhia, tha e mar dhleastanas ort a bhith foirfe gun a bhith a ’lughdachadh bun-bheachd agus gaol na cloinne gad ionnsaigh. Cuimhnich gu bheil gineadh feòil tòrr, ach chan eil e dad aig an aon àm. Bidh beathaichean cuideachd a ’gineadh feòil agus iomadh uair bidh iad ga làimhseachadh nas fheàrr na tha thu a’ dèanamh. Ach bidh thu a ’gineadh saoranach de Nèamh. Feumaidh tu dragh a dhèanamh mu dheidhinn seo. Na cuir dheth solas anaman na cloinne, na leig le neamhnaid anam do chlann fàs cleachdte ris an eabar, oir chan eil e ag adhbhrachadh gum bi e fon uisge anns an eabar. Thoir gràdh, gràdh naomh don chloinn agad, agus chan e cùram gòrach airson bòidhchead corporra, airson cultar daonna. Chan e. Is e bòidhchead an anam, foghlam an spiorad, am fear a dh ’fheumas tu aire a thoirt.

Tha beatha phàrantan mar ìobairt mar a tha beatha sagartan agus tidsearan a tha cinnteach mun mhisean aca. Tha na trì roinnean mar “thrèanaichean” de na rudan nach bàsaich: an spiorad, no an psyche, ma tha thu ag iarraidh barrachd. Agus leis gu bheil an spiorad na fheòil anns a ’chuibhreann de 1000 gu 1, beachdaich air dè an foirfeachd a bu chòir do phàrantan, tidsearan agus sagartan a tharraing, gus a bhith dha-rìribh mar a bu chòir dhaibh a bhith. Tha mi ag ràdh "foirfeachd". Chan eil "trèanadh" gu leòr. Feumaidh iad feadhainn eile a thrèanadh, ach gus an cruthachadh gu neo-fhoirmeil feumaidh iad am modail a dhèanamh air modail foirfe. Agus ciamar as urrainn dhaibh a thagradh ma tha iad neo-fhoirfe iad fhèin? Agus ciamar as urrainn dhaibh a bhith foirfe iad fhèin mura h-eil iad gan dealbhadh fhèin air an Perfect a tha ann an Dia? Agus dè as urrainn a dhèanamh comasach dha duine a bhith ga mhodaladh fhèin air Dia? An gaol. An-còmhnaidh gaol. Tha thu iarann ​​amh agus gun chumadh. Is e gràdh an fhùirneis a bhios gad ghlanadh agus gad fhuasgladh agus a ’toirt ort lionntan a bhith a’ sruthadh tro na fìonaichean os-nàdarrach ann an cruth Dhè. An uairsin bidh thu mar "luchd-cruthachaidh" chàich: nuair a bhios tu air do thrèanadh air foirfeachd Dhè.

Is iomadh uair a tha clann a ’riochdachadh fàilligeadh spioradail phàrantan. Chì thu tron ​​chloinn dè b ’fhiach na pàrantan. Chè, ma tha e fìor gum bi clann dubhach uaireannan air am breith bho phàrantan naomh, is e seo an eisgeachd. Mar as trice chan eil naomh aon de na pàrantan agus, leis gu bheil e nas fhasa dhut leth-bhreac na math a chopaigeadh, bidh an leanabh a ’dèanamh leth-bhreac den fheadhainn nach eil cho math. Tha e cuideachd fìor gum bi leanabh naomh uaireannan air a bhreith le pàrantan dubhach. Ach eadhon an seo tha e duilich don dà phàrant a bhith brònach. A rèir lagh dìolaidh tha e nas fheàrr na dhà airson dithis agus le ùrnaighean, deòir agus faclan, bidh e a ’dèanamh obair an dithis aca le bhith a’ cruthachadh a mhac air Nèamh.

Ann an suidheachadh sam bith, O chlann, ge bith dè a bhios do phàrantan, tha mi ag ràdh riut: “Na bi a’ breithneachadh, a ’gràdhachadh a-mhàin, a’ toirt maitheanas a-mhàin, a ’gèilleadh a-mhàin, ach anns na rudan sin a tha an aghaidh mo Lagh. Dhuibhse tha ùmhlachd, gràdh agus mathanas, maitheanas do chlann, Màiri, a luathaicheas maitheanas Dhè do phàrantan, agus mar as motha a luathaicheas e is e am maitheanas as coileanta a th ’ann; do phàrantan an t-uallach agus am breithneachadh ceart, an dà chuid dhutsa agus airson na bhuineas do Dhia, do Dhia an aon Bhreitheamh ”.

