Nuair a bha Iain Pòl II airson a dhol gu Medjugorje ...

Da Paolo Tessione - 9 Iuchar 2019

Air 27 Giblean, thèid còrr air 5 millean neach bho air feadh an t-saoghail a ghluasad le bhith a ’faicinn a’ chlò bhon Loggia delle Benedizioni nas ìsle agus a ’faighinn a-mach aghaidh Iain Pòl II. Miann an iomadh dìleas a ghlaodh aig a bhàs "Naomh sa bhad!" air a fhreagairt: Bidh Wojtyla air an cananachadh còmhla ri Iain XXIII. Coltach ri Roncalli, dh ’atharraich Pontiff na Pòlainn eachdraidh cuideachd, tro pontificate rèabhlaideach a chuir sìol mòran mheasan a tha beò an-diugh san Eaglais agus san t-saoghal. Ach cò às a thàinig dìomhaireachd an neart seo, an creideamh seo, an naomhachd seo? Bho chàirdeas dlùth le Dia, a thachair ann an ùrnaigh neo-sheasmhach a thug air, grunn thursan, an Beannaichte an leabaidh fhàgail slàn, oir b ’fheàrr leis na h-oidhcheanan a chaitheamh air an talamh, ann an ùrnaigh. Tha seo air a dhearbhadh leis an neach-postachd mu adhbhar canonization, Msgr. Slawomir Oder, anns an agallamh le ZENIT a tha sinn ag aithris gu h-ìosal.

Chaidh a h-uile dad a ràdh mu Iain Pòl II, chaidh a h-uile dad a sgrìobhadh. Ach an robh am facal mu dheireadh ag ràdh gu fìrinneach mun "fhuamhaire creideimh" seo?
Àrd-easbaig Oder: Mhol Iain Pòl II e fhèin dè an iuchair a bh ’aige airson eòlas:“ Bidh mòran a ’feuchainn ri eòlas fhaighinn orm le bhith a’ coimhead orm bhon taobh a-muigh, ach chan urrainn dhomh a bhith aithnichte ach bhon taobh a-staigh, is e sin bhon chridhe ". Gu cinnteach tha pròiseas beatification, an toiseach, agus canonachadh, an uairsin, air leigeil leinn faighinn nas fhaisge air cridhe an neach seo. B ’e gach eòlas agus fianais pìos a bha a’ dèanamh suas breac-dhualadh figear iongantach a ’Phàp seo. Gu cinnteach, ge-tà, tha faighinn gu cridhe neach mar Wojtyla fhathast na dhìomhaireachd. Faodaidh sinn a ràdh gu bheil, gu cinnteach, ann an cridhe a ’Phàp seo gràdh do Dhia agus do ar bràithrean is peathraichean, gaol a tha an-còmhnaidh a’ dol air adhart, rud nach eil a-riamh na fhìrinn ann am beatha.

Dè a lorg thu mu Wojtyla ùr no, co-dhiù, glè bheag de eòlas rè do rannsachadh?
Àrd-easbaig Oder: Tha grunn thaobhan eachdraidheil agus de a bheatha a thàinig am bàrr sa phròiseas air nach eil mòran eòlais. Is e aon dhiubh sin gun teagamh an dàimh le Padre Pio ris an do choinnich e gu tric agus leis an robh conaltradh fada aige. Seachad air cuid de litrichean a bha aithnichte mu thràth, leithid am fear anns an do dh ’iarr e ùrnaighean airson prof. Poltawska, a caraid agus an co-obraiche, nochd conaltradh dùmhail far an do dh ’iarr am Beannaichte ùrnaighean air Naomh Pietrelcina airson ùrnaighean eadraiginn airson slànachadh nan creidmheach. No dh ’iarr e ùrnaighean air a shon fhèin a bha, aig an àm, ann an dreuchd ficear caibideil Sgìre-easbaig Krakow, a’ feitheamh ri dreuchd an Àrd-easbaig ùr a bhios an uairsin e fhèin.

Eile?
Àrd-easbaig Oder: Tha sinn air mòran fhaighinn a-mach mu spioradalachd Iain Pòl II. A bharrachd air rud sam bith, bha e na dhearbhadh air na bha ri fhaicinn mar-thà, ri fhaicinn mun dàimh a bh ’aige ri Dia , ùmhlachd abstoil, dìoghras airson na h-Eaglaise, gaol airson a ’chuirp dhìomhaireachd. Is e seo dìomhaireachd naomhachd Iain Pòl II.

