Tiomnadh Naomh do lotan Chrìosd: eachdraidh ghoirid agus sgrìobhaidhean nan Naoimh
Tha Tòmas à Kempis, mar a tha e ag atharrais air Crìosd, a ’bruidhinn air a bhith a’ gabhail fois - air fhàgail - ann an lotan Chrìosd. "Mura h-urrainn dhut èirigh cho àrd ri Crìosd na shuidhe air a rìgh-chathair, coimhead air a’ crochadh air a chrois, gabh fois ann an dìoghras Chrìosd agus fuirich gu saor-thoileach na lotan naomh, gheibh thu neart iongantach agus comhfhurtachd ann an naimhdeas. Cha bhith thu draghail gum bi fir a ’dèanamh tàir ort ... Ma tha cha robh sinn, le Tommaso, air ar corragan a chuir ann am preas na h-ìnean aige agus bha sinn air ar làmhan a cheangal na thaobh! Nam biodh e air a bhith againn, ach gun robh sinn air eòlas fhaighinn air na fulangaichean aige ann am beachdachadh domhainn agus trom agus air blasad fhaighinn de mhòrachd iongantach a ghràidh, bhiodh gàirdeachas is truaighe na beatha air a bhith neo-chomasach dhuinn a dh ’aithghearr. "
A thaobh diadhachd, b ’e na lotan na seanalan tron deach fuil Chrìosd a dhòrtadh. Sheall an “fhuil phrìseil” seo cùmhnant ùr dha Crìosdaidhean an àite seann chùmhnant Mhaois. Fhad ‘s a chaidh uan ìobairteach a thabhann do Dhia aon uair airson ìobairt pheacaidhean, bha fuil dhiadhaidh a-nis air a thabhann leis an aon neach a dh’ fhuiling cho fìor-ghlan airson a bhith a ’dèanamh dìmeas air gach eucoir a rinn daonnachd. Mar sin, bha bàs Chrìosd na ìobairt foirfe a sgrios cumhachd a ’pheacaidh, agus mar sin bàs, air a’ chinne-daonna. Thathas a ’tabhann brìgh sònraichte don leòn sleagh às an robh fuil is uisge a’ sruthadh. Tha fuil ceangailte ris an fhuil Eucharistic a fhuaireadh aig Masses agus uisge le glanadh a ’pheacaidh tùsail aig baisteadh (an dà shàcramaid a tha riatanach gus beatha shìorraidh a choileanadh). Mar sin, thathas a ’meas gu bheil an Eaglais, dìreach mar a thàinig Eubha bho thaobh Adhamh, na dhìomhaireachd a rugadh bho lotan Chrìosd tro na sàcramaidean. Bidh fuil ìobairt Chrìosd a ’nighe agus mar sin a’ glanadh agus ag ath-nuadhachadh na h-Eaglaise.
Tha Urram an Stòr air a shealltainn dha na Leòintean Naomh sin cuideachd ann an iomadh dòigh beag: bho na 5 gràinean de shùgradh a chaidh a chuir a-steach ann an Coinnle na Càisge, gu cleachdadh a bhith a ’coisrigeadh gach Pater a chaidh a ràdh ann am bodhaig an Rosary Dominary gu aon de na Còig Leòintean. Tha iad air an samhlachadh ann an ealain le Crois Ierusalem, 5 cearcaill air crois, 5 ròsan agus an rionnag 5-biorach.
Eachdraidh ghoirid mun dànachd seo
Tro na meadhan-aoisean bha diadhachd mòr-chòrdte a ’cuimseachadh nas dian air Pàis Chrìosd agus mar sin a’ cumail mar urram sònraichte na lotan a dh ’fhuiling e na fhulangas. Ged a bha mòran de dhìomhaireachd meadhan-aoiseil a ’toirt a-steach na lotan sin aig 5.466, bha diadhachd mòr-chòrdte a’ cuimseachadh air na còig lotan a bha ceangailte gu dìreach ris a ’chrann-cheusaidh aige, is e sin na leòintean ìnean air na làmhan agus na casan agus an leòn sleagh a thug a chridhe, eu-coltach ris an fhuair 5.461 eile aig àm bratach Chrìosd agus le crùn nan dealg. Bha ìomhaigh "làmh-ghoirid" anns a bheil dà làmh, dà chas agus leòn neo-thorrach mar thaic cuimhne airson an dànachd seo. Tha urram nan lotan naomh sin air fhaicinn mar-thà ann an 532 nuair a bhathas a ’creidsinn gun do nochd Naomh Eòin an Soisgeulaiche aifreann mar urram don Phàp Boniface II. Aig a ’cheann thall b’ ann tro shearmonachadh San Bernardo di Chiaravalle (1090-1153) agus San Francesco d’Assisi (1182-1226) a thàinig urram nan lotan gu farsaing. Dha na naoimh sin, bha na lotan a ’comharrachadh coileanadh gràdh Chrìosd oir rinn Dia e fhèin iriosal le bhith a’ gabhail feòil so-leònte agus bhàsaich e gus daonnachd a shaoradh bhon bhàs. Bha searmonaichean a ’brosnachadh Chrìosdaidhean gus oidhirp a dhèanamh gus an eisimpleir foirfe seo de ghaol fhaicinn.
