Naomh Eòin Chrysostom: An searmonaiche as motha san eaglais thràth

bha e air aon de na searmonaichean as ealanta agus buadhach san eaglais thràth Chrìosdail. Bho Antioch bho thùs, chaidh Chrysostom a thaghadh mar Patriarch Constantinople ann an 398 AD, ged a chaidh a chur an dreuchd mar dhreuchd an aghaidh a mhiannan. Bha an searmonachadh siùbhlach agus gun choimeas aige cho iongantach is gun deach an sloinneadh Chrysostom a thoirt dha 150 bliadhna às deidh a bhàis, a tha a ’ciallachadh“ am beul òrail ”no“ an teanga òrail ”.

fìrinnean luath
Cuideachd aithnichte mar: Giovanni d'Antiochia
Aithnichte airson: Àrd-easbaig Constantinople bhon XNUMXmh linn, cànan gilded, ainmeil os cionn a h-uile càil airson a chuid searmonan agus litrichean lìonmhor agus siùbhlach
Pàrantan: Secundus agus Anthusa à Antioch
Rugadh e: 347 AD ann an Antioch, Syria
Chaochail e air 14 Sultain, 407 ann an Comana, air taobh an ear-thuath na Tuirc
Cuòt ainmeil: “Tha searmonachadh a’ toirt piseach orm. Nuair a thòisicheas mi a ’bruidhinn, bidh sgìth a’ dol à sealladh; nuair a thòisicheas mi a ’teagasg, bidh sgìths a’ dol à sealladh cuideachd. "
Beatha thràth
Rugadh Iain à Antioch (an t-ainm a bha aithnichte am measg a cho-aoisean) timcheall air 347 AD ann an Antioch, am baile-mòr far an robh creidmhich ann an Iosa Crìosd air an ainmeachadh mar Chrìosdaidhean (Gnìomharan 11:26). Bha athair, Secundus, na oifigear armachd cliùiteach ann an arm ìmpireil Siria. Bhàsaich e nuair a bha Iain na leanabh. Bha màthair Giovanni, Anthusa, na boireannach Crìosdail dìoghrasach agus cha robh i ach 20 nuair a thàinig i gu bhith na banntrach.

Ann an Antioch, prìomh-bhaile Shiria agus aon de phrìomh ionadan foghlaim an latha, rinn Chrysostom sgrùdadh air reul-eòlas, litreachas agus lagh fon tidsear pàganach Libanio. Airson ùine ghoirid às deidh dha a chuid ionnsachaidh a chrìochnachadh, chleachd Chrysostom an lagh, ach cha b ’fhada gus an do thòisich e a’ faireachdainn gun deach a ghairm gus seirbheis a thoirt do Dhia. Chaidh a bhaisteadh anns a ’chreideamh Chrìosdail aig 23 agus dh’ fhuiling e trèigsinn radaigeach air an t-saoghal agus dealas airson Crìosd.

An toiseach, lean Chrysostom air beatha manachail. Rè na h-ùine aige mar mhanach (374-380 AD), chuir e seachad dà bhliadhna a ’fuireach ann an uamh, a’ seasamh gu leantainneach, a ’cadal gu cruaidh agus a’ cuimhneachadh a ’Bhìobaill gu lèir. Mar thoradh air an fhìor fhèin-mharbhadh seo, chaidh a shlàinte a chuir ann an cunnart gu mòr agus b ’fheudar dha beatha asceticism a leigeil seachad.

Às deidh dha tilleadh bhon mhanachainn, thàinig Chrysostom gu gnìomhach ann an eaglais Antioch, a ’frithealadh fo Meletius, easbaig Antioch agus Diodorus, ceannard sgoil catechetical anns a’ bhaile. Ann an 381 AD, chaidh Chrysostom òrdachadh mar dheucon le Meletius, agus an uairsin, còig bliadhna às deidh sin, chaidh òrdachadh le sagart le Flavian. Sa bhad, choisinn a shearmonachadh siùbhlach agus a dhroch charactar urram agus urram dha eaglais iomlan Antioch.

