Naomh an latha airson 14 Gearran: sgeulachd Saints Cyril agus Methodius
Leis gu robh an athair na oifigear ann am pàirt den Ghrèig air an robh mòran Slavs a ’fuireach, thàinig an dithis bhràithrean Grèigeach seo gu bhith nan miseanaraidhean, tidsearan agus luchd-taic nan sluagh Slàbhach. Às deidh cùrsa sgrùdaidh sgoinneil, dhiùlt Cyril (ris an canar Constantine gus an deach e na mhanach goirid mus do chaochail e) riaghladh sgìreil oir bha a bhràthair air gabhail ris am measg an t-sluaigh Slavach. Leig Cyril dheth a dhol gu manachainn far an robh a bhràthair Methodius air a dhol na mhanach an dèidh beagan bhliadhnaichean ann an dreuchd riaghaltais. Thachair atharrachadh cinnteach nam beatha nuair a dh ’iarr Diùc Moravia air Impire Mìcheal an Ear neo-eisimeileachd poilitigeach bho riaghladh na Gearmailt agus fèin-riaghladh eaglaiseil (aig an robh a chlèir agus liturgy fhèin). Rinn Cyril agus Methodius an obair miseanaraidh. B ’e a’ chiad obair aig Cyril aibideil a chruthachadh, a bha fhathast air a cleachdadh ann an cuid de liturgies oirthireach. Tha e coltach gun do chruthaich an luchd-leantainn aige an aibideil Cyrillic. Còmhla dh ’eadar-theangaich iad na Soisgeulan, an sailm, litrichean Phòil agus na leabhraichean litireil gu Slavach, agus rinn iad liturgy Slavach, a bha an uairsin gu math neo-riaghailteach. Dh'adhbhraich seo agus an cleachdadh an-asgaidh bho bheul-aithris ann an searmonachadh gearan bho chlèirich na Gearmailt. Dhiùlt an t-easbaig easbaigean is sagartan Slàbhach a choisrigeadh agus thàinig air Cyril tagradh a dhèanamh don Ròimh. Nuair a thadhail iad air an Ròimh, bha e fhèin agus Methodius toilichte a bhith a ’faicinn an liturgy ùr aca air aontachadh leis a’ Phàp Adrian II. Bhàsaich Cyril, ciorramach airson ùine, anns an Ròimh 50 latha às deidh dha a bhith na chleachdadh manachail. Lean Methodius air adhart le obair misean airson 16 bliadhna eile. Bha e na reachdas pàpa airson a h-uile sluagh Slàbhach, easbaig coisrigte agus an uairsin chaidh seann shealladh a thoirt dha (a-nis ann am Poblachd nan Seiceach). Nuair a chaidh mòran den fhearann a bh ’aca roimhe a thoirt a-mach às an uachdranas aca, tharraing na h-easbaigean Bavarian air ais le stoirm fòirneartach de chasaidean an aghaidh Methodius. Mar thoradh air an sin, chuir an t-Ìmpire Louis an Gearmailteach às do Methodius airson trì bliadhna. Fhuair am Pàpa Iain VIII a shaoradh.
Mar a bha na clèirich Frankish a bha fhathast iriosal a ’leantainn air na casaidean aca, bha aig Methodius ri siubhal don Ròimh gus e fhèin a dhìon an aghaidh chasaidean heresy agus taic a thoirt dha a bhith a’ cleachdadh liturgy Slavach. Chaidh a thagradh a-rithist. A rèir beul-aithris, ann an ùine fiabhrasach de ghnìomhachd, dh ’eadar-theangaich Methodius am Bìoball gu lèir ann an Slàbhach ann an ochd mìosan. Bhàsaich e Dimàirt de Sheachdain Naoimh, air a chuairteachadh le a dheisciobail, anns an eaglais cathair-eaglais aige. Lean an dùbhlan an dèidh a bhàis agus thàinig obair nam bràithrean ann am Moravia gu crìch agus chaidh na deisciobail aca a sgapadh. Ach bha a ’bhuaidh buannachdail aig na h-iomairtean le bhith a’ sgaoileadh obair spioradail, litireil agus cultarail nam manach ann am Bulgaria, Bohemia agus ceann a deas na Pòlainn. Tha luchd-taic Moravia, agus gu sònraichte air an urramachadh le Caitligich Seiceach, Slòcaia, Croatia, Orthodox Serbian agus Bulgàiria, Cyril agus Methodius gu sònraichte freagarrach airson an aonachd a tha thu ag iarraidh eadar an Ear agus an Iar a dhìon. Ann an 1980, chuir am Pàp Iain Pòl II an dreuchd iad mar cho-phàtranan a bharrachd san Roinn Eòrpa (le Benedict). Meòrachadh: tha naomhachd a ’ciallachadh a bhith a’ dèiligeadh ri beatha dhaoine le gràdh Dhè: beatha mhic an duine mar a tha e, a ’dol tarsainn leis a’ phoilitigeach agus an cultar, an àlainn agus an grànda, an fhèin-thoileachas agus an naomh. Airson Cyril agus Methodius bha aig a ’mhòr-chuid den chrois làitheil aca ri cànan an liturgy. Chan eil iad naomh oir thionndaidh iad an liturgy gu Slavach, ach air sgàth gun do rinn iad sin le misneachd agus irioslachd Chrìosd.