Bhrosnaich an Naomh Bernard à Chiaravalle agus Saint Francis of Assisi anns an dàrna agus an treas linn deug diadhairean agus cleachdaidhean mar urram do na còig lotan ann an Pàis Ìosa: na làmhan, na casan agus na cnapan. Tha Crois Ierusalem, no "Crois Crusader", a ’toirt nar cuimhne na còig lotan tro na còig croisean aice. Bha mòran ùrnaighean meadhan-aoiseil ann a thug urram do na lotan. a ’toirt a-steach cuid a chaidh a thoirt dha Santa Chiara à Assisi agus Santa Mechtilde. Anns a ’14mh linn, bha lèirsinn aig an naomh naomh Saint Gertrude of Helfta gun d’ fhuair Crìosd 5.466 leòn rè a ’Phàis. Bha fèill mhòr air Naomh Brìde na Suain airson còig deug Paternoster aithris gach latha (5.475 gach bliadhna) mar chuimhneachan air na Leòintean Naoimh. Bha Aifreann sònraichte de na Còig Leòintean, ris an canar an Aifreann Òir, a bha an traidisean meadhan-aoiseil ag ràdh a bha air a dhèanamh suas
Sgrìobhaidhean co-cheangailte agus sgrìobhaidhean naomh:
Sheall foillseachadh prìobhaideach do Naomh Brìghde na Suain gu bheil a h-uile leòn a dh ’fhuiling ar Tighearna suas ri 5.480. Thòisich e ag ùrnaigh 15 ùrnaigh gach latha mar urram do gach aon de na lotan sin, an àireamh iomlan às deidh bliadhna de 5.475; tha na "Còig Ùrnaighean deug de Naomh Brìde an t-Suain" fhathast ag ùrnaigh an-diugh. Mar an ceudna, ann an ceann a deas na Gearmailt, thàinig e gu bhith na chleachdadh a bhith ag ùrnaigh 15 de ar n-athraichean gach latha mar urram do lotan Chrìosd gus an deidheadh ùrnaigh a dhèanamh ro 5.475 de luchd-dùthcha.
Thathas ag ràdh gun do nochd Naomh Eòin an Diadhachd don Phàp Boniface II (AD 532) agus gun do nochd e Aifreann sònraichte - an “Aifreann Òir” - mar urram do na còig lotan aig Crìosd, agus is e buaidh nan còig plàighean sin a tha bidh iad nas trice air an toirt a-mach ann an cuirp dhaoine agus bhoireannaich a bhios ga atharrais nas fheàrr: an stigmata. B ’e an Naomh Francis a’ chiad fhear dhiubh sin, leasaich an nighean spioradail aige, Saint Clare, dìoghras làidir dha na Còig Leòintean, mar a rinn an Naomh Bhenedictine Gertrude the Great agus feadhainn eile.
-
Chaidh Rosary of the Sacred Wounds a thoirt a-steach an toiseach aig toiseach an 1866mh linn leis an taigh-cràbhaidh Maria Martha Chambon, cailleachan-dubha Caitligeach bho mhanachainn Òrdugh Tadhail Chambéry, san Fhraing. Chaidh aithris air na ciad sheallaidhean aige ann an XNUMX. Tha e an-dràsta a ’feitheamh ri beatification.
Dh ’innis e gun do nochd Ìosa dhi agus dh’ iarr e oirre a fulangas a chur còmhla ris mar ghnìomh dìolaidh airson peacaidhean an t-saoghail. Thug e iomradh air an t-seòrsa Rosary seo gu Iosa rè na Seallaidhean aige air Ìosa Crìosd, ag ràdh gu robh Ìosa ga mheas mar ghnìomh dìolaidh airson a lotan ann an Calvary. Thuirt i gun tuirt Iosa rithe:
“Nuair a tha thu a’ tabhann Mo Leòintean Naomh do pheacaich, cha bu chòir dhut dìochuimhneachadh a dhèanamh airson anaman Purgadair, oir chan eil ann ach beagan a tha a ’smaoineachadh air am faochadh ... Tha na Leòintean Naomh mar ionmhas ulaidhean airson anaman Purgadair. "