Deas-ghnàthan nighe làimhe Iùdhach

Ann an cleachdadh Iùdhach, tha nighe làimhe nas motha na deagh chleachdadh slàinteachais. Riatanach mus ith thu biadh far am bi aran air a fhrithealadh, tha nighe làimhe na chrann ann an saoghal creideimh Iùdhach taobh a-muigh bòrd an t-seòmar-bìdh.

Ciall nighe làimhe Iùdhach
Ann an Eabhra, is e netilyat yadayim (nun-tea-lot yuh-die-eem) a chanar ri nighe làimhe. Ann an coimhearsnachdan le Gàidhlig, tha an deas-ghnàth air ainmeachadh mar negel vasser (nay-gull vase-ur), a tha a ’ciallachadh“ uisge ìnean ”. Canar nighe às deidh biadh mar mayim achronim (my-eem ach-ro-neem), a tha a ’ciallachadh“ às deidh na h-uisgeachan ”.

Tha grunn thursan ann nuair a dh ’fheumas lagh Iùdhach nigheadaireachd làimhe, nam measg:

às deidh cadal no gabhail nap
às deidh a dhol don taigh-ionnlaid
às deidh dha cladh fhàgail
ro bhiadh, ma tha aran an sàs
às deidh biadh, nam biodh "salann sodium" air a chleachdadh
tùsan
Bha a ’bhunait airson nighe làmhan ann an Iùdhachd ceangailte an toiseach ri seirbheis teampaill agus ìobairtean, agus tha e a’ tighinn bhon Torah ann an Ecsodus 17-21.

Agus bhruidhinn an Tighearna ri Maois, ag ràdh: “Nì thu basan umha cuideachd, agus cuideachd a bhonn umha, airson do nighe; agus cuir e eadar teanta na coinneimh agus an altair, agus cuir uisge innte. airson Aaron agus a mhic feumaidh iad an làmhan agus an casan a nighe an sin. nuair a thèid iad a-steach do teanta na coinneimh, nighidh iad iad fhèin le uisge, nach bàsaich, no nuair a thèid iad faisg air an altair gus an t-seirbheis a dhèanamh, gus tairgse a rinn an teine ​​don Tighearna a losgadh. Mar sin nighidh iad an làmhan agus an casan gus nach bàsaich iad; agus bidh e na reachd gu bràth dhaibhsan, dha agus airson a shìol rè an ginealaichean ".

Is e na comharran airson cruthachadh lagan airson nighe deas-ghnàthach làmhan is casan nan sagart a ’chiad iomradh air a’ chleachdadh. Anns na rannan seo, tha fàilligeadh nigheadaireachd làimhe co-cheangailte ri comas bàis, agus is e sin as coireach gu bheil cuid den bheachd gun do chaochail clann Aaron ann an Leviticus 10.

Às deidh sgrios an Teampaill, ge-tà, thàinig atharrachadh air fòcas nigheadaireachd làimhe. Às aonais nithean deas-ghnàthach agus pròiseasan ìobairtean agus às aonais ìobairtean, cha b ’urrainn do shagartan an làmhan a nighe tuilleadh.

Ghluais na rabaidean, gun a bhith ag iarraidh cho cudromach sa bha an deas-ghnàth nigheadaireachd aig àm ath-thogail an Teampaill (An treas), naomhachd ìobairt an Teampaill gu bòrd an t-seòmar-bìdh, a thàinig gu bhith na mezzana no altair an latha an-diugh.

Leis an atharrachadh seo, thug na rabaidean a-steach àireamh neo-chrìochnach de dhuilleagan - co-chòrdadh slàn - den Talmud anns an halachot (leugh) de nigheadaireachd làimhe. Air a ghairm Yadayim (làmhan), tha an co-chòrdadh seo a ’bruidhinn air deas-ghnàth nighe làmhan, mar a tha e air a chleachdadh, dè an uisge a tha air a mheas glan agus mar sin air adhart.

Lorgar Netilyat yadayim (a ’nighe làmhan) 345 uair anns an Talmud, air a ghabhail a-steach ann an Eruvin 21b, far a bheil rabbi a’ diùltadh ithe fhad ‘s a tha e sa phrìosan mus d’ fhuair e cothrom a làmhan a nighe.

Bha na rabaidean againn a ’teagasg: Bha R. Akiba uaireigin glaiste ann am prìosan [leis na Ròmanaich] agus bhiodh R. Joshua, an neach-dèanaidh gainmhich, ga fhrithealadh. Gach latha, chaidh beagan uisge a thoirt thuige. Aon uair fhuair e fàilte bho neach-gleidhidh a ’phrìosain a thuirt ris:“ Tha an t-uisge agad gu math mòr an-diugh; is dòcha gu bheil thu ag iarraidh gun cuir e às don phrìosan? " Dhòirt e leth dheth agus thug e dha an leth eile. Nuair a thàinig e gu R. Akiba, thuirt am fear mu dheireadh ris: "Iosua, nach eil fios agad gur e seann duine a th’ annam agus tha mo bheatha an urra riut fhèin? " Nuair a dh ’innis am fear mu dheireadh dha a h-uile dad a bha air tachairt [R. Thuirt Akiba] ris, "Thoir dhomh beagan uisge airson mo làmhan a nighe." "Cha bhith e gu leòr ri òl," thuirt am fear eile, "am bi e gu leòr airson do làmhan a nighe?" “Dè as urrainn dhomh a dhèanamh,” fhreagair a ’chiad fhear:“ cuin a nì thu [dearmad] faclan nan Rabbis a bheil e airidh air bàs? B ’fheàrr dhomh bàsachadh de na bu chòir dhomh a dhèanamh an aghaidh beachd mo cho-obraichean” cha robh e air blasad fhaighinn gus an tug am fear eile uisge dha airson a làmhan a nighe.

Nigh làimhe às deidh biadh
A bharrachd air a bhith a ’nighe làmhan ro bhiadh le aran, bidh mòran Iùdhaich cràbhach cuideachd a’ nighe às deidh biadh, ris an canar achronim mayim, no às deidh na h-uisgeachan. Tha seo a ’tighinn bho shalainn agus eachdraidh Sodom agus Gomorrah.

A rèir Midrash, thionndaidh bean Lot gu bhith na colbh às deidh dhi peacachadh le salann. A rèir na sgeòil, fhuair Lot cuireadh dha na h-ainglean dhachaigh, a bha airson toirt air mitzvah aoighean a bhith aca. Dh ’iarr e air a bhean beagan salainn a thoirt dhaibh agus fhreagair i:" Cuideachd an droch chleachdadh seo (de bhith a ’làimhseachadh aoighean gu coibhneil le bhith a’ toirt salann dhaibh) a tha thu airson a dhèanamh an seo, ann an Sodom? " Air sgàth a ’pheacaidh seo, tha e sgrìobhte anns an Talmud,

Thuirt R. Judah, mac R. Hiyya: Carson a thuirt [na rabaidean] gu robh e mar dhleastanas cuibhrichte an làmhan a nighe às deidh na bìdh? Air sgàth salann sònraichte de Sodom a nì na sùilean dall. (Talmud Babylonian, Hullin 105b).
Chaidh an salann Sodom seo a chleachdadh cuideachd ann an seirbheis spìosraidh an Teampaill, agus mar sin thàinig air sagartan nighe an dèidh a làimhseachadh air eagal ’s gun rachadh iad dall.

Ged nach eil mòran a ’cumail sùil air a’ chleachdadh an-diugh leis nach eil a ’mhòr-chuid de Iùdhaich san t-saoghal a’ còcaireachd no a ’blasadh le salann bho Israel, gun a bhith a’ toirt iomradh air Sodom, tha feadhainn ann a tha ag ràdh gur e halacha (lagh) a th ’ann agus gum bu chòir dha na h-Iùdhaich uile a bhith ag obair ann an deas-ghnàth mayim achronim.

Mar a nigheas tu do làmhan gu ceart (Mayim Achronim)
Tha “ciamar a nì thu” aig Mayim achronim nach eil cho mòr an sàs ann an nighe làimhe àbhaisteach. Airson a ’mhòr-chuid de nigheadaireachd làimhe, eadhon ro bhiadh anns an ith thu aran, bu chòir dhut na ceumannan a leanas a leantainn.

Dèan cinnteach gu bheil làmhan glan agad. Tha e coltach gu bheil e torach, ach cuimhnich nach ann mu dheidhinn glanadh a tha netilyat yadayim (nighe làimhe) ach mu chleachdadh deas-ghnàthach.
Lìon cupa le uisge gu leòr airson an dà làmh. Ma tha do làmh chlì, tòisich le do làmh chlì. Ma tha thu nad làimh dheis, tòisich le do làmh dheas.
Thoir uisge dà uair air do làmh cheannasach agus an uairsin dà uair air an làimh eile. Bidh cuid a ’dòrtadh trì tursan, nam measg Chabad Lubavitchers. Dèan cinnteach gu bheil an t-uisge a ’còmhdach an làmh gu lèir suas chun an dùirn le gach jet agus dealaich do chorragan gus am bi an t-uisge a’ suathadh ris an làmh gu lèir.
An dèidh a nighe, gabh searbhadair agus fhad ‘s a tha thu a’ tiormachadh do làmhan abair am bracha (beannachadh): Baruch atah Adonai, Elohenu Melech Ha’Olam, asher kideshanu b’mitzvotav, vetzivanu al netilat yadayim. Tha am beannachadh seo a ’ciallachadh, anns a’ Bheurla, bheannaich thu, a Thighearna, ar Dia, rìgh na cruinne, a naomhaich sinn le a àitheantan agus a dh ’àithn sinn mu nighe làmhan.
Tha mòran ann a chanas am beannachadh mus tiormaich iad an làmhan cuideachd. An dèidh dhut do làmhan a nighe, mus tèid am beannachadh a ràdh air an aran, feuch gun a bhith a ’bruidhinn. Ged is e cleachdadh a tha seo agus chan e halacha (lagh), tha e gu math àbhaisteach ann an coimhearsnachd creideimh Iùdhach.