Tha e iomarcach a mhìneachadh gur e a bhith a ’call gaol a bhith a’ marbhadh. Gràdh a dh ’ionnsaigh Dia, dha an tog thu còir beatha agus bàs a dh’ ionnsaigh aon de na creutairean aige agus a ’chòir breithneachadh. Is e dìreach Dia a tha na bhritheamh agus na bhreitheamh naomh agus, ma tha e air leigeil le duine ceartas a chruthachadh dha fhèin gus stad a chuir air gach cuid eucoir agus peanas, bidh thu ann an trioblaid ma tha thu, mar a dh ’fhailicheas tu ann an Ceartas Dhè, a dhìth ort ann an ceartas Dhè dhuine le bhith gad thogail fhèin mar bhritheamhan air do cho-dhuine, a tha air ionndrainn no a tha thu a ’creidsinn a chaill e thu.

A bheil thu a ’smaoineachadh, O chlann bhochd, gu bheil an eucoir, am pian, an inntinn agus an cridhe troimhe-chèile, agus gu bheil fearg agus pian fhèin a’ cur sgàilean air do shealladh inntleachdail, sgàilean a chuireas casg air sealladh fìor fhìrinn agus carthannas mar Dhia tha e ga thaisbeanadh dhut gus an urrainn dhut do dhìteadh ceart a riaghladh agus gun a bhith ga dhèanamh, le cus dìteadh neo-thruacanta, na ana-ceartas. Bi naomh eadhon ged a bhios an eucoir gad losgadh. Cuimhnich air Dia gu sònraichte an uairsin.

Agus thusa cuideachd, a bhritheamhan na talmhainn, bi naomh. Tha aig na làmhan agad na h-uabhasan as beòthaile aig daonnachd. Dèan sgrùdadh orra le sùil agus inntinn air an stobadh ann an Dia. Faic na fìor “carson” de “mhì-thoileachasan” sònraichte. Smaoinich, eadhon ged a tha iad fìor "truaighe" daonnachd a tha a ’crìonadh, tha mòran adhbharan ann a tha gan toirt gu buil. Anns an làmh a mharbh, coimhead airson an fheachd a ghluais e gus a mharbhadh agus cuimhnich gu bheil thu cuideachd nam fir. Faighnich dhut fhèin an robh thu: air do bhrath, do thrèigsinn, do theannadh, bhiodh tu air a bhith na b ’fheàrr na am fear a tha air do bheulaibh a’ feitheamh ri binn. Le bhith a ’dèanamh sgrùdadh cruaidh ort, smaoinich mura h-urrainn do bhoireannach sam bith a bhith gad chasaid gur e fìor luchd-marbhadh an leanaibh a tha i air a chuir fodha, oir às deidh an uair aoibhneach tha thu air teicheadh ​​às do ghealladh urram. Agus ma nì thu e, bi cruaidh.

Ach ma tha, às deidh dhut peacachadh an-aghaidh a ’chreutair a rugadh de na ribeachan agus an toil-inntinn agad, tha thu fhathast airson maitheanas fhaighinn bhon fhear nach mealladh e fhèin agus nach dìochuimhnich le bliadhnaichean is bliadhnaichean de bheatha cheart, às deidh an neo-iomchaidheachd sin nach robh thu ag iarraidh càradh, no às deidh na h-eucoir sin a dh ’adhbhraich thu, bi co-dhiù dìcheallach ann a bhith a’ casg olc, agus gu h-àraidh far a bheil solas boireann agus truaighe àrainneachd a ’toirt ort tuiteam ann an droch bhuaidh agus leanaban.

Cuimhnich, O fhir, nach do dhiùlt mise, am Pure, boireannaich a shaoradh gun urram. Agus airson an urram nach robh aca tuilleadh, thog mi nan inntinn, mar fhlùr à ùir àlach, flùr beò an aithreachais a tha ag ath-cheannach. Thug mi mo ghràdh truagh dha na truaghanan bochda a bha “gaol” ris an canar a ’strì anns an eabar. Shàbhail mo fhìor ghràdh iad bhon ana-miann a bha an gaol sin air a bhith annta. Nam bithinn air mallachadh agus teicheadh, bhithinn air chall gu bràth. Bha meas mòr agam orra cuideachd air feadh an t-saoghail, a bha, às deidh dhaibh a bhith a ’còrdadh riutha, gan còmhdach le magadh hypocritical agus breugach le fearg. An àite caoran a ’pheacaidh, chuir mi às dhaibh le purrachd mo shealladh; an àite faclan delirium, bha faclan gaoil agam dhaibh; an àite airgead, prìs nàire am pòg, thug mi beairteas na Fìrinn agam.

