Ma tha thu air sgaradh agus ath-phòsadh, a bheil thu a ’fuireach ann an adhaltranas?

Tha sgrùdadh Sgaradh agus Ath-phòsadh a ’Bhìobaill a’ toirt cunntas air na cumhaichean as urrainn do chàraid am pòsadh a thoirt gu crìch le sgaradh-pòsaidh. Tha an sgrùdadh a ’mìneachadh na tha Dia a’ meas mar sgaradh-pòsaidh a ’Bhìobaill. Tha a ’chòir aig sgaradh-pòsaidh bìoballach ath-phòsadh le beannachadh Dhè. Ann an ùine ghoirid, is e sgaradh-pòsaidh a th’ ann an sgaradh-pòsaidh a tha a ’tachairt leis gu bheil an cèile ciontach air peacadh feise a dhèanamh le cuideigin a bharrachd air an cèile (bestiality, co-sheòrsachd, heterosexuality, no incest) no air sgàth tha cèile neo-Chrìosdail air sgaradh-pòsaidh fhaighinn. Tha còir aig neach sam bith aig a bheil sgaradh bìoballach ath-phòsadh le beannachd Dhè. Chan eil sgaradh-pòsaidh no ath-phòsadh sam bith eile le beannachd Dhè agus tha e na pheacadh.

Mar a nì thu adhaltranas

Tha Mata 5:32 a ’clàradh a’ chiad dearbhadh air sgaradh-pòsaidh agus adhaltranas a rinn Iosa anns na soisgeulan.

. . . ach tha mi ag innse dhut gu bheil neach sam bith a bhios a ’sgaradh a bhean, ach a-mhàin immodesty, ag adhbhrachadh gun dèan i adhaltranas; agus ge bith cò a phòsas boireannach sgaradh-pòsaidh nì e adhaltranas. (NASB) Mata 5:32

Is e an dòigh as fhasa air brìgh an trannsa seo a thuigsinn a bhith a ’toirt air falbh am prìomh abairt“ ach a-mhàin airson dìth dìth caisead ”. Seo an aon rann leis an t-seantans air a thoirt air falbh.

. . . ach tha mi ag innse dhut gu bheil neach sam bith a bhios a ’sgaradh a bhean. . . a ’toirt oirre adhaltranas a dhèanamh; agus ge bith cò a phòsas boireannach sgaradh-pòsaidh nì e adhaltranas. (NASB) Deasaich Mata 5:32

Tha na faclan Grèigeach airson “a’ dèanamh adhaltranas ”agus“ a ’dèanamh adhaltranas” a ’tighinn bho na faclan bunaiteach moicheuo agus gameo. Tha a ’chiad fhacal, moicheuo, anns an tràth fhulangach aorist, a tha a’ ciallachadh gun deach an gnìomh sgaradh-pòsaidh a dhèanamh agus tha Iosa a ’gabhail ris gun do phòs a’ bhean a-rithist. Mar thoradh air an sin, bidh an t-seann bhean agus am fear a phòsas i a ’dèanamh adhaltranas. Tha tuilleadh fiosrachaidh air a thoirt seachad ann am Mata 19: 9; Marc 10: 11-12 agus Lucas 16:18. Ann am Marc 10: 11-12, bidh Ìosa a ’cleachdadh an dealbh de bhean a’ sgaradh an duine aice.

Agus tha mi ag innse dhut: ge bith cò a sgaradh a bhean, ach a-mhàin iimhlachd, agus a phòsas boireannach eile, nì e adhaltranas. Mata 19: 9 (NASB)

Agus thuirt e riutha: “Ge bith cò a sgaradh a bhean agus a phòsas boireannach eile, nì i adhaltranas na h-aghaidh; agus ma tha i fhèin a ’sgaradh a cèile agus a’ pòsadh fear eile, bidh i a ’dèanamh adhaltranas“. Marc 10: 11-12 (NASB)