Mar sin, nas fhaide na na tursan mòra agus na h-òraidean mòra, a bheil an taobh spioradail aig cridhe teisteas Iain Pòl II?
Àrd-easbaig Oder: Gu dearbh. Agus tha prògram aithriseach ann a dh ’aithnicheas gu math e. Tha am Pàp tinn, aig deireadh aon de na tursan abstoil mu dheireadh aige, air a shlaodadh a-steach don t-seòmar-cadail le a cho-obraichean. An aon rud, an ath mhadainn, lorg an leabaidh slàn oir bha Iain Pòl II air an oidhche gu lèir a chuir seachad ag ùrnaigh, air a ghlùinean, air an talamh. Dha, bha cruinneachadh ann an ùrnaigh bunaiteach. An uiread seo gus an do dh ’iarr e, anns na mìosan mu dheireadh de a bheatha, àite a bhith aige san t-seòmar-cadail airson an t-Sàcramaid Beannaichte. Bha an dàimh aige ris an Tighearna dha-rìribh iongantach.

Bha am Pàp cuideachd glè dhealasach do Mhàiri ...
Àrd-easbaig Oder: Tha, agus tha am pròiseas canonization air ar cuideachadh a ’faighinn nas fhaisge air seo cuideachd. Rinn sinn sgrùdadh air a ’chàirdeas domhainn aig Wojtyla le Our Lady. Dàimh nach b ’urrainn do dhaoine a-muigh a thuigsinn agus bha sin na iongnadh. Aig àm ùrnaigh Marian nochd am Pàp a ’creachadh ann an eacstasy, air a sgaradh fhèin bhon cho-theacsa mun cuairt, mar chuairt, coinneamh. Bha dàimh gu math pearsanta aige leis a ’Madonna.

Mar sin tha taobh dìomhair ann an Iain Pòl II cuideachd?
Àrd-easbaig Oder: Gu dearbh tha. Chan urrainn dhomh seallaidhean, àrdachaidhean no riarachadh a dhearbhadh, mar an fheadhainn leis a bheil beatha dìomhair air a chomharrachadh gu tric, ach le Iain Pòl II bha an taobh de dhìomhaireachd domhainn agus fìor an làthair agus air a nochdadh leis gu robh e an làthair Dhè. is e dìomhair, gu dearbh, am fear aig a bheil mothachadh a bhith an làthair Dhè, agus a tha beò a h-uile càil a ’tòiseachadh bho bhith a’ tachairt gu domhainn ris an Tighearna.

Fad bhliadhnaichean tha i air a bhith beò gu ìomhaigh an duine seo mar-thà air a mheas mar naomh na bheatha. Ciamar a tha e a ’faireachdainn a bhith ga fhaicinn a-nis air àrdachadh gu urram nan altairean?
Àrd-easbaig Oder: Bha am pròiseas canonization na thachartas iongantach. Tha e gu cinnteach a ’comharrachadh mo bheatha sagartach. Tha mi glè thaingeil do Dhia a chuir an tidsear beatha agus creideimh seo romham. Dhòmhsa bha na 9 bliadhna seo den deuchainn mar chuairt-dànachd daonna agus cùrsa air leth de dh ’eacarsaichean spioradail a’ searmonachadh ‘gu neo-dhìreach’ le a bheatha, na sgrìobhaidhean aige, leis a h-uile càil a thàinig a-mach às an rannsachadh.

A bheil cuimhneachain pearsanta agad?
Àrd-easbaig Oder: Cha robh mi a-riamh air aon de na co-obraichean as dlùithe aig Wojtyla, ach tha mi nam chridhe grunn thursan nuair a fhuair mi cothrom naomhachd a ’Phàp a thoirt air anail. Tha aon de na cinn-latha sin a ’dol air ais gu toiseach mo shagartachd, Diardaoin Naoimh 1993, a’ bhliadhna anns an robh am Pàp airson casan nan sagart a bha an sàs ann an cruthachadh seiminearan a nighe. Bha mi am measg nan sagartan sin. A bharrachd air an luach samhlachail deas-ghnàthach, dhòmhsa is e fhathast a ’chiad cheangal ri neach a chuir an cèill anns a’ ghluasad fhìor iriosal sin dhomh a ghràdh do Chrìosd agus don t-sagartachd fhèin. Thàinig tachartas eile air ais a dh ’ionnsaigh na mìosan mu dheireadh de bheatha a’ Phàpa: bha e tinn, agus gu h-obann lorg mi dinnear còmhla ris, còmhla ris na rùnairean, na co-obraichean agus beagan shagartan eile. An sin cuideachd tha cuimhne agam air an sìmplidheachd seo agus air an fhaireachdainn mhòr a bha ann, de chinne-daonna, a thàinig gu bith ann an sìmplidheachd nan gluasadan aige.