Tharraing searmonan soilleir, practaigeach agus cumhachdach Chrysostom sluagh mòr agus thug iad buaidh mhòr air coimhearsnachdan creideimh agus poilitigeach Antioch. Bha an dealas agus an soilleireachd conaltraidh aige tarraingeach do dhaoine àbhaisteach, a bhiodh tric a ’dol don eaglais gus a chluinntinn nas fheàrr. Ach bhiodh an teagasg connspaideach aige gu tric ga chuir ann an trioblaid le stiùirichean eaglaiseil is poilitigeach na linne.

B ’e cuspair a bha a’ nochdadh a-rithist de shearmonan Chrysostom an Crìosdaidh riatanach gus aire a thoirt do na feumaich. “Tha e gòrach agus amaideachd poblach na clòsaidean a lìonadh le aodach,” thuirt e ann an searmon, “agus leigeil le fir a tha air an cruthachadh ann an ìomhaigh agus coltas Dhè seasamh rùisgte agus crith leis an fhuachd gus nach urrainn dhaibh iad fhèin a chumail a-staigh troighean ".

Patriarch Constantinople
Air 26 Gearran, 398, an aghaidh a ghearanan fhèin, thàinig Chrysostom gu bhith na àrd-easbaig Constantinople. Aig ceannas Eutropio, oifigear riaghaltais, chaidh a thoirt le feachd armachd gu Constantinople agus àrd-easbaig coisrigte. Bha Eutropio den bheachd gu robh eaglais a ’phrìomh bhaile airidh air an neach-labhairt as fheàrr. Cha robh Chrysostom air an t-suidheachadh patriarchal a shireadh, ach ghabh e ris mar thoil Dhè.

Dh ’fhàs Chrysostom, a tha a-nis na mhinistear air aon de na h-eaglaisean as motha ann an Crìosdaidheachd, a’ sìor fhàs ainmeil mar shearmonaiche fhad ’s a bha e a’ cur an aghaidh a chàineadh mì-chliùiteach mu dhaoine beairteach agus mar a bha iad a ’gabhail brath air na bochdan. Tha na faclan aige a ’goirteachadh cluasan nan daoine beairteach agus cumhachdach mar a bha e ag àicheadh ​​na droch ana-cleachdadh aca air ùghdarras. B ’e a bhith a’ tolladh eadhon nas motha na na faclan aige an dòigh-beatha aige, a lean e air a bhith beò ann an cruadal, a ’cleachdadh a chuibhreann teaghlaich mòr airson a bhith a’ frithealadh nam bochd agus a ’togail ospadalan.

Cha b ’fhada gus an do thuit Chrysostom a-mach à fàbhar le cùirt Constantinople, gu sònraichte a’ bhan-ìmpire Eudoxia, a chaidh a chuir dheth gu pearsanta leis na h-aithrisean moralta aige. Bha e airson gum biodh Chrysostom na thost agus chuir e roimhe casg a chuir air. Dìreach sia bliadhna às deidh dha a bhith air a shuidheachadh mar Àrd-easbaig, air 20 Ògmhios 404, chaidh Giovanni Crisostomo a thoirt air falbh bho Constantinople, gun a bhith a ’tilleadh a-chaoidh. An còrr de làithean bha e na fhògarrach.

Naomh Eòin Chrysostom, àrd-easbaig Constantinople, air beulaibh an ìmpire Eudoxia. Tha e a ’sealltainn an patriarch a tha a’ coireachadh ìmpire an Iar, Eudoxia (Aelia Eudoxia), airson a beatha sòghalachd agus greadhnachas. Dealbh le Jean Paul Laurens, 1893. Taigh-tasgaidh Augustins, Toulouse, An Fhraing.
Dìleab a ’chànain òrail
B ’e an tabhartas as motha a chuir Iain Chrysostom ris an sgeulachd Chrìosdail barrachd fhaclan a thoirt seachad na athair sam bith eile san eaglais phrìomhach sa chànan Ghreugach. Rinn e sin tro na mòran bheachdan bìoballach, homilies, litrichean agus searmonan. Tha còrr air 800 dhiubh sin fhathast rim faighinn an-diugh.

B ’e Chrysostom an searmonaiche Crìosdail as ealanta agus buadhach na àm. Le tiodhlac iongantach de mhìneachadh agus tagradh pearsanta, tha na h-obraichean aige a ’toirt a-steach cuid de na taisbeanaidhean as brèagha air leabhraichean a’ Bhìobaill, gu sònraichte Genesis, Sailm, Isaiah, Mata, Eòin, Achdan agus litrichean Pòl. Is e na h-obraichean exegetical aige air Leabhar nan Achdan an aon aithris a tha air fhàgail air leabhar a ’chiad mhìle bliadhna de Chrìosdaidheachd.

