Naomh Tòmas Aquinas, dotair nan Angels

Bha Tòmas Aquinas, neach-brathaidh Dominican bhon XNUMXmh linn, na dhiadhaire, feallsanaiche agus leisgeuliche airson na h-eaglaise meadhan-aoiseil. Cha robh e eireachdail no tarraingeach, bha e a ’fulang le edema agus sùilean lopsided a thug aghaidh deformed. Tha an fheadhainn a tha trom le cuideam, nàire gu sòisealta, a ’bruidhinn gu slaodach, air am far-ainm“ an damh balbh ”le a cho-oileanaich aig an oilthigh. Ach, tha Thomas Aquinas air aithneachadh an-diugh mar an guth as cudromaiche ann an diadhachd sgoilearach agus mìneachadh bìoballach anns na Meadhan Aoisean.

fìrinnean luath
Aithnichte airson: Sgrìobhadair friar Dominican agus an neach-buaidh agus neach-diadhachd eaglaise meadhan-aoiseil
Rugadh e: 1225, ann an Roccasecca, san Eadailt
A chaochail: 7 Màrt, 1274, Abaid Fossanova, Fossanova, an Eadailt
Pàrantan: Cunnt Lundulf de Aquino agus Teodora, Ban-iarla Teano
Foghlam: Oilthigh Naples agus Oilthigh Paris
Obraichean foillsichte: Summa Theologica (Geàrr-chunntas Diadhachd); Summa Contra Gentiles (Geàrr-chunntas an aghaidh nan cinneach); Scriptum super Libros Sententiarium (beachd air na seantansan); De anima (air an anam); De Ente et Essentia (air a bhith agus brìgh); De Veritate (air an fhìrinn).
Cuibhreann ainmeil: a ’tagradh gur e dìreach tidsear math a bh’ ann an Iosa Crìosd, thuirt Tòmas Aquinas: "Bha Crìosd na bhreugadair, madman no Tighearna."
Beatha thràth
Rugadh Tommaso d'Aquino ann an 1225 gu Count Lundulf of Aquino agus a bhean Teodora, ann an caisteal an teaghlaich ann an Roccasecca, faisg air Napoli, ann an Rìoghachd Sicily. B ’e Tòmas am fear ab’ òige de ochdnar bhràithrean. Bha a màthair na ban-iarla Teano. Ged a thàinig an dà phàrant bho loidhnichean uasal, bha an teaghlach air a mheas mar uaislean a bha gu math ìosal.

Mar dhuine òg, fhad ‘s a bha e ag ionnsachadh aig Oilthigh Naples, chaidh Aquino a-steach gu dìomhair do òrdugh manaich Dominican. Bha e air a tharraing gu cuideam air ionnsachadh acadaimigeach, bochdainn, purrachd agus ùmhlachd do bheatha de sheirbheis spioradail. Bha a theaghlach gu làidir an aghaidh an roghainn seo, an àite sin ag iarraidh air Tòmas a bhith na Bhenedictine agus àite nas buadhaiche agus nas beairtiche fhaighinn san eaglais.

Le bhith a ’gabhail ceumannan mòra, chùm teaghlach Aquino e na phrìosanach airson còrr air bliadhna. Aig an àm sin, rinn iad co-bhanntachd gu daingeann gus a thàladh air falbh bhon chùrsa aige, a ’tabhann siùrsach dha agus eadhon dreuchd mar àrd-easbaig Napoli. Dhiùlt Aquino a bhith air a mhealladh agus cha b ’fhada gus an deach a chuir gu Oilthigh Paris - aig an àm a bha na phrìomh ionad airson sgrùdaidhean acadaimigeach san Roinn Eòrpa - gus diadhachd a sgrùdadh. An sin fhuair e am foghlam diadhachd as fheàrr a bha comasach fo stiùireadh Albert the Great. Gu sgiobalta a ’tuigsinn comas inntleachdail Aquino agus a’ toirt buaidh air comas, chuir an neach-comhairle aige an cèill: "Canaidh sinn an duine òg seo ri daimh balbh, ach bidh an glag aige san teagasg aon latha a’ glagadaich air feadh an t-saoghail! "

Creideamh agus adhbhar
Fhuair Aquino a-mach gur e feallsanachd an raon sgrùdaidh a b ’fheàrr leis, ach dh’ fheuch e ri a cho-chòrdadh ri Crìosdaidheachd. Ann an smaoineachadh meadhan-aoiseil, nochd an dùbhlan a bhith a ’rèiteachadh a’ cheangail eadar creideamh agus adhbhar ro agus aig meadhan. Comasach air eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar an dà rud, bha Tòmas Aquinas a ’faicinn prionnsapalan diadhachd creideimh agus prionnsapalan feallsanachail adhbhar nach robh an aghaidh a chèile, ach mar stòran fiosrachaidh a thàinig le chèile bho Dhia.

Bho dh ’atharraich Thomas Aquinas dòighean agus prionnsapalan feallsanachail Aristotle a-steach don diadhachd aige, chaidh dùbhlan a thoirt dha mar neach-nuadhachaidh le mòran mhaighstirean Parisianach ann an diadhachd. Cha robh gràin aig na fir sin mu thràth air Dominicans agus Franciscans. Mar thoradh air an sin, chuir iad an aghaidh a dhol a-steach do rangannan an àrd-ollamh. Ach nuair a rinn am pàpa e fhèin a-steach, chaidh Aquino a leigeil a-steach a dh ’aithghearr. Chuir e seachad an còrr de a bheatha a ’teagasg diadhachd ann am Paris, Ostia, Viterbo, Anagni, Perugia, Bologna, an Ròimh agus Napoli.

