Dè na fìrinnean saidheansail a tha sa Bhìoball a tha a ’sealltainn a dhligheachd?

Dè na fìrinnean saidheansail a tha sa Bhìoball a tha a ’sealltainn a dhligheachd? Dè an t-eòlas a tha air fhoillseachadh a tha a ’sealltainn gun robh e air a bhrosnachadh le Dia bliadhnaichean mus do lorg a’ choimhearsnachd shaidheansail iad?
Tha an artaigil seo a ’sgrùdadh rannan a’ Bhìobaill a rinn, ann an cànan an latha aca, aithrisean a dhearbh saidheans an dèidh sin mar mhearachd. Tha na tagraidhean sin a ’sealltainn gu soilleir gun robh na sgrìobhadairean aige air am brosnachadh gu diadhaidh gus fiosrachadh a chlàradh mun t-saoghal a bhiodh an duine an uairsin“ a ’lorg” agus a ’dearbhadh tro shaidheans gu bhith fìor.

Tha a ’chiad fhìrinn saidheansail againn anns a’ Bhìoball ann an Genesis. Tha e ag ràdh gun deach an tuil aig Noah a chruthachadh leis na leanas: “air an latha seo chaidh fuarain uile nan abysses mòra a sgrios ...” (Genesis 7:11, HBFV uile gu lèir). Tha am facal "fuarain" a ’tighinn bhon fhacal Eabhra Maya (Strong's Concordance # H4599) a tha a’ ciallachadh tobraichean, fuarain no fuarain uisge.

Thug e suas gu 1977 airson saidheans fuarain cuan a lorg far oirthir Ecuador a sheall gu bheil fuarain anns na cuirp mòra uisge sin a bhios a ’sgoltadh lioftaichean (faic Jellyfish and Snail Lewis Thomas).

Chaidh na fuarain no na fuarain sin a chaidh a lorg sa chuan, a bha a ’leigeil uisge a-mach aig 450 ceum, a lorg le saidheans còrr air 3.300 bliadhna às deidh dha Maois dearbhadh gu robh iad ann. Bha an t-eòlas seo a ’tighinn bho chuideigin na b’ àirde agus na bu mhotha na fear sam bith. Bha aige ri thighinn agus a bhith air a bhrosnachadh le Dia!

Cathair Ur
Agus ghabh Terah a mhac Abraham agus Lot, mac Haran, ogha, agus Sarai a nighean-cèile, bean a mhic Abraham. Agus chaidh e a-mach còmhla riutha bho Ur nan Caldean. . . (Genesis 11:31).

Anns an àm a dh ’fhalbh, tha luchd-amharais stèidhichte air saidheans air a ràdh gu tric nam biodh am Bìoball fìor, gum bu chòir dhuinn a bhith comasach air seann bhaile Ur far an robh Abraham a’ fuireach a lorg. Bha làmh an uachdair aig na daoine amharasach san deasbad aca gus an deach Ur a lorg ann an 1854 AD! Thionndaidh a-mach gun robh am baile-mòr uaireigin na phrìomh-bhaile soirbheachail agus cumhachdach agus na ionad malairteach cudromach. Cha robh Ur ann a-mhàin, a dh ’aindeoin coimhearsnachd saidheansail an latha an-diugh, bha e sòlaimte agus eagraichte!

Sruth gaoithe
Chaidh leabhar Ecclesiastes a sgrìobhadh eadar 970 agus 930 RC aig àm riaghladh Sholaimh. Tha aithris ann a tha gu tric air a choimhead ach stèidhichte air saidheans gaoithe.

Bidh a ’ghaoth a’ dol gu deas agus a ’tionndadh gu tuath; a ’tionndadh gu leantainneach; agus bidh a ’ghaoth a’ tilleadh gu na cuairtean aice (Eclesiastes 1: 6).

Ciamar a b ’urrainn do dhuine sam bith, mìltean bhliadhnaichean air ais, eòlas fhaighinn air pàtran gaothan na talmhainn? Cha do thòisich saidheans a ’tuigsinn a’ mhodail seo gu tràth san XNUMXmh linn.