Tha seo air a dhèanamh, fhir, gus a bhith a ’tarraing às an eabar an fheadhainn a tha a’ dol a-steach don eabar, agus nach bi a ’cumail ris an amhach gus a dhol fodha no a thilgeil clachan gus an cuir fodha barrachd. Is e gràdh, is e gràdh an-còmhnaidh a shàbhaileas.

Dè am peacadh an aghaidh gràidh adhaltranas, bhruidhinn mi mu dheidhinn mu thràth agus cha dèan mi a-rithist e, airson a-nis co-dhiù. Tha air an ath-bheothachadh seo de bheòthalachd uimhir ri ràdh agus uimhir nach tuigeadh tu eadhon, air sgàth a bhith nad luchd-brathaidh don teallach tha thu a ’bòstadh gur ann airson truas mo dheisciobal ​​beag a tha mi sàmhach. Chan eil mi airson feachdan a ’chreutair claoidhte a chuir às agus dragh a chuir air anam le cràdh daonna oir, faisg air an amas, tha e a’ smaoineachadh air Nèamh a-mhàin.

Tha e follaiseach gu bheil am fear a tha a ’goid a dhìth air gaol. Nam biodh cuimhne aige gun a bhith a ’dèanamh do dhaoine eile na rudan nach biodh e air a dhèanamh dha fhèin, agus a’ gràdhachadh chàich cho mòr ris fhèin, cha bhiodh e gu fòirneartach agus a ’mealladh na tha dha nàbaidh. Mar sin cha bhiodh dìth gaoil ann, oir tha thu ag ionndrainn mèirleach a dhèanamh a dh ’fhaodadh a bhith de bhathar, de airgead, mar dhreuchd. Cò mheud goid a nì thu le bhith a ’goid caraid dha àite, innleachd a chompanach! Tha thu nad mhèirlich, trì uairean mèirlich, a ’dèanamh seo. Tha thu nas motha na ma ghoid thu wallet no seud, oir às an aonais faodaidh tu a bhith beò fhathast, ach às aonais àite prothaid gheibh thu bàs, agus le goid an àite bidh do theaghlach a ’bàsachadh leis an acras.

Tha mi air am facal a thoirt dhut mar chomharradh àrdachaidh os cionn gach beathach eile air an talamh. Bu chòir dhut mar sin gràdh a thoirt dhomh airson an fhacail, mo thiodhlac. Ach an urrainn dhomh a ràdh gu bheil gaol agad orm airson an fhacail, nuair a nì thu thu fhèin mar armachd an tiodhlac seo bho Nèamh gus do nàbaidh a mhilleadh le bòid meallta? Chan eil, chan eil gaol agad ormsa no air do nàbaidh nuair a tha thu ag ràdh gu bheil e meallta, ach tha gràin agad oirnn. Nach eil thu a ’smaoineachadh gu bheil am facal a’ marbhadh chan e a-mhàin feòil, ach cliù duine? Ge bith cò a mharbhas, chan eil e dèidheil air.

Chan e carthannas a th ’ann an Envy: is e anticarity a th’ ann. Tha farmad aig an fheadhainn a tha cus ag iarraidh stuth dhaoine eile agus chan eil iad dèidheil air. Bi toilichte leis na tha agad. Smaoinich gu bheil, fo choltas aoibhneis, pianta gu tric a chì Dia agus a tha gad shàrachadh, a rèir coltais nas toilichte na an fheadhainn a tha farmadach riut. Oir ma tha, an uairsin, an rud a tha thu ag iarraidh bean cuideigin eile no cèile cuideigin eile, an uairsin fios a bhith agad gu bheil thu a ’tighinn còmhla ris a’ pheacadh farmad le peacadh lust no adhaltranas. Mar sin, dèan eucoir trì-fhillte an aghaidh carthannas Dhè agus nàbaidh.

Mar a chì thu, ma bhriseas tu an decalogue bidh thu a ’dol an aghaidh gaol. Agus mar sin tha e leis a ’chomhairle a thug mi dhut, a tha mar fhlùr lus a’ charthannais. A-nis, ma tha thu a ’dol an aghaidh an Lagh gu bheil thu a’ dol an aghaidh a ’ghràidh, tha e follaiseach gur e dìth gaoil a th’ ann am peacadh. Agus mar sin feumaidh e e fhèin a nochdadh le gaol.

An gaol nach b ’urrainn dhut a thoirt dhomh air an talamh, feumaidh tu a thoirt dhomh ann am Purgadair. Is e seo as coireach gu bheil mi ag ràdh nach eil Purgatory ach a ’fulang le gaol.