A bharrachd air na searmonan aige, tha obraichean maireannach eile a ’toirt a-steach a’ chiad òraid, an aghaidh an fheadhainn a tha a ’cur an aghaidh beatha manachail, sgrìobhte airson pàrantan aig an robh a’ chlann a ’beachdachadh air gairm manachail. Sgrìobh e cuideachd Stiùireadh airson na catechumens, Air neo-thuigse nàdur diadhaidh agus Air an t-sagartachd, anns an do chuir e dà chaibideil ri ealain searmonachaidh.

Fhuair Giovanni d'Antiochia an tiotal bàis “Chrysostom”, no “teanga òir”, 15 deicheadan às deidh a bhàis. Airson an Eaglais Chaitligeach, tha Giovanni Crisostomo air a mheas mar "Dotair na h-Eaglaise". Ann an 1908, dh ’ainmich am Pàpa Pius X e mar naomh taic luchd-labhairt Crìosdail, searmonaichean agus luchd-labhairt. Tha na h-eaglaisean Orthodox, Coptic agus Anglican an Ear cuideachd ga mheas mar naomh.

Ann am Prolegomena: Beatha agus Obair an Naoimh Eòin Chrysostom, tha an neach-eachdraidh Philip Schaff a ’toirt cunntas air Chrysostom mar“ aon de na fir ainneamh sin a tha a ’cothlamadh mòrachd agus maitheas, dànachd agus cràbhachd, agus a tha fhathast a’ cleachdadh leis na sgrìobhaidhean agus na h-eisimpleirean aca buaidh shona air an Eaglais Chrìosdail. Bha e na dhuine airson a chuid ùine agus fad na h-ùine. Ach feumaidh sinn coimhead air an spiorad seach cruth a dhiadhachd, a thug comharra air an àm aige. "

Bàs na fhògarrach

Chuir Iain Chrysostom seachad trì bliadhna brùideil mar fhògarrach fo luchd-dìon armaichte ann am baile iomallach Cucusus ann am beanntan Armenia. Ged a dh ’fhàilnich a shlàinte gu sgiobalta, dh’ fhan e seasmhach na dhealas do Chrìosd, a ’sgrìobhadh litrichean brosnachail gu caraidean agus a’ faighinn tadhal bho luchd-leanmhainn dìleas. Nuair a ghluais e gu baile iomallach air cladach an ear a ’Mhuir Dhuibh, thuit Chrysostom agus chaidh a thoirt gu caibeal beag faisg air Comana ann an ear-thuath na Tuirc far na bhàsaich e.

Trithead bliadhna às deidh a bhàis, chaidh fuigheall Giovanni a ghiùlan gu Constantinople agus a thiodhlacadh ann an Eaglais an SS. Abstoil. Aig a ’Cheathramh Crusade, ann an 1204, chaidh cuimhneachain Chrysostom a phoca le maraichean Caitligeach agus an toirt don Ròimh, far an deach an cur ann an eaglais meadhan-aoiseil San Pietro ann am Vaticano. Às deidh 800 bliadhna, chaidh na tha air fhàgail dheth a ghluasad chun Basilica Naoimh Pheadair, far an do dh'fhuirich iad airson 400 bliadhna eile.

San t-Samhain 2004, mar phàirt de dh ’oidhirpean leantainneach gus na h-eaglaisean Orthodox an Ear agus Caitligeach a rèiteachadh, thill am Pàp Iain Pòl II cnàmhan Chrysostom gu patriarch ecumenical Bartholomew I, stiùiriche spioradail Crìosdaidheachd Orthodox. Thòisich an deas-ghnàth ann am Basilica Naoimh Pheadair ann am Baile a ’Bhatacain Disathairne 27 Samhain 2004 agus lean e nas fhaide air adhart san latha nuair a chaidh fuigheall Chrysostom ath-nuadhachadh ann an cuirm shòlaimte aig Eaglais Naoimh Sheòrais ann an Istanbul, an Tuirc.