Ritual ann am Bùdachas

Ma dh ’fheumas tu Bùdachas a chleachdadh le treibhdhireas foirmeil seach dìreach mar eacarsaich inntleachdail, chan fhada gus am bi thu a’ faicinn gu bheil mòran, iomadh deas-ghnàth eadar-dhealaichte ann am Bùdachas. Faodaidh an fhìrinn seo toirt air cuid de dhaoine faighinn air ais, oir dh ’fhaodadh gum bi e coimheach agus coltach ri sect. Dha Westerners a tha air an suidheachadh gu aonranachd agus aon-ghnè, faodaidh an cleachdadh a chaidh fhaicinn ann an teampall Bùdachais a bhith beagan eagallach agus gun eanchainn.

Ach, is e seo dìreach a ’phuing. Tha Bùdachas a ’toirt a-steach a bhith a’ toirt a-mach nàdar tuiteamach an ego. Mar a thuirt Dogen,

“Is e mealladh a tha a’ dol air adhart agus a ’faighinn eòlas air grunn rudan. Gu bheil grunn rudan a ’nochdadh agus a’ faighinn eòlas orra fhèin a ’dùsgadh. Le bhith a ’trèigsinn na deas-ghnàth Bùdaich, bidh thu a’ gabhail fois, a ’trèigsinn d’ fhèin-aithne agus do ro-bheachdan agus a ’leigeil leis na h-iomadh rud eòlas fhaighinn orra fhèin. Faodaidh e a bhith gu math cumhachdach. ”
Na tha na deas-ghnàthan a ’ciallachadh
Bithear ag ràdh gu tric gum feum thu Bùdachas a chleachdadh gus Bùdachas a thuigsinn. Tro eòlas cleachdadh Bùdaich, tuigidh tu carson a tha e mar sin, a ’toirt a-steach deas-ghnàthan. Tha cumhachd deas-ghnàthan air a nochdadh nuair a tha aon a ’dol an sàs annta gu h-iomlan agus a’ toirt seachad thu fhèin gu tur, le cridhe agus inntinn gach neach. Nuair a tha thu làn mhothachail air deas-ghnàth, bidh an fèin agus an “eile” a ’dol à sealladh agus bidh an inntinn-inntinn a’ fosgladh.

Ach ma chumas tu air ais, tagh na rudan as toil leat agus diùltadh na rudan nach eil a ’còrdadh riut mun deas-ghnàth, chan eil cumhachd ann. Is e dreuchd an ego leth-bhreith, sgrùdadh agus seòrsachadh, agus is e amas cleachdadh deas-ghnàthach an aonaranachd sin a leigeil seachad agus gèilleadh do rudeigin domhainn.

Tha deas-ghnàthan eadar-dhealaichte aig mòran sgoiltean, roinnean agus traidiseanan Bùdachais agus tha mìneachadh eadar-dhealaichte ann cuideachd airson na deas-ghnàthan sin. Dh ’fhaodadh tu a ràdh gu bheil ath-aithris òran sònraichte no a’ tabhann flùraichean is tùis airidh ort, mar eisimpleir. Faodaidh na mìneachaidhean sin uile a bhith nan samhlaidhean feumail, ach bidh fìor bhrìgh an deas-ghnàth a ’tachairt mar a bhios tu ga chleachdadh. Ge bith dè an mìneachadh a gheibh thu airson deas-ghnàth sònraichte, ge-tà, is e amas deireannach a h-uile deas-ghnàth Bùdachais soilleireachadh a thoirt gu buil.

Chan e draoidheachd a tha seo
Chan eil cumhachd draoidheil ann a bhith a ’lasadh coinneal no a’ boghadh gu altair no a ’toirt ionnsaigh ort fhèin le bhith a’ suathadh air do bheulaibh air an làr. Ma nì thu deas-ghnàth, cha tig feachd sam bith taobh a-muigh dhut gus do chuideachadh agus bheir e soilleireachadh dhut. Gu dearbh, chan e soilleireachd càileachd a dh ’fhaodar a shealbhachadh, agus mar sin chan urrainn do dhuine sam bith a thoirt dhut co-dhiù. Ann am Bùdachas, tha soillseachadh (bodhi) a’ dùsgadh bho na briseadh-dùil aige fhèin, gu sònraichte briseadh-dùil an ego agus fèin air leth.

Mar sin mura h-eil deas-ghnàthan a ’toirt soilleireachadh gu draoidheil, carson a tha iad? Is e na deas-ghnàthan ann am Bùdachas upaya, a tha Sanskrit le "dòighean sgileil". Tha deas-ghnàthan gan coileanadh oir tha iad feumail dhaibhsan a tha a ’gabhail pàirt. Tha iad nan inneal airson a chleachdadh anns an oidhirp choitcheann gus thu fhèin a shaoradh bho mhearachd agus gluasad a dh ’ionnsaigh soillseachadh.

Gu dearbh, ma tha thu ùr do Bhudhachd, is dòcha gum bi nàire agus nàire ort nuair a bhios tu a ’feuchainn ri atharrais air na tha daoine eile mun cuairt ort a’ dèanamh. Tha a bhith a ’faireachdainn mì-chofhurtail agus nàire a’ ciallachadh a bhith a ’ruith a-steach do bheachdan meallta mu do dheidhinn fhèin. Tha nàire na sheòrsa de dhìon an aghaidh seòrsa de fhèin-ìomhaigh fuadain. Tha aithneachadh nam faireachdainnean sin agus faighinn thairis orra na chleachdadh spioradail deatamach.