Thoir fa-near gu bheil Eclesiastes 1: 6 ag ràdh gu bheil a ’ghaoth a’ dol gu deas agus an uairsin a ’tionndadh gu tuath. Tha an duine air faighinn a-mach gu bheil gaothan na talmhainn a ’dol deiseal anns an leth-chruinne a tuath, agus mar sin bidh e a’ tionndadh agus a ’dol tuathal anns an leth-chruinne a deas!

Thuirt Solamh gu bheil a ’ghaoth a’ snàmh gu leantainneach. Ciamar as urrainn fios a bhith aig neach-amhairc air an talamh gum faod na gaothan gluasad gu cunbhalach leis nach eil an co-leanailteachd sin a ’tachairt ach aig àirdean àrd? Cha dèanadh an aithris seo mu ghaothan na talmhainn ciall sam bith dhaibhsan a bha beò ann an latha Sholaimh. Tha an fhìrinn brosnachail eile anns a ’Bhìoball a chaidh a dhearbhadh aig a’ cheann thall le saidheans an latha an-diugh.

Cumadh na talmhainn
Bha a ’chiad fhear den bheachd gu robh an talamh rèidh mar pancake. Tha am Bìoball, ge-tà, ag innse dhuinn rudeigin eadar-dhealaichte. Tha Dia, a rinn a h-uile fìrinn saidheansail a tha sinn a ’gabhail mar thabhartas comasach, ag ràdh ann an Isaiah gur e esan a tha aig mullach cearcall na talmhainn!

Is esan a tha na shuidhe os cionn cearcall na talmhainn agus tha a shluagh coltach ri leumadairean-feòir (Isaiah 40:22).

Chaidh leabhar Isaiah a sgrìobhadh eadar 757 agus 696 RC, ach cha tàinig an tuigse gu robh an talamh cruinn gu bhith na fhìrinn saidheansail ris an deach gabhail san fharsaingeachd gu àm an Ath-bheothachadh! Bha sgrìobhadh Isaiah air talamh cruinn o chionn còrr air còig ceud ceud bliadhna ceart!

Dè tha a ’cumail na talmhainn?
Dè bha daoine a bha beò o chionn mòran bhliadhnaichean a ’creidsinn gun tug iad taic don talamh? Tha an leabhar "World Mythology" le Donna Rosenberg (deasachadh 1994) ag ràdh gu robh mòran den bheachd gu robh e "na laighe air cùl turtar". Tha leabhar Neil Philip "Myths and Legends" ag ràdh gu robh Hindus, Greugaich agus feadhainn eile den bheachd gu robh an saoghal "air a bhacadh le fear, ailbhean, catfish no meadhan corporra eile."

Is e Iob an leabhar bìoballach sgrìobhte as sine, a ’dol air ais gu timcheall air 1660 RC. Thoir fa-near na tha e ag ràdh mu mar a“ chroch ”Dia an talamh nuair a chruthaich e e, fìrinn nach b’ urrainn saidheans sam bith na latha a dhearbhadh gu tur!

Bidh e a ’sìneadh gu tuath thairis air an àite falamh agus a’ crochadh na talmhainn bho sìon (Iob 26: 7).

Nuair a choimheadas sinn air an talamh an aghaidh cùl-raon a ’chòrr den chruinne-cè, nach eil e coltach gu bheil e dìreach air a chuir dheth san fhànais, air a chuir dheth bho sìon? Is e gravity, nach eil saidheans a-nis a ’tighinn gu bhith a’ tuigsinn, an fheachd do-fhaicsinneach a tha a ’cumail na talmhainn“ àrd ”san fhànais.

Tro eachdraidh, tha luchd-meirg air mearachd a ’Bhìobaill a dhearbhadh agus air fhaicinn mar rud sam bith nas motha na cruinneachadh de sgeulachdan sìthe agus sgeulachdan sìthe. Thar ùine, ge-tà, tha fìor shaidheans air sealltainn gu cunbhalach gu bheil na tagraidhean aige ceart agus ceart. Tha agus cumaidh facal Dhè gu tur earbsach air a h-uile cuspair ris am bi e a ’dèiligeadh.