Saint Teresa of Avila, Naomh an latha airson 15 Dàmhair

Naomh an latha airson 15 Dàmhair
(28 Màrt 1515 - 4 Dàmhair 1582)
Faidhle claisneachd
Eachdraidh Naomh Teresa de Avila

Bha Teresa beò ann an aois sgrùdaidh agus ùpraid poilitigeach, sòisealta agus creideimh. B ’e an 20mh linn a bh’ ann, àm buaireadh is ath-leasachadh. Rugadh i ron Ath-leasachadh Pròstanach agus bhàsaich i faisg air XNUMX bliadhna às deidh dùnadh Comhairle Trent.

Tha tiodhlac Dhè do Teresa anns an robh i na naomh agus dh ’fhàg i a comharra san Eaglais agus san t-saoghal trì uiread: bha i na boireannach; bha i beachdail; bha i na leasaiche gnìomhach.

Mar bhoireannach, sheas Teresa leatha fhèin, eadhon ann an saoghal fireann na h-ùine aice. B ’i“ a bhean fhèin ”, a’ tighinn còmhla ris na Carmelites a dh ’aindeoin gu robh i gu mòr an aghaidh a h-athar. Tha e na dhuine air a phasgadh nach eil cho mòr ann an sàmhchair agus ann an dìomhaireachd. Bòidheach, tàlantach, a-muigh, sùbailte, gràdhach, misneachail, dealasach, bha i gu tur daonna. Coltach ri Ìosa, bha e na dhìomhaireachd de pharadocs: glic, ach practaigeach; tuigseach, ach gu math ann an co-chòrdadh ris an eòlas aige; leasaiche dìomhair, ach shunndach; boireannach naomh, boireannach boireann.

Bha Teresa na boireannach "airson Dia", boireannach ùrnaigh, smachd agus co-fhaireachdainn. Bhuineadh a chridhe do Dhia. Bha an tionndadh leantainneach aige na strì làidir fad a bheatha, a ’toirt a-steach glanadh agus fulangas leantainneach. Chaidh a mhì-thuigse, a mhì-bhreithneachadh agus a dhol an aghaidh oidhirpean ath-leasachaidh. Gidheadh ​​bha i a ’sabaid, misneachail agus dìleas; bha e a ’strì leis a’ mhì-rùn fhèin, an tinneas, an aghaidh. Agus am measg seo uile ghlac i grèim air Dia ann am beatha agus ann an ùrnaigh. Tha na sgrìobhaidhean aige air ùrnaigh agus meòrachadh air an tarraing bhon eòlas aige: cumhachdach, practaigeach agus gràsmhor. Bha i na boireannach ùrnaigh; boireannach do Dhia.

Bha Teresa na boireannach "airson feadhainn eile". Ged a bha i beachdail, chuir i seachad mòran de a h-ùine agus a lùth a ’feuchainn ri i fhèin agus na Carmelites ath-leasachadh, gus an toirt air ais gu làn urram a thoirt don Riaghailt phrìomhaideach. Stèidhich e còrr air leth-dhusan manachainnean ùra. Bhiodh e a ’siubhal, a’ sgrìobhadh, a ’sabaid, an-còmhnaidh gus e fhèin ùrachadh, gus e fhèin ath-leasachadh. Ann fhèin, anns an ùrnaigh aice, na beatha, anns na h-oidhirpean ath-leasachaidh aice, anns a h-uile duine ris an do bhruidhinn i, bha i na boireannach dha feadhainn eile, boireannach a bhrosnaich agus a thug beatha seachad.

Tha na sgrìobhaidhean aige, gu sònraichte The Way of Perfection agus The Inner Castle, air ginealaichean de chreidmhich a chuideachadh.

Ann an 1970 thug an Eaglais an tiotal a bh ’aice o chionn fhada ann an inntinn mòr-chòrdte: Dotair na h-Eaglaise. B ’i fhèin agus Santa Caterina da Siena a’ chiad bhoireannaich a fhuair urram cho mòr.

Meòrachadh

Is e àm ar buaireadh a th ’annainn, àm ath-leasachaidh agus àm saoraidh. Tha eisimpleir brosnachail aig boireannaich an latha an-diugh ann an Teresa. Tha luchd-adhartachaidh ùrachadh, luchd-adhartachaidh ùrnaigh, uile ann an Teresa boireannach airson dèiligeadh ris, fear ris am faod iad urram a ghabhail agus aithris.