Bidh sinn uile a ’dol an gnìomh le duilgheadasan, putanan agus puingean tairgse a bhios a’ goirteachadh nuair a bhios rudeigin gam putadh. Mar as trice, bidh sinn a ’dol tro ar beatha air am pasgadh ann an armachd ego gus na puingean tairgse a dhìon. Ach tha an armachd ego ag adhbhrachadh a phian oir tha e gar sgaradh bhuainn fhìn agus bho chàch. Tha mòran de chleachdadh Bùdachais, a ’toirt a-steach deas-ghnàth, mu bhith a’ dealachadh armachd. Mar as trice, is e pròiseas mean air mhean agus fìnealta a bhios seo a nì thu aig do astar fhèin, ach uaireannan thèid dùbhlan a thoirt dhut faighinn a-mach às an raon comhfhurtachd agad.

Leig thu fhèin beantainn
Tha tidsear Zen, Seumas Ishmael Ford, Roshi, ag aideachadh gu bheil daoine diombach nuair a ruigeas iad ionadan Zen. “Às deidh dhaibh na leabhraichean mòr-chòrdte sin air Zen a leughadh, bidh daoine a bhios a’ tadhal air fìor ionad Zen, no sangha, gu tric troimh-chèile no eadhon air an uabhasachadh leis na lorgas iad, "thuirt i. An àite, tha fios agad, stuth Zen, bidh luchd-tadhail a ’lorg deas-ghnàthan, boghaichean, òrain agus mòran de mheòrachadh sàmhach.

Bidh sinn a ’tighinn gu Bùdachas a’ lorg leigheasan airson ar pian agus ar n-eagal, ach bidh sinn a ’toirt leinn na duilgheadasan agus na h-amharasan iomadach againn. Tha sinn ann an àite neònach agus mì-chofhurtail, agus bidh sinn gar còmhdach gu teann nar armachd. “Airson a’ mhòr-chuid againn nuair a thèid sinn a-steach don t-seòmar seo, bidh cùisean a ’tighinn le beagan astair. Bidh sinn gar suidheachadh fhèin gu tric, dìreach seachad air far am faodadh sinn a bhith air ar beantainn, "thuirt Roshi.

“Feumaidh sinn leigeil leinn fhìn a bhith air ar suathadh. Gu dearbh, tha e mu dheidhinn beatha is bàs, na ceistean as dlùithe againn. Mar sin, chan fheum sinn ach fosgladh beag gus na cothroman a bhith air an gluasad, gus tionndadh gu stiùiridhean ùra. Dh ’iarrainn casg a chuir air mì-chreideas aig a’ char as lugha, a ’toirt cothrom dhomh gu bheil dòighean ann airson cuthach. "
Falamhaich do chupa
Chan eil casg air mì-chreideas a ’ciallachadh gabhail ri creideamh coimheach ùr. Tha an fhìrinn seo a-mhàin na mhisneachd do mhòran dhaoine a dh ’fhaodadh a bhith fo chùram mu bhith air an“ tionndadh ”ann an dòigh air choreigin. Tha Bùdachas ag iarraidh oirnn gun a bhith a ’creidsinn no gun a bhith a’ creidsinn; dìreach airson a bhith fosgailte. Faodaidh deas-ghnàthan a bhith cruth-atharrachail ma tha thu fosgailte dhaibh. Agus chan eil fios aig duine gu bràth, a ’dol air adhart, dè an deas-ghnàth, an t-òran no an cleachdadh eile a dh’ fhaodadh doras na bodhi fhosgladh. Is dòcha gu bheil luach neo-chrìochnach dhut rudeigin a lorgas tu neo-riatanach agus draghail an toiseach.

O chionn fhada, thadhail ollamh air maighstir Iapanach gus sgrùdadh a dhèanamh air Zen. Bha am maighstir a ’frithealadh tì. Nuair a bha cupa an neach-tadhail làn, chùm am maighstir a ’dòrtadh. Chaidh tì a dhòrtadh a-mach às a ’chupa agus air a’ bhòrd.

"Tha an cupa làn!" thuirt am proifeasair. "Cha tig e a-steach tuilleadh!"

"Mar a’ chupa seo, "thuirt am maighstir," tha thu làn de na beachdan agus na prothaidean agad. Ciamar as urrainn dhomh Zen a shealltainn dhut mura fàg thu do chupa an toiseach? "

Cridhe Bùdachais
Tha an cumhachd ann am Bùdachas na laighe ann a bhith a ’toirt seo dhut. Gu dearbh, tha barrachd ann am Bùdachas na deas-ghnàth. Ach tha deas-ghnàthan an dà chuid trèanadh agus teagasg. Is mise do chleachdadh beatha, dian. Tha ionnsachadh a bhith fosgailte agus gu tur an làthair anns an deas-ghnàth ag ionnsachadh a bhith fosgailte agus gu tur an làthair nad bheatha. Agus seo far an lorg thu cridhe Bùdachais.