Naomh an latha airson 21 Dùbhlachd: sgeulachd San Pietro Canisius
Naomh an latha airson 21 Dùbhlachd
(8 Cèitean, 1521 - 21 Dùbhlachd 1597)
Eachdraidh San Pietro Canisio
Bu chòir do bheatha shunndach Pietro Canisio a bhith a ’leagail stereotype sam bith a dh’ fhaodadh a bhith againn de bheatha naomh mar rud boring no àbhaisteach. Bha Pàdruig beò na 76 bliadhna aige aig astar a dh ’fheumar a mheas mar ghaisgeach, eadhon nar linn de dh’ atharrachadh luath. Fear le mòran thàlantan, tha Peadar na dheagh eisimpleir den fhear Sgriobtar a bhios a ’leasachadh a thàlantan air sgàth obair an Tighearna.
B ’e Pàdraig fear de na daoine as cudromaiche den Ath-leasachadh Caitligeach sa Ghearmailt. Bha pàirt cho cudromach aige is gun robh e gu tric air ainmeachadh mar "dàrna abstol na Gearmailt", leis gu bheil a bheatha co-chosmhail ri obair na bu thràithe aig Boniface.
Ged a chuir Peter às dha fhèin aon uair gu robh e leisg na òige, cha b ’urrainn dha a bhith air a bhith neo-ghnìomhach airson ùine mhòr, oir aig aois 19 choisinn e ceum maighstireachd bho Oilthigh Köln. Goirid às deidh sin, choinnich e ri Peter Faber, a ’chiad dheisciobal aig Ignatius à Loyola, a thug buaidh cho mòr air Peadar is gun deach e a-steach do Chomann Ìosa a chaidh a stèidheachadh às ùr.
Aig an aois tairgse seo, bha Peadar mar-thà air tòiseachadh air cleachdadh a lean fad a bheatha: pròiseas sgrùdaidh, meòrachadh, ùrnaigh agus sgrìobhadh. Às deidh dha òrdachadh ann an 1546, thàinig e gu bhith ainmeil airson na deasachaidhean aige de na sgrìobhaidhean aig St Cyril à Alexandria agus St Leo the Great. A bharrachd air an claonadh litreachail meòrachail seo, bha spèis aig Pàdraig dha na h-abstoil. Chaidh a lorg gu tric a ’tadhal air an fheadhainn a bha tinn no anns a’ phrìosan, eadhon nuair a bha na gnìomhan a chaidh a shònrachadh ann an raointean eile nas motha na gu leòr airson a ’mhòr-chuid de dhaoine a chumail làn.
Ann an 1547, ghabh Pietro pàirt ann an grunn sheiseanan de Chomhairle Trent, agus chaidh na h-òrdughan aige a bharantachadh gus a bhuileachadh. Às deidh pìos-teagaisg goirid aig a ’cholaiste Jesuit ann am Messina, chaidh earbsa a thoirt dha Peadar leis a’ mhisean sa Ghearmailt, bhon mhionaid sin air obair a bheatha. Bha e a ’teagasg aig grunn oilthighean agus bha e mar mheadhan air a bhith a’ stèidheachadh mòran cholaistean agus cho-labhairtean. Sgrìobh e catechism a mhìnich an creideamh Caitligeach ann an dòigh a thuigeadh daoine àbhaisteach: feum mòr aig an aois sin.
Air a chliù mar shearmonaiche mòr-chòrdte, lìon Peadar na h-eaglaisean leis an fheadhainn a bha dèidheil air a bhith a ’gairm gu h-èasgaidh an t-soisgeul. Bha sgilean dioplòmasach fìor mhath aige, gu tric a ’rèiteachadh mar rèiteach eadar buidhnean connspaid. Anns na litrichean aige, a ’lìonadh ochd leabhraichean, tha faclan gliocais agus comhairle ann do dhaoine de gach seòrsa beatha. Aig amannan sgrìobh e litrichean èiginneach nach fhacas riamh roimhe gu stiùirichean Eaglais, ach an-còmhnaidh ann an co-theacsa dragh gaolach agus tuigse.
Aig aois 70, dh ’fhuiling Peadar èiginn pairilis, ach lean e air a’ searmonachadh agus a ’sgrìobhadh le cuideachadh rùnaire, gus an do chaochail e na bhaile fhèin Nijmegen, an Òlaind, air 21 Dùbhlachd, 1597.
Meòrachadh
Tha oidhirpean teann Pheadair nan eisimpleir iomchaidh dhaibhsan a tha an sàs ann an ùrachadh na h-Eaglaise no ann am fàs cogais moralta ann an gnìomhachas no riaghaltas. Tha e air a mheas mar aon de luchd-cruthachaidh nam meadhanan Caitligeach agus tha e furasta a bhith na mhodail dreuchd airson an ùghdar Crìosdail no neach-naidheachd. Chì tidsearan na bheatha dìoghras airson a bhith ag innse na fìrinn. Co-dhiù a tha mòran againn ri thoirt seachad, mar a rinn Peter Canisius, no mura h-eil againn ach glè bheag ri thoirt seachad, mar a rinn a ’bhanntrach bhochd ann an Soisgeul Lucais (faic Lucas 21: 1–4), is e an rud cudromach a bhith a’ toirt ar dìcheall. Is ann san dòigh seo a tha Peadar cho sònraichte do Chrìosdaidhean ann an aois de dh ’atharrachadh luath anns a bheil sinn air ar gairm gu bhith san t-saoghal ach chan ann den t-saoghal.