Fad do bheatha is beag a ghràdhaich thu Dia na Lagh. Tha thu air smaoineachadh mu dheidhinn a thilgeil air do chùlaibh, tha thu air a bhith beò a ’gràdhachadh a h-uile duine agus gun a bhith ga ghràdhachadh gu mòr. Tha e ceart, gun a bhith airidh air Ifrinn agus gun a bhith airidh air Nèamh, gu bheil thu airidh air a-nis le bhith gad lasadh le carthannas, a’ losgadh mar a tha thu air a bhith lukewarm air an talamh. Tha e ceart dhut a bhith ag osnaich airson mìle is mìle uair a thìde de dhìoladh gaoil airson na dh ’fhàillig thu mìle is mìle uair a bhith ag osna air an talamh: Dia, prìomh adhbhar nan tuigse a chaidh a chruthachadh. Gach uair a thionndaidheas tu do chùl air gaol, bidh bliadhnaichean agus linntean de chianalas gaolach a ’freagairt. Bliadhnaichean no linntean a rèir cho dona sa tha do chiont.

Le bhith a-nis air a dhèanamh cinnteach à Dia, cogniti de bhòidhchead os-nàdarrach Dhè airson an t-suidheachadh iongantach sin den chiad bhreitheanas, aig a bheil cuimhne a ’tighinn leat gus do dhèanamh iomagaineach airson gràdh, tha thu ag osnaich ris, an astar bhuaithe a’ caoidh, d ’ tha thu air a bhith na adhbhar air an astar seo, tha aithreachas ort agus gabh aithreachas, agus bidh thu gad dhèanamh fhèin nas motha agus nas sàmhaiche don teine ​​losgaidh Carthannais sin airson do mhaith àrd.

Nuair a thig airidheachd Chrìosd, bho ùrnaighean nam beò a tha gad ghràdhachadh, air an tilgeil mar theisteanasan glòrmhor ann an teine ​​naomh Purgadair, bidh gealtachd a ’ghràidh a’ dol a-steach nas làidire agus nas doimhne dhut agus, am measg lasadh nan vampires, barrachd is barrachd bidh cuimhne Dhè a chithear san àm sin a ’fàs soilleir annad.

Mar as motha ann am beatha na talmhainn is ann as motha a bhios an gaol a ’fàs agus nas taine tha an còmhdach a tha a’ falach na Diadhachd air a dhèanamh, dìreach mar anns an dàrna rìoghachd bidh am purradh nas motha a ’fàs, agus mar sin gaol, agus mar as dlùithe agus nas fhaicsinniche a thig aghaidh Dhè A-cheana a ’deàrrsadh agus a’ gàireachdainn am measg lasadh an teine ​​naomh. Tha e coltach ri Grian a tha a ’fàs nas fhaisge, agus an solas agus an teas aice a’ neadachadh barrachd is barrachd solas is teas an teine ​​purgadair, gus, a ’dol seachad bho chràdh airidh agus beannaichte an teine ​​gu ùrachadh blàth is beannaichte na seilbh, rachaibh bho theine gu Blaze, bho sholas gu Solas, èirich gu bhith aotrom agus teine ​​ann, Sun shìorraidh, mar sradag air a ghlacadh le stob agus mar lampa air a thilgeil ann an teine.

O! bha aoibhneas an aoibhneis, nuair a lorgas tu thu fhèin air èirigh gu mo Ghlòir, air a dhol seachad bhon rìoghachd sin de bhith a ’feitheamh ri Rìoghachd na buaidhe. O! eòlas foirfe air Perfect Love!

Tha an t-eòlas seo, O Mhàiri, na dhìomhaireachd a dh ’fhaodas fios a bhith aig an inntinn le toil Dhè, ach chan urrainn dha cunntas a thoirt air le facal daonna. Creid gu bheil e airidh air beatha fhulang gus a shealbhachadh bho uair a ’bhàis. A bheil thu a ’creidsinn nach eil carthannas nas motha ann airson a cheannach le ùrnaighean dhaibhsan air a bheil thu dèidheil air an talamh agus gu bheil iad a-nis a’ tòiseachadh air purgachadh ann an gaol, ris an deach dorsan a ’chridhe a dhùnadh ann am beatha iomadh uair.

Anam, beannaichte dha bheil fìrinnean falaichte air am foillseachadh. Rach air adhart, obraich agus gabh suas. Dha fhèin agus dhaibhsan a tha thu dèidheil air an ath bheatha.