Dè an comharra a th ’ann an Cain?

Is e soidhne Cain aon de na ciad dìomhaireachdan den Bhìoball, tubaist neònach a tha daoine air a bhith ag iarraidh o chionn linntean.

Mharbh Cain, mac Adhaimh agus Eubha, a bhràthair Abel ann an suidheachadh farmadach. Tha a ’chiad mhurt daonnachd air a chlàradh ann an Genesis caibideil 4, ach chan eil fiosrachadh sam bith air a thoirt seachad anns na sgriobtairean mu mar a chaidh am murt a dhèanamh. Bha e coltach gur e adhbhar Cain gu robh Dia toilichte le ìobairt ìobairteach Abel, ach dhiùlt e sin Cain. Ann an Eabhraidhich 11: 4, tha sinn an amharas gun do sgrios beachd Cain an ìobairt aige.

An dèidh do eucoir Cain a bhith air a chuir am follais, chuir Dia binn a-mach:

“Tha thu a-nis fo mhallachd agus fo stiùir na talmhainn, a tha air a bheul fhosgladh gus fuil do bhràthar fhaighinn bho do làimh. Nuair a bhios tu ag obair air an fhearann, cha toir e a bhàrr dhut tuilleadh. Bidh thu nad fhastaiche gun stad air an talamh. " (Genesis 4: 11-12, NIV)

Bha am mallachd dà-fhillte: cha b ’urrainn dha Cain a bhith na thuathanach tuilleadh oir cha toireadh am fearann ​​toradh dha, agus chaidh a ghluasad a-mach à aghaidh Dhè cuideachd.

Oir chomharraich Dia Cain
Ghearain Cain gu robh a pheanas ro chruaidh. Bha fios aige gum biodh eagal air càch agus gun lorgadh e e, agus is dòcha gum feuchadh e ri a mharbhadh gus faighinn cuidhteas am mallachd nam measg. Thagh Dia dòigh annasach airson Cain a dhìon:

"Ach thuirt an Tighearna ris," Chan eil e mar sin; bidh neach sam bith a mharbhas Cain a ’fulang dìoghaltas seachd tursan. An uairsin chuir an Tighearna soidhne air Cain gus nach lorgadh duine sam bith e. "(Genesis 4:15, NIV)
Ged nach eil Genesis ga mhìneachadh, bha eagal air na daoine eile gur e a bhràithrean a bh ’ann. Fhad ‘s a b’ e Cain am mac bu shine aig Adhamh agus Eubha, chan eilear ag innse dhuinn cia mheud leanabh eile a bh ’aca anns an ùine eadar breith Cain agus marbhadh Abel.

Nas fhaide air adhart, tha Genesis ag ràdh gun do ghabh Cain bean. Chan urrainn dhuinn ach a thighinn gu co-dhùnadh gur e piuthar no ogha a bh ’ann. Bha pòsaidhean measgaichte mar sin toirmisgte ann an Leviticus, ach aig an àm nuair a bha sliochd Adhamh a ’còmhnaidh air an talamh, bha feum orra.

Às deidh dha Dia a chomharrachadh, chaidh Cain gu fearann ​​Nod, a tha na dhealbh-chluich air an fhacal Eabhra "nad", a tha a ’ciallachadh" a dhol air grunnachadh ". Leis nach eil Nod a-riamh air ainmeachadh anns a ’Bhìoball a-rithist, tha e comasach gum faodadh seo a bhith air ciallachadh gun tàinig Cain gu bhith na chrodh fad a bheatha. Thog e baile mòr agus dh ’ainmich e e às deidh a mhac Enoch.

Dè an comharra a bh ’aig Cain?
Tha am Bìoball mì-shoilleir a thaobh nàdar comharra Cain, ag adhbhrachadh do luchd-leughaidh tomhas dè a dh ’fhaodadh a bhith ann. Am measg nan teòiridhean tha rudan mar adharc, sgarfa, tatù, luibhre no eadhon craiceann dorcha.

