Sant'Antonio Zaccaria, Naomh an latha airson 5mh Iuchair
(1502-5 an t-Iuchar 1539)
Sgeulachd Sant'Antonio Zaccaria
Aig an aon àm nuair a bha Martin Luther a ’toirt ionnsaigh air droch dhìol san Eaglais, bhathar a’ feuchainn ri ath-leasachadh taobh a-staigh na h-Eaglaise mu thràth. Bha Anthony Zaccaria am measg a ’chiad luchd-adhartachaidh an Ath-leasachadh. Thàinig a màthair gu bhith na banntrach aig aois 18 agus thug i dealas do fhoghlam spioradail a mic. Fhuair e dotaireachd ann an leigheas aig aois 22 agus ged a bha e ag obair am measg dhaoine bochda Cremona dùthchasach san Eadailt, chaidh a thàladh gu na h-abstoil cràbhach. Dhiùlt e a chòirichean air dìleab sam bith san àm ri teachd, dh ’obraich e mar neach-frithealaidh agus chaidh òrdachadh mar shagart aig aois 26. Air a ghairm gu Milan ann am beagan bhliadhnaichean, chuir e bunaitean airson trì coithionalan cràbhach, aon airson fireannaich, aon airson boireannaich, agus comann chàraidean pòsta. B ’e an t-amas aca comann adhartach na h-ùine aca ath-leasachadh, a’ tòiseachadh leis na clèirich, daoine cràbhach agus neo-chlèireach.
Air a bhrosnachadh gu làidir leis an Naomh Pòl - canar Barnabiti ris a ’choitheanal aige, mar urram do chompanach an naoimh sin - shearmonaich Anthony le spionnadh mòr san eaglais agus air an t-sràid, rinn e miseanan mòr-chòrdte agus cha robh nàire air peanas poblach a dhèanamh.
Bhrosnaich e innleachdan leithid co-obrachadh dhaoine neo-chlèireach anns a ’chomanachadh abstoil, gu tric, dìlseachd an dà fhichead uair a thìde agus fuaim glagan na h-eaglaise Dihaoine aig 15:00. Thug a naomhachd mòran air am beatha ath-leasachadh, ach mar a bha na naoimh uile, phut e mòran airson a dhol na aghaidh. Dà uair b ’fheudar don choimhearsnachd aice a dhol tro rannsachaidhean creideimh oifigeil agus dà uair bha i air a saoradh.
Nuair a bha e ann an turas sìthe, dh'fhàs e gu math tinn agus chaidh a thoirt dhachaigh airson tadhal air a mhàthair. Chaochail e ann an Cremona aig aois 36.
Meòrachadh
Is dòcha gu bheil neart spioradalachd Antonio agus àrdachd Pauline an t-searmonachadh "a’ tionndadh dheth "mòran dhaoine an-diugh. Nuair a bhios cuid de eòlaichean-inntinn a ’gearan mu dheidhinn dìth mothachadh air peacadh, is dòcha gu bheil an t-àm ann innse dhuinn fhìn nach eil a h-uile olc air a mhìneachadh le eas-òrdugh tòcail, draibhearan neo-fhiosrach agus neo-fhiosrachail, buaidh phàrantan agus mar sin air adhart. Tha seann searmonan an rùin “ifrinn agus damnaidh” air gèilleadh do theaghlaichean adhartach, brosnachail a ’Bhìobaill. Tha sinn dha-rìribh a ’feumachdainn dearbhadh air mathanas, faochadh bho imcheist bith-beòil agus clisgeadh san àm ri teachd. Ach feumaidh sinn fhathast fàidhean èirigh agus innse dhuinn: "Ma chanas sinn‘ Tha sinn gun pheacadh ’, bidh sinn gar mealladh agus chan eil an fhìrinn annainn" (1 Eòin 1: 8).