Mar a bhios Sàtan a ’cuir stad air na h-ùrnaighean agad gus nach faigh thu iad gu Dia

Bidh Satan ag obair daonnan nar beatha. Is e gnìomhachd a th ’ann nach eil fois no fois ann: tha na ambasaidean aige leantainneach, tha a chomas air olc a mholadh duilich a ghlacadh agus gu math duilich a chuir às, tha na feartan dìomhair aige ga dhèanamh duilich aithneachadh agus sabaid, gu sònraichte airson na Crìosdaidhean sin le creideamh làidir, a tha a ’riochdachadh nan targaidean as fheàrr leis. Gu sònraichte nuair a bhios iad ag ùrnaigh.

A thaobh seo, bu mhath leinn sgeulachd balach a rugadh fo shoidhne Satan (bha a phàrantan nan Satanists), a choisrig a bheatha don diabhal, mus do thionndaidh e gu Crìosdaidheachd. Bhiodh an tionndadh aige a ’tachairt le coimhearsnachd gu lèir a bha e an dùil ionnsaigh a thoirt air le taic bho na deamhain air an robh e ainmeil mar charaid, ach às an deach a’ chùis a dhèanamh air sgàth creideamh coitcheann agus fastadh.

Mar connoisseur domhainn de na feachdan dorcha, bha am balach a ’riochdachadh stòr fiosrachaidh nach fhacas riamh roimhe dhaibhsan a tha airson a bhith a’ sabaid an aghaidh olc agus a bha eòlach air na dòighean anns an do chuir Satan stad air ar n-ùrnaighean. Agus air an adhbhar seo bha Iain Mulinde, sagart a rugadh agus ag obair ann an Uganda, airson cluinntinn na bha aig a ’bhalach ri ràdh. A thaobh creideas Iain Mulinde, tha e gu leòr a ràdh gu robh e air a mhì-dhealbhadh le searbhag le còmhlain de luchd-ceannairc Ioslamach a bha gràin air an obair aige. Tha na dh ’ionnsaich e mu fheachdan olc gu sònraichte cudromach an-diugh.

A rèir a ’bhalaich, feumar smaoineachadh air an t-saoghal mar chòmhdach le creag dhorcha (olc). Tha dian nan ùrnaighean ag atharrachadh a rèir an comas a bhith a ’briseadh a’ phlaide olc seo, agus a bhith ag radiachadh gu h-àrd gus Dia a ruighinn. Tha e ag eadar-dhealachadh trì seòrsaichean ùrnaighean: an fheadhainn a tha a ’tighinn bhon fheadhainn a bhios ag ùrnaigh bho àm gu àm; an fheadhainn a bhios ag ùrnaigh gu math tric agus gu mothachail, ach ann an amannan saor; an fheadhainn a bhios ag ùrnaigh gu leantainneach oir tha iad a ’faireachdainn an fheum.

Anns a ’chiad chùis, thèid seòrsa de cheò gun mòran cunbhalachd a thogail leis na h-ùrnaighean, a tha sgapte san adhar gun eadhon a bhith comasach air a’ phlaide dhubh a ruighinn. Anns an dàrna cùis, tha an ceò spioradail ag èirigh san adhar, ach tha e sgapte air conaltradh ris a ’chùirtear dhorcha. Anns an treas cùis, tha iad sin gu mòr a ’creidsinn dhaoine aig a bheil ùrnaigh gu tric agus aig a bheil ceò comasach air an t-sreath dhorcha a bhriseadh agus iad fhèin a dhealbhadh gu h-àrd agus a dh’ ionnsaigh Dia.

Tha fios aig Satan gu math gu bheil dian ùrnaigh a ’crochadh air an leantainneachd leis am bi e a’ conaltradh ri Dia, agus a ’feuchainn ris a’ chàirdeas seo a bhriseadh nuair a thig an ceangal nas fhaisge, tro shreath de chleasan beaga a tha tric gu leòr gus an amas a choileanadh : dragh. Bidh e a ’glaodhadh a’ fòn, ag adhbhrachadh acras gu h-obann a bhios a ’putadh air a’ Chrìosdaidh stad a chuir air an ùrnaigh aige, no ag adhbhrachadh tinneasan corporra beaga no pianta a dh ’atharraicheas agus a bhrosnaicheas gus an ùrnaigh a chuir dheth.

Aig an ìre sin tha amas Satan air a choileanadh. Mar sin na leig leinn ar n-aire a tharraing le rud sam bith nuair a bhios sinn ag ùrnaigh. Bidh sinn a ’leantainn gus am bi sinn a’ faireachdainn gu bheil ar n-ùrnaigh air fàs sreathach, tlachdmhor agus dian. Bidh sinn a ’leantainn gus am bris sinn cnapan-starra an uilc, oir aon uair‘ s gu bheil am plaide air a briseadh, chan eil dòigh ann dha Satan a thoirt air ais.