Dè an cànan a bh ’aig a’ Bhìoball bho thùs?

Thòisich an Sgriobtar le cànan gu math prìomhach agus chrìochnaich e le cànan eadhon nas ionnsaichte na Beurla.

Tha trì cànanan ann an eachdraidh cànanach a ’Bhìobaill: Eabhra, koine no Greugais is Aramaic cumanta. Thar nan linntean a chaidh an Seann Tiomnadh a dhèanamh, ge-tà, tha Eabhra air a thighinn air adhart gu bhith a ’toirt a-steach feartan a tha a’ dèanamh leughadh agus sgrìobhadh nas fhasa.

Shuidh Maois sìos gus na ciad fhaclan den Pentateuch a sgrìobhadh ann an 1400 RC Cha robh e ach 3.000 bliadhna às deidh sin, ann an 1500 AD, gun deach am Bìoball gu lèir eadar-theangachadh gu Beurla, a ’dèanamh an sgrìobhainn mar aon de na leabhraichean as sine a bha ann. A dh ’aindeoin aois, tha Crìosdaidhean den bheachd gu bheil am Bìoball tìmeil agus buntainneach oir is e Facal Dhè a tha air a bhrosnachadh.

Eabhra: Cànan an t-Seann Tiomnadh
Buinidh Eabhra don bhuidheann cànain Semitic, teaghlach de sheann chànanan anns a ’Chrois Thoraidh a bha a’ toirt a-steach Akkadian, dualchainnt Nimrod ann an Genesis 10; Ugaritic, cànan nan Canaanach; agus Aramaic, air an cleachdadh gu cumanta ann an ìmpireachd Phersia.

Chaidh Eabhra a sgrìobhadh bho dheas gu clì agus bha 22 connragan ann. Anns a ’chiad chruth aige, ruith na litrichean uile còmhla. Às deidh sin, chaidh puingean agus comharran fuaimneachaidh a chuir ris gus leughadh a dhèanamh nas fhasa. Mar a chaidh an cànan air adhart, chaidh fuaimreagan a thoirt a-steach gus faclan a bha air fàs doilleir a shoilleireachadh.

Faodaidh togail an abairt Eabhra an gnìomhair a chuir an toiseach, agus an uairsin an t-ainmear no an tuar agus na nithean. Leis gu bheil an òrdugh facal seo cho eadar-dhealaichte, chan urrainnear abairt Eabhra eadar-theangachadh facal air an fhacal gu Beurla. Is e duilgheadas eile a th ’ann gum faodadh facal Eabhra a dhol an àite abairt a chleachdar gu cumanta, a bha aithnichte leis an leughadair.

Thug grunn dhual-chainntean Eabhra faclan cèin a-steach don teacsa. Mar eisimpleir, tha cuid de dh ’abairtean Èiphiteach ann an Genesis fhad‘ s a tha Joshua, Judges agus Ruth a ’toirt a-steach teirmean Canaanite. Bidh cuid de na leabhraichean fàidheadaireachd a ’cleachdadh faclan Babylonian, fo bhuaidh fògarrach.

Thàinig leum air adhart ann an soilleireachd nuair a chaidh an Septuagint a chrìochnachadh, eadar-theangachadh 200 RC den Bhìoball Eabhra gu Greugais. Bha an obair seo a ’toirt a-steach 39 leabhraichean canonical an t-Seann Tiomnadh agus cuid de leabhraichean a chaidh a sgrìobhadh às deidh Malachi agus ron Tiomnadh Nuadh. Mar a sgap Iùdhaich bho Israel thar nam bliadhnaichean, dhìochuimhnich iad mar a leugh iad Eabhra ach b ’urrainn dhaibh Greugais a leughadh, cànan cumanta an latha.

Dh ’fhosgail a’ Ghreugach an Tiomnadh Nuadh dha na cinnich
Nuair a thòisich sgrìobhadairean a ’Bhìobaill a’ sgrìobhadh nan soisgeulan agus na litrichean, thrèig iad Eabhra agus chuir iad iad fhèin ri cànan mòr-chòrdte an ama, koine no Greugais chumanta. B ’e cànan aonachaidh a bh’ ann an Greugais, fad is farsaing aig àm connspaidean Alexander the Great, a bha ag iarraidh Hellenize no sgaoileadh cultar Grèigeach air feadh an t-saoghail. Chòmhdaich ìmpireachd Alexander a ’Mhuir Mheadhan-thìreach, ceann a tuath Afraga agus pàirtean de na h-Innseachan, agus mar sin thàinig cleachdadh na Grèige gu mòr.

