Dè am mìneachadh air aingidh anns a ’Bhìoball?

Tha am facal "aingidh" no "aingidheachd" a ’nochdadh air feadh a’ Bhìobaill, ach dè tha e a ’ciallachadh? Agus carson, tha mòran dhaoine a ’faighneachd, a bheil Dia a’ ceadachadh aingidheachd?

Tha Leabhar-eòlais Eadar-nàiseanta a ’Bhìobaill (ISBE) a’ toirt seachad a ’mhìneachadh seo air aingidh a rèir a’ Bhìobaill:

“An staid a bhith olc; tàir inntinn airson ceartas, ceartas, fìrinn, urram, buaidh; olc ann an smuain agus ann am beatha; truaighe; peacadh; eucoir. "
Ged a tha am facal olc a ’nochdadh 119 tursan ann am Bìoball Rìgh Seumas 1611, tha e na theirm nach cluinnear ach ainneamh an-diugh agus a’ nochdadh dìreach 61 uair anns an dreach Beurla àbhaisteach, a chaidh fhoillseachadh ann an 2001. Tha ESV dìreach a ’cleachdadh co-fhaclan ann an grunn àiteachan.

Tha cleachdadh “villains” airson cunntas a thoirt air bana-bhuidsichean sìthein air cho dona sa tha e, ach anns a ’Bhìoball bha an teirm na chasaid mhòr. Gu dearbh, bhiodh a bhith olc uaireannan a ’toirt mallachd Dhè air daoine.

Nuair a dh ’adhbhraich aingidheachd bàs
Às deidh tuiteam an duine ann an gàradh Eden, cha do ghabh e fada airson peacadh agus aingidheachd sgaoileadh air feadh na talmhainn. Linntean ro na Deich Àithntean, chruthaich daonnachd dòighean air eucoir a dhèanamh air Dia:

Agus chunnaic Dia gu robh aingidheachd an duine mòr air an talamh agus nach robh a h-uile mac-meanmna de smuaintean a chridhe ach olc gu leantainneach. (Genesis 6: 5, KJV)
Chan e a-mhàin gu robh daoine air fàs dona, ach bha an nàdar an-còmhnaidh dona. Bha Dia cho duilich leis an t-suidheachadh gun do cho-dhùin e cuir às do gach nì beò air a ’phlanaid - le ochd eisgeachdan - Noah agus a theaghlach. Tha an Sgriobtar a ’gairm Noah neo-ruigsinneach agus ag ràdh gun do choisich e le Dia.

Is e an aon thuairisgeul a tha Genesis a ’toirt seachad mu aingidheachd daonnachd gu robh an talamh“ làn fòirneart ”. Bha an saoghal air fàs coirbte. Rinn an Tuil sgrios air a h-uile duine ach Noah, a bhean, an triùir chloinne agus na mnathan aca. Chaidh am fàgail gus an talamh ath-dhaoineachadh.

Linntean às deidh sin, tharraing aingidheachd fearg Dhè a-rithist. Ged nach eil Genesis a ’cleachdadh“ aingidheachd ”airson cunntas a thoirt air baile Sodom, tha Abraham ag iarraidh air Dia gun a bhith a’ sgrios na fìrean leis na “aingidh”. Tha sgoilearan air a bhith a ’smaoineachadh o chionn fhada gun robh peacaidhean a’ bhaile mu mhì-mhoraltachd feise leis gun do dh ’fheuch sluagh ri èigneachadh dà aingeal fireann a bha Lot a’ càradh na dhachaigh.

An uairsin thug an Tighearna uisge air sulfa agus teine ​​Sodom agus Gomorrah agus teine ​​bhon Tighearna a-mach à neamh; Agus chuir e seachad na bailtean mòra sin, an raon gu lèir agus luchd-còmhnaidh nam bailtean mòra agus na dh'fhàs air an talamh. (Genesis 19: 24-25, KJV)
Thug Dia buaidh cuideachd air grunn dhaoine a bhàsaich san t-Seann Tiomnadh: bean Lot; Er, Onan, Abihu agus Nadab, Uzzah, Nabal agus Jeroboam. Anns an Tiomnadh Nuadh, bhàsaich Ananias agus Sapphira agus Herod Agrippa gu sgiobalta le làimh Dhè. Bha iad uile olc, a rèir mìneachadh ISBE gu h-àrd.

Mar a thòisich aingidheachd
Tha na sgriobtairean a ’teagasg gun do thòisich am peacadh le eas-ùmhlachd an duine ann an Gàrradh Eden. Le roghainn, ghabh Eubha, an uairsin Adhamh, a shlighe fhèin an àite slighe Dhè. Tha am modail sin air leantainn tro na linntean. Tha am peacadh tùsail seo, a thàinig bho aon ghinealach chun ath ghinealach, air buaidh a thoirt air a h-uile duine a rugadh a-riamh.

