Naomh an latha airson 27 Dùbhlachd: sgeulachd Naoimh Eòin an t-Abstol

Naomh an latha airson 27 Dùbhlachd
(6-100)

Sgeulachd Naoimh Eòin an t-Abstol

Is e Dia a tha ag èigheachd; bidh daoine a ’freagairt. Tha gairm Iain agus a bhràthair Seumas air a ràdh gu sìmplidh anns na Soisgeulan, còmhla ri dreuchd Pheadair agus a bhràthair Anndra: ghairm Iosa iad; lean iad. Tha neo-làthaireachd an fhreagairt aca air a nochdadh leis an sgeulachd. Bha Seumas agus Iain “air bàta, còmhla ri an athair Zebedee, airson na lìn a chàradh. Ghairm e orra agus sa bhad dh ’fhàg iad am bàta aca agus an athair agus lean iad e” (Mata 4: 21b-22).

Dha na trì iasgairean a bh ’ann roimhe - Peadar, Seumas agus Iain - dh’ fheumadh an creideamh sin a bhith air a dhuaiseachadh le càirdeas sònraichte le Ìosa. Ach bha càirdeas Iain eadhon nas sònraichte. Tha traidisean a ’sònrachadh a’ Cheathramh Soisgeul dha, ged a tha a ’mhòr-chuid de sgoilearan Sgriobtar an latha an-diugh den bheachd nach eil e coltach gur e an t-abstol agus an soisgeulaiche an aon neach.

Tha soisgeul Eòin a ’toirt iomradh air mar“ an deisciobal ​​a ghràdhaich Iosa ”(faic Eòin 13:23; 19:26; 20: 2), am fear a laigh ri taobh Ìosa aig an Suipear mu dheireadh, agus am fear dhan tug Iosa an t-òganach urram a bhith a ’toirt cùram dha mhàthair fhad‘ s a sheas Iain fon chrois. “Boireannach, seo do mhac…. Feuch do mhàthair ”(Eòin 19: 26b, 27b).

Air sgàth doimhneachd an t-Soisgeil aige, tha Iain mar as trice air fhaicinn mar iolaire diadhachd, a ’dol thairis air roinnean àrda far nach deach sgrìobhadairean eile a-steach. Ach tha na Soisgeulan a tha an-còmhnaidh fosgailte a ’nochdadh cuid de fheartan daonna. Thug Iosa am far-ainm Seumas agus Iain "mic tàirneanaich". Ged a tha e duilich faighinn a-mach dè dìreach a bha e a ’ciallachadh, tha boillsgeadh air a thoirt seachad ann an dà chùis.

Anns a ’chiad, mar a tha Mata ag ràdh, dh’ iarr am màthair cead fhaighinn suidhe anns na h-àiteachan urraim ann an rìoghachd Ìosa, fear air an taobh dheas, fear air an taobh chlì. Nuair a dh ’fhaighnich Iosa dhaibh am b’ urrainn dhaibh an cupa òl a bhiodh e ag òl agus a bhith air a bhaisteadh le baisteadh a ’bhròin, fhreagair iad gu sunndach," Is urrainn dhuinn! " Thuirt Iosa gum biodh iad gu dearbh a ’roinn a chupa, ach nach b’ urrainn dha am fear a bha na shuidhe air an taobh cheart a thoirt dha. Bha e dhaibhsan aig an robh e glèidhte leis an Athair. Bha na h-abstoil eile air an sàrachadh le mòr-mhiann mearachdach nam bràithrean, agus ghabh Iosa an cothrom fìor nàdar ùghdarras a theagasg dhaibh: “… [Cò] a tha airson a bhith an toiseach nur measg, bidh e na thràill agad. Mar an ceudna, cha tàinig Mac an duine gu bhith air a fhrithealadh, ach a bhith a ’frithealadh agus a’ toirt seachad a bheatha mar phronnadh dha mòran ”(Mata 20: 27-28).

Uair eile, dh ’fhaighnich“ mic an tàirneanaich ”do Iosa nach bu chòir dhaibh teine ​​a chuir a-steach bho neamh air na Samaritanaich neo-sheasmhach, nach cuireadh fàilte air Ìosa oir bha e air a shlighe gu Ierusalem. Ach thionndaidh Ìosa agus chronaich e iad (faic Lucas 9: 51-55).

Ruith a ’chiad Chàisg, Màiri Magdalene" agus chaidh e gu Sìm Peadar agus an deisciobal ​​eile air an robh Iosa dèidheil agus thuirt e riutha, "Thug iad an Tighearna air falbh bhon uaigh agus chan eil fios againn càite an do chuir iad e" "(Eòin 20 : 2). Tha cuimhne aig Iain, is dòcha le gàire, gun do ruith e fhèin agus Peadar taobh ri taobh, ach an uairsin “ruith an deisciobal ​​eile nas luaithe na Peadar agus thàinig iad an toiseach chun uaigh” (Eòin 20: 4b). Cha deach e a-steach, ach dh ’fhuirich e ri Peadar agus leig e a-steach e an toiseach. "An uairsin chaidh an deisciobal ​​eile a-steach cuideachd, am fear a ràinig an uaigh an toiseach, agus chunnaic e agus chreid e" (Eòin 20: 8).

Bha Iain còmhla ri Peadar nuair a thachair a ’chiad mhìorbhail mhòr às deidh an aiseirigh - slànachadh an duine le pairilis bho àm breith - a thug orra an oidhche a chaitheamh còmhla sa phrìosan. Is dòcha gu bheil eòlas dìomhair an aiseirigh nas fheàrr ann am faclan Achdan: "A’ coimhead air cho dàna ri Peadar agus Eòin agus gam faicinn mar dhaoine àbhaisteach agus aineolach, chuir iad [an luchd-ceasnachaidh] iongnadh orra agus dh ’aithnich iad iad mar chompanaich Ìosa" (Gnìomharan 4: 13).

Thathas den bheachd gu bheil an t-abstol Iain gu traidiseanta na ùghdar air eadhon trì litrichean bhon Tiomnadh Nuadh agus Leabhar an Taisbeanadh. Tha an Soisgeul aige na sgeulachd gu math pearsanta. Tha e a ’faicinn an Iosa glòrmhor agus diadhaidh mu thràth ann an tachartasan a bheatha bàsmhor. Anns an t-Suipear mu dheireadh, tha Ìosa Iain a ’bruidhinn mar gum biodh e air neamh mar-thà. Is e Soisgeul Soisgeul glòir Ìosa.

Meòrachadh

Tha e glè fhada bho bhith draghail a bhith a ’suidhe air rìgh-chathair cumhachd no a bhith a’ gairm an teine ​​bho neamh gu bhith na dhuine a b ’urrainn sgrìobhadh:" Is e an dòigh anns an robh fios againn air gràdh gun tug e a bheatha air ar son.; mar sin bu chòir dhuinn ar beatha a chuir sìos airson ar bràithrean ”(1 Eòin 3:16).