Bha Greugais nas fhasa bruidhinn agus sgrìobhadh na Eabhra oir bha e a ’cleachdadh aibideil iomlan, fuaimreagan nam measg. Bha briathrachas beairteach aige cuideachd, a leig le mìneachadh mionaideach a dhèanamh air brìgh. Is e eisimpleir na ceithir faclan Grèigeach eadar-dhealaichte airson gaol a tha air an cleachdadh sa Bhìoball.

B ’e buannachd eile a bh’ ann gun do dh ’fhosgail a’ Ghreugach an Tiomnadh Nuadh dha Cinneach no daoine nach robh nan Iùdhaich. Bha seo air leth cudromach ann an soisgeulachadh oir thug Greugais cothrom dha na Cinneach na soisgeulan agus na litrichean a leughadh agus a thuigsinn dhaibh fhèin.

Chuir blas Aramaic ris a ’Bhìoball
Ged nach robh e na phàirt chudromach de sgrìobhadh a ’Bhìobaill, chaidh Aramaic a chleachdadh ann an grunn earrannan den Sgriobtar. Bha Aramaic air a chleachdadh gu cumanta ann an ìmpireachd Phersia; às deidh dhaibh a bhith air am fògradh, thug na h-Iùdhaich Aramaic air ais gu Israel, far an tàinig e gu bhith na chànan as mòr-chòrdte.

Chaidh am Bìoball Eabhra eadar-theangachadh gu Aramaic, ris an canar Targum, anns an dàrna ùine den teampall, a chaidh bho 500 RC gu 70 AD. Chaidh an eadar-theangachadh seo a leughadh anns na sionagogan agus air a chleachdadh airson foghlam.

Is e na h-earrannan bìoballach a nochd ann an Aramaic an toiseach Daniel 2-7; Ezra 4-7; agus Ieremiah 10:11. Tha faclan aramaic cuideachd air an clàradh anns an Tiomnadh Nuadh:

Talitha qumi (“Nighean no nighean, èirich!”) Marc 5:41
Ephphatha ("Bi fosgailte") Marc 7:34
Eli, Eli, lema sebaqtani (glaodh Ìosa bhon chrois: “Mo Dhia, mo Dhia, carson a thrèig thu mi?”) Marc 15:34, Mata 27:46
Abba ("Athair") Ròmanaich 8:15; Galatianaich 4: 6
Maranatha (“A Thighearna, thig!”) 1 Corintianaich 16:22
Eadar-theangachaidhean Beurla
Le buaidh Ìmpireachd na Ròimhe, ghabh an eaglais thràth Laideann mar chànan oifigeil. Ann an 382 AD, thug am Pàp Damasus I coimisean do Jerome gus Bìoball Laideann a thoirt a-mach. Ag obair bho mhanachainn ann am Bethlehem, dh ’eadar-theangaich e an Seann Tiomnadh airson a’ chiad uair gu dìreach bho Eabhra, a ’lughdachadh comas mearachdan ma chleachd e an Septuagint. Thàinig Bìoball iomlan Jerome, ris an canar Vulgate leis gu robh e a ’cleachdadh conaltradh cumanta aig an àm, a-mach timcheall air 402 AD

B ’e an Vulgate an teacsa oifigeil airson faisg air 1.000 bliadhna, ach chaidh na Bìobaill sin a chopaigeadh le làimh agus gu math daor. A bharrachd air an sin, cha robh fios aig a ’mhòr-chuid de dhaoine àbhaisteach mar a leugh iad Laideann. Chaidh a ’chiad Bhìoball Beurla iomlan fhoillseachadh le John Wycliffe ann an 1382, stèidhichte gu sònraichte air an Vulgate mar stòr. Chaidh seo a leantainn le eadar-theangachadh Tyndale ann an 1535 agus Coverdale ann an 1535. Dh'adhbhraich an t-Ath-leasachadh mòran eadar-theangachaidhean, an dà chuid sa Bheurla agus ann an cànanan ionadail eile.

Am measg nan eadar-theangachaidhean Beurla a thathas a ’cleachdadh an-diugh tha dreach Rìgh Seumas, 1611; Tionndadh Coitcheann Ameireagaidh, 1901; Tionndadh àbhaisteach ath-sgrùdaichte, 1952; Bìoball Beò, 1972; Tionndadh ùr eadar-nàiseanta, 1973; Tionndadh Beurla an-diugh (Bìoball Naidheachdan Matha), 1976; Tionndadh ùr Rìgh Seumas, 1982; agus dreach àbhaisteach Beurla, 2001.