Anns a ’Bhìoball, tha aingidheachd co-cheangailte ri adhradh diathan pàganach, mì-mhoraltachd gnèitheasach, fòirneart nam bochd agus an-iochd ann an cogadh. Ged a tha an Sgriobtar a ’teagasg gu bheil a h-uile duine na pheacach, chan eil mòran an-diugh gan gairm fhèin aingidh. Tha olc, no a leithid ùr-nodha, buailteach a bhith co-cheangailte ri mòr-mhurtaran, rapists sreathach, molesters cloinne agus luchd-reic dhrogaichean - an coimeas ri sin, tha mòran den bheachd gu bheil iad beusach.

Ach theagaisg Iosa Crìosd gu eadar-dhealaichte. Anns an t-searmon aige air a ’bheinn, bha e co-ionann ri droch smuaintean agus rùintean le achdan:

Chuala tu e ag ràdh riutha anns na seann làithean, na bi a ’marbhadh; agus ge bith cò a mharbhas, bidh e ann an cunnart breitheanais: ach tha mi ag innse dhut gum bi neach sam bith a tha feargach le a bhràthair gun adhbhar ann an cunnart breitheanais; agus ge bith cò a chanas ri a bhràthair, Raca, bidh e ann an cunnart na comhairle: ach ge bith cò a chanas, gòrach, bidh e ann an cunnart teine ​​ifrinn. (Mata 5: 21-22, KJV)
Tha Iosa ag iarraidh gun cùm sinn a h-uile àithne, bhon rud as motha chun an ìre as lugha. Tha e a ’suidheachadh ìre do-dhèanta dha daoine coinneachadh:

Mar sin bi foirfe, dìreach mar a tha d ’Athair a tha air neamh foirfe. (Mata 5:48, KJV)
Freagairt Dhè do aingidheachd
Is e ceartas an aghaidh olc. Ach mar a tha Pòl ag ràdh, "Mar a tha e sgrìobhte, chan eil duine ceart, chan e, chan e eadhon aon". (Ròmanaich 3:10, KJV)

Tha mac an duine air chall gu tur anns a ’pheacadh aca, gun chomas iad fhèin a shàbhaladh. Feumaidh an aon fhreagairt do aingidheachd tighinn bho Dhia.

Ach ciamar as urrainn do Dhia gràdhach a bhith an dà chuid tròcaireach agus ceart? Ciamar as urrainn dha mathanas a thoirt do pheacaich airson a thròcair foirfe a shàsachadh agus airson aingidheachd a pheanasachadh airson a cheartas foirfe a shàsachadh?

B ’e am freagairt plana saoraidh Dhè, ìobairt a aon Mhac, Iosa Crìosd, air a’ chrois airson peacaidhean an t-saoghail. Cha b ’urrainn ach duine gun pheacadh a bhith airidh air an ìobairt sin; B ’e Iosa an aon duine gun pheacadh. Ghabh e peanas airson aingidheachd mac an duine. Tha Dia an t-Athair air sealltainn gu bheil Iosa air gabhail ris a ’phàigheadh ​​le bhith ga thogail bho na mairbh.

Ach, anns a ’ghaol foirfe aige, chan eil Dia a’ toirt air duine sam bith a leantainn. Tha na sgriobtairean a ’teagasg nach tèid ach an fheadhainn a gheibh tiodhlac an t-saorsa le bhith ag earbsa ann an Crìosd mar Shlànaighear gu nèamh. Nuair a tha iad a ’creidsinn ann an Iosa, tha a cheartas air a thoirt dhaibh agus chan eil Dia gam faicinn mar aingidh, ach naoimh. Cha bhith Crìosdaidhean a ’stad bho bhith a’ peacachadh, ach tha na peacaidhean aca air am maitheanas, an-dè, an-diugh agus an àm ri teachd, air sgàth Ìosa.

Tha Iosa air rabhadh a thoirt iomadh uair gum bi daoine a dhiùltas gràs Dhè a ’dol a dh’ ifrinn nuair a gheibh iad bàs. Thathas a ’peanasachadh an aingidheachd. Cha leigear le peacadh; tha e air a phàigheadh ​​airson Crois Chalbhairidh no dhaibhsan nach gabh aithreachas ann an ifrinn.

Is e an deagh naidheachd, a rèir an t-soisgeil, gu bheil mathanas Dhè ri fhaighinn don h-uile duine. Tha Dia airson gun tig a h-uile duine thuige. Tha buaidhean olc do-dhèanta do dhaoine a sheachnadh, ach le Dia tha dad comasach.