Naomh Tòmas Aquinas os cionn na sàcramaid
Naomh Tòmas Aquinas os cionn na sàcramaid; Dealbh bhon dealbh le Louis Roux, 1877. De Agostini / Biblioteca Ambrosiana / Getty Images
Dotair ainglean
Bha càileachd inntleachd Thomas Aquinas cho fìor is gun d ’fhuair e an tiotal“ Doctor of Angels ”. A bharrachd air an eòlas mhòr a bh ’aige air na Sgriobtairean, dh’ aonaich e a h-uile obair mhòr aig Athraichean Eaglais an Ear agus an Iar, gu sònraichte Sant’Agostino, Pietro Lombardo agus Boezio.

Na bheatha, sgrìobh Thomas Aquinas còrr air 60 obair eadar foillseachadh a ’Bhìobaill gu leisgeulan, feallsanachd agus diadhachd. Fhad ‘s a bha e san Ròimh, chuir e crìoch air a’ chiad de na dà shàr-obair aige, Summa Contra Gentiles, geàrr-chunntas leisgeul den teagasg a bha an dùil a bhith a ’toirt a chreidsinn air daoine nach robh a’ creidsinn adhbhar reusanta a ’chreideimh Chrìosdail.

Bha Aquino chan e a-mhàin na dhuine de eòlas inntleachdail, ach sgrìobh e laoidhean cuideachd, chuir e seachad ùrnaigh agus thug e ùine gus comhairle a thoirt dha a cho-mhinistearan spioradail. Air a mheas mar an fhìor shàr-obair aige, Summa Theologica, chan e a-mhàin leabhar-teacsa gun ùine air teagasg Crìosdail a th ’ann, ach cuideachd stiùireadh practaigeach, làn gliocas airson pastors agus stiùirichean spioradail.

Am measg nan aithrisean bìoballach a tha air fhàgail aig Aquino tha leabhar Iob, aithris neo-chrìochnach air na Sailm, Isaiah, litrichean Pòl agus Soisgeulan Eòin agus Mata. Dh'fhoillsich e cuideachd aithris air na ceithir Soisgeulan a chaidh a chur ri chèile bho sgrìobhaidhean Athraichean Eaglais na Grèige agus Laideann leis an t-ainm an t-slabhraidh òir.

Ann an 1272, chuidich Aquino le bhith a ’lorg sgoil Dominican de sgrùdaidhean diadhachd ann an Naples. Fhad ‘s a bha e ann an Naples, air 6 Dùbhlachd 1273, bha sealladh os-nàdarrach aige às deidh aifreann aig cuirm San Nicola. Ged a dh ’fhiosraich e iomadh sealladh roimhe seo, bha seo gun samhail. Thug e cinnteach dha Tòmas nach robh na sgrìobhaidhean aige idir cudromach mar thoradh air na chaidh a nochdadh dha le Dia. Nuair a fhuair e cuireadh leantainn air adhart a ’sgrìobhadh, fhreagair Aquinas:“ Chan urrainn dhomh dad a bharrachd a dhèanamh. Chaidh na dìomhaireachdan sin fhoillseachadh dhomh gu bheil e coltach nach eil mòran luach aig a h-uile dad a sgrìobh mi a-nis. " Chuir Aquino sìos a pheann agus cha do sgrìobh e facal a-rithist.

A dh ’aindeoin gur e an obair as cudromaiche agus as buadhaiche aige, dh’ fhan Summa Theologica neo-chrìochnach nuair a chaochail Aquino dìreach trì mìosan às deidh sin. Aig toiseach 1274, fhuair Tòmas cuireadh pàirt a ghabhail ann an Dàrna Comhairle Lyon gus cuideachadh le bhith a ’lìonadh a’ bheàirn a tha a ’sìor fhàs eadar Eaglaisean an Ear agus an Iar. Ach cha tàinig e a-riamh don Fhraing. Nuair a bha e air a chois, dh'fhàs Tòmas Aquinas tinn agus bhàsaich e ann am manachainn Cistercian aig Abaid Fossanova air 7 Màrt 1274.

St Thomas Aquinas
Leth-cheud bliadhna às deidh a bhàis air 18 Iuchar 1323, chaidh Tòmas Aquinas a chananachadh leis a ’Phàp Iain XXII agus leis an Eaglais Chaitligeach. Aig Comhairle Trent san 1567mh linn, chaidh urram a thoirt dha Summa Theologica le àite follaiseach ri taobh a ’Bhìobaill. Ann an XNUMX, chuir am Pàpa Pius V an dreuchd Tòmas Aquinas mar “Dotair na h-Eaglaise”. Agus san XNUMXmh linn, mhol am Pàpa Leo XIII gum biodh obraichean Aquino air an teagasg anns a h-uile co-labhairt Caitligeach agus dàmh diadhachd air feadh an t-saoghail.

An-diugh tha Thomas Aquinas fhathast air a sgrùdadh le oileanaich a ’Bhìobaill agus sgoilearan diadhachd de gach seòrsa, nam measg na soisgeulaichean. Bha e na chreidmheach dìoghrasach, gun choimeas na dhealas dha Iosa Crìosd, ann an sgrùdadh an Sgriobtar agus ann an ùrnaigh. Tha na h-obraichean aige gun ùine agus gun teagamh sam bith airidh air a leughadh.