Faodaidh sinn a bhith cinnteach às na rudan sin:

Bha an soidhne do-sheachanta agus is dòcha air aodann far nach b ’urrainnear a chòmhdach.
Bha e so-thuigsinn sa bhad do dhaoine a dh ’fhaodadh a bhith neo-litearra.
Bhiodh am branndadh air eagal a thogail ann an daoine, ge bith an robh iad ag adhradh do Dhia no nach robh.

Ged a chaidh bruidhinn air a ’bhrannd thar nan linntean, chan e sin adhbhar na sgeòil. An àite sin, feumaidh sinn fòcas a chuir air cho dona sa tha peacadh Cain agus air tròcair Dhè ann a bhith a ’leigeil leis a bhith beò. A bharrachd air an sin, ged a bha Abel cuideachd na bhràthair do bhràithrean eile Cain, cha robh aig luchd-maireann Abel ri dìoghaltas a dhèanamh agus an lagh a ghabhail nan làmhan fhèin. Cha deach cùirtean a stèidheachadh fhathast. B ’e Dia am britheamh.

Tha sgoilearan a ’Bhìobaill a’ nochdadh gu bheil sloinntearachd Cain air a liostadh sa Bhìoball goirid. Chan eil fios againn an robh cuid de shliochd Cain nan sinnsearan aig Noah no mnathan a chloinne, ach tha e coltach nach deach mallachd Cain a thoirt do na ginealaichean a lean.

Soidhnichean eile sa Bhìoball
Tha comharra eile a ’tachairt ann an leabhar an fhàidh Eseciel, caibideil 9. Chuir Dia aingeal a-mach gus aghaidh nan creidmheach ann an Ierusalem a chomharrachadh. B ’e an comharra“ tau ”, an litir mu dheireadh den aibideil Eabhraidheach, ann an cruth croise. An uairsin chuir Dia sia ainglean gu bàs airson a h-uile duine aig nach robh an comharra a mharbhadh.

Thuirt Cyprian (210-258 AD), easbaig Carthage, gu robh an comharra a ’riochdachadh ìobairt Chrìosd agus gum biodh a h-uile duine a chaidh a lorg an sin aig àm a’ bhàis air a shàbhaladh. Chuimhnich e air fuil nan uan a bhiodh clann Israeil a ’comharrachadh an cnapan san Èiphit gus am biodh aingeal a’ bhàis a ’dol seachad air na dachaighean aca.

Ach tha soidhne eile anns a ’Bhìoball air a bhith na chuspair air deasbad teasachaidh: comharra a’ bhiast, air a bheil iomradh ann an leabhar an Taisbeanadh. Soidhne an Antichrist, tha am brannd seo a ’cuingealachadh cò as urrainn ceannach no reic. Tha teòiridhean o chionn ghoirid ag agairt gur e seòrsa de chòd scan freumhaichte no microchip a bhios ann.

Gun teagamh, b ’e na soidhnichean as ainmeil a chaidh ainmeachadh anns na sgriobtairean an fheadhainn a chaidh a dhèanamh air Iosa Crìosd ri linn a cheusaidh. Às deidh an aiseirigh, anns an d ’fhuair Crìosd a chorp glòrmhor, chaidh na lotan uile a fhuair e na bhratach agus a bhàs air a’ chrois a shlànachadh, ach a-mhàin na sgaraidhean air a làmhan, a chasan agus a chliathaich, far an robh sleagh Ròmanach air briseadh a chridhe.

Chaidh soidhne Cain a chuir air peacach le Dia. Chaidh na soidhnichean air Ìosa a chuir air Dia le peacaich. B ’e soidhne Cain peacach a dhìon bho fheirg dhaoine. Bha na soidhnichean air Ìosa airson peacaich a dhìon bho fheirg Dhè.

Bha soidhne Cain na rabhadh gun do chuir Dia peanas air peacadh. Tha soidhnichean Ìosa a ’cur nar cuimhne, tro Chrìosd, gu bheil Dia a’ toirt maitheanas dha peacadh agus ag ath-nuadhachadh dhaoine gu dàimh cheart ris.