Bidh neach sam bith a bhios a ’sgaradh a bhean agus a’ pòsadh fear eile a ’dèanamh adhaltranas, agus ge bith cò a phòsas neach a tha air sgaradh, nì e adhaltranas. Lucas 16:18 (NASB)

Gus cuideigin eile a bhrosnachadh gus adhaltranas a dhèanamh
Tha an dàrna facal, gameo, cuideachd anns an ùine aorist a tha a ’ciallachadh gun do rinn am boireannach adhaltranas aig àm air choreigin san ùine a phòs i fear eile. Thoir fa-near gu bheil cèile sgaradh-pòsaidh a bhios ag ath-phòsadh a ’dèanamh adhaltranas agus ag adhbhrachadh gun dèan an cèile ùr adhaltranas, mura biodh an sgaradh-pòsaidh" air sgàth nàire. " Tha nàire cuideachd air eadar-theangachadh mar iimhlachd no porneia.

Tha na trannsaichean sin a ’nochdadh nach eil an duine no boireannach nach eil ag ath-phòsadh ciontach de adhaltranas. Ma phòsas fear de na cèile sgaradh-pòsaidh, bidh iad nan ban-adhaltranach no ban-adhaltranach a rèir Ròmanaich 7: 3.

Mar sin, ma tha an duine aice beò gu bheil i aonaichte le fear eile, canar ban-adhaltranach rithe; ach ma bhàsaicheas an duine, tha i saor bhon lagh, gus nach bi i adhaltranach ged a tha i aonaichte le fear eile. Ròmanaich 7: 3 (NASB)

Carson a chanar adulterer ris no an e ban-adhaltran a chanar rithe? Is e am freagairt gu bheil iad air peacadh adhaltranais a dhèanamh.

Dè bu chòir dhomh dèanamh? Tha mi air adhaltranas a dhèanamh

Faodar mathanas a thoirt seachad, ach chan eil sin ag atharrachadh gu robh e na pheacadh. Tha stiogma uaireannan air a thoirt air na briathran "adhaltranas", "adulterer" agus "adulteress". Ach chan eil seo bìoballach. Cha do dh ’iarr Dia oirnn gabhail ris na peacaidhean againn às deidh dhuinn ar peacaidh aideachadh dha agus gabhail ri a mhaitheanas. Tha Ròmanaich 3:23 a ’cur nar cuimhne gu bheil a h-uile duine air peacachadh.

. . . oir pheacaich na h-uile agus thuit iad goirid air glòir Dhè. . Ròmanaich 3:23 (NASB)

Tha a h-uile peacadh agus mòran air adhaltranas a dhèanamh eadhon! Bha an t-abstol Pòl a ’sàrachadh, a’ droch làimhseachadh, agus a ’bagairt mòran de Chrìosdaidhean (Gnìomharan 8: 3; 9: 1, 4). Ann an 1 Timothy 1:15 ghairm Pòl e fhèin mar a ’chiad (protos) de pheacaich. Ach, ann am Philipianaich 3:13 thuirt e gun do mhothaich e an àm a dh ’fhalbh agus gun deach e air adhart a’ frithealadh Chrìosd.

A bhràithrean, chan eil mi den bheachd gu bheil mi air grèim fhaighinn air fhathast; ach aon rud a nì mi: a ’dìochuimhneachadh na tha air cùl agus a’ ruighinn a-mach airson na tha air thoiseach, bidh mi gam phutadh fhèin a dh ’ionnsaigh an amas duais a tha Dia a’ gairm suas ann an Crìosd Ìosa Philipianaich 3: 13-14 (NASB)

Tha seo a ’ciallachadh, aon uair‘ s gu bheil sinn ag aideachadh ar peacaidhean (1 Eòin 1: 9), gu bheil sinn a ’faighinn maitheanas. Tha Pòl an uairsin ag iarraidh oirnn dìochuimhneachadh agus a dhol air adhart a ’toirt taing do Dhia airson a mhaitheanas.

Tha mi air adhaltranas a dhèanamh. Am bu chòir dhomh a chuir dheth?
Tha cuid de chàraidean a rinn adhