San Cipriano, Naomh an latha airson 11 Sultain
(d.258)
Sgeulachd San Cipriano
Tha Cyprian cudromach ann an leasachadh smaoineachadh agus cleachdadh Crìosdail san treas linn, gu sònraichte ann an Afraga a Tuath.
Orator àrd-fhoghlamaichte, ainmeil, thàinig e gu bhith na Chrìosdaidh mar inbheach. Sgaoil e am bathar dha na bochdan agus chuir e iongnadh air a cho-shaoranaich le bhith a ’toirt bòid caise mus deach a bhaisteadh. Taobh a-staigh dà bhliadhna chaidh òrdachadh mar shagart agus chaidh a thaghadh, an aghaidh a thoil, Easbaig Carthage.
Bha Cyprian a ’gearain gu robh an t-sìth a bha a’ còrdadh ris an Eaglais air spiorad mòran Chrìosdaidhean a lagachadh agus air an doras fhosgladh do thionndaidhean aig nach robh fìor spiorad creideimh. Nuair a thòisich an geur-leanmhainn ann an Decian, dh ’fhàg mòran de Chrìosdaidhean an Eaglais gu furasta. B ’e an ath-fhilleadh aca a dh’ adhbhraich connspaidean mòra an treas linn agus a chuidich leis an Eaglais adhartachadh anns an tuigse aice air Sàcramaid a ’Pheanais.
Ghabh Novato, sagart a bha an aghaidh taghadh Cyprian, dreuchd às aonais Cyprian (theich e gu àite falaich airson an Eaglais a stiùireadh, a ’toirt càineadh) agus fhuair e na h-apostates gu lèir gun a bhith a’ cur peanas canonical sam bith. Mu dheireadh chaidh a dhìteadh. Chùm Cyprian talamh meadhanach, ag argamaid nach fhaigheadh an fheadhainn a bha air ìobairt a dhèanamh dha na h-iolairean ach Comanachadh aig àm bàis, fhad ‘s a dh’ fhaodadh an fheadhainn nach do cheannaich ach teisteanasan a bha ag ràdh gun do dh ’ìobair iad fhèin a dhol a-steach às deidh ùine peanas nas giorra no nas fhaide. Chaidh seo a shocrachadh cuideachd aig àm geur-leanmhainn ùr.
Aig àm plàigh ann an Carthage, chuir Cyprian ìmpidh air Crìosdaidhean a h-uile duine a chuideachadh, a ’toirt a-steach an nàimhdean agus an luchd-geur-leanmhainn.
Chuir caraid dha Pàpa Cornelius, Cyprian an aghaidh an ath Phàp, Stephen. Cha bhiodh e fhèin agus na h-easbaigean Afraganach eile air aithneachadh gu bheil baisteadh baistidh air a thoirt seachad le heretics agus schismatics. Cha b ’e seo sealladh uile-choitcheann na h-Eaglaise, ach cha robh Cyprian air a chuir fo eagal eadhon leis a’ chunnart bho Stephen a bhith a ’dol a-mach.
Bha e na fhògarrach leis an ìmpire agus an uairsin air a ghairm air ais airson cùirt. Dhiùlt e am baile fhàgail, a ’cumail a-mach gu bheil fianais aig a shluagh air a’ mhartachd.
Bha Cyprian na mheasgachadh de chaoimhneas agus de mhisneachd, spionnadh agus neart. Bha e sunndach agus trom, cho mòr gus nach robh fios aig daoine am bu chòir dhaibh a bhith ga ghràdhachadh no barrachd spèis a thoirt dha. Chaidh e a bhlàthachadh aig àm a ’chonnspaid baistidh; feumaidh gu robh na faireachdainnean aige a ’cur dragh air, oir b’ ann aig an àm seo a sgrìobh e an co-chòrdadh aige air foighidinn. Tha Augustine a ’cumail a-mach gun do rinn Cyprian atan airson a fheirg leis a’ mhairtireachd ghlòrmhor. Tha an fhèis litireil aige air 16 Sultain.
Meòrachadh
Tha na connspaidean mu Bhaisteadh agus Peanas san treas linn a ’cur nar cuimhne nach robh fuasglaidhean deiseil bhon Spiorad Naomh aig an Eaglais thràth. B ’fheudar do stiùirichean eaglaise agus buill an latha sin a dhol gu dòrainneach tro na breithneachaidhean as fheàrr a b’ urrainn dhaibh a dhèanamh ann an oidhirp teagasg Chrìosd gu lèir a leantainn agus gun a bhith air an gluasad le fògradh air an làimh dheis no chlì.