Thuirt Benedict XVI o chionn ghoirid ann an agallamh gu robh fios aige a-riamh gu robh e a ’fuireach ri taobh naomh. Tha an “Hurry up, but do well” ainmeil, nuair a dh ’ùghdarraich e tòiseachadh air a’ phròiseas beatification leis a ’Phàp ...
Àrd-easbaig Oder: Bha mi glè thoilichte fianais a ’Phàp emeritus a leughadh. B ’e an dearbhadh air na bha e an-còmhnaidh a’ dèanamh soilleir ri linn a theisteanas: nuair a bha e comasach bhruidhinn e mu shinnsear a ghràidh, gu prìobhaideach no gu poblach aig àm nan homilies agus na h-òraidean. Bha e a-riamh na dheagh fhianais air a ’ghaol a bh’ aig Iain Pòl II. Agus, airson mo chuid, is urrainn dhomh taing làidir a thoirt do Benedetto airson a ’bheachd a tha e air a nochdadh anns na bliadhnaichean sin. Bha mi a-riamh a ’faireachdainn gu math faisg air agus is urrainn dhomh a ràdh gu robh e mar mheadhan air a’ phròiseas beatification fhosgladh goirid às deidh a ’bhàis. A ’coimhead air na tachartasan eachdraidheil as ùire, feumaidh mi a ràdh gu bheil Divine Providence air“ stiùireadh ”eireachdail a dhèanamh den phròiseas gu lèir.

A bheil thu cuideachd a ’faicinn leantainneachd leis a’ Phàp Francis?
Àrd-easbaig Oder: Tha am Magisterium a ’leantainn, tha gràdh Peter a’ leantainn. Bidh gach fear de na Popes a ’toirt cunbhalachd agus cruth eachdraidheil air a dhearbhadh le eòlas pearsanta agus pearsa neach fhèin. Chan urrainn dha aon a bhith a ’faicinn leantainneachd. Gu sònraichte, tha diofar thaobhan air a bheil Francis a ’cuimhneachadh air Iain Pòl II: am miann domhainn a bhith faisg air daoine, am misneachd a dhol nas fhaide na cuid de phàtranan, an dìoghras airson Crìosd a tha an làthair anns a’ Chorp miotasach aige, conaltradh ris an t-saoghal agus leis creideamhan eile.

B ’e aon de na miannan nach deach a choileanadh aig Wojtyla tadhal air Sìona agus an Ruis. Tha e coltach gu bheil Francesco a ’fosgladh slighe chun an taobh seo ...
Àrd-easbaig Oder: Tha e iongantach gu bheil oidhirpean Iain Pòl II air fosgladh suas chun an Ear air a dhol am meud leis an fheadhainn a thàinig às a dhèidh. Lorg an rathad a dh ’fhosgail Wojtyla talamh torrach le smaoineachadh Benedict agus, a-nis, le taing dha na tachartasan eachdraidheil a tha an cois teisteanas Francis, tha iad air an toirt gu buil. Tha e an-còmhnaidh dualchainnt leantainneachd ris an do bhruidhinn sinn an toiseach, agus sin loidsig na h-Eaglaise: chan eil duine a ’tòiseachadh bhon toiseach, is e a’ chlach Crìosd a chuir an gnìomh ann am Peadar agus a thàinig às a dhèidh. An-diugh tha sinn beò ag ullachadh na thachras anns an Eaglais a-màireach.

Thathas ag ràdh cuideachd gu robh miann aig Iain Pòl II tadhal air Medjugorje. Dearbhadh?
Àrd-easbaig Oder: A ’bruidhinn gu prìobhaideach le a charaidean, barrachd air aon uair thuirt am Pàp:“ Nam biodh e comasach bu mhath leam a dhol ”. Tha iad sin nam faclan nach bu chòir am mìneachadh, ge-tà, le aithneachadh no caractar oifigeil ri tachartasan ann an dùthaich Bhosnia. Tha am Pàp a-riamh air a bhith gu math faiceallach ann a bhith a ’gluasad, mothachail air cho cudromach sa tha e. Chan eil teagamh sam bith, ge-tà, ann am Medjugorje gum bi rudan a ’cruth-atharrachadh cridheachan dhaoine, gu sònraichte anns a’ cho-fhaireachdainn. An uairsin is e am miann a chuir am Pàp an cèill a bhith air a mhìneachadh bho shealladh an dìoghras sagartach aige, is e sin, a bhith ag iarraidh a bhith ann an àite far a bheil anam a ’sireadh Crìosd agus ga lorg, le taing do shagart, tro Sàcramaid an Ath-rèiteachaidh no an t-Soisgeul.

Agus carson nach deach e ann?
Àrd-easbaig Oder: Leis nach eil a h-uile dad comasach ann am beatha….

Stòr: http://www.zenit.org/it/articles/quando-giovanni-paolo-ii-voleva-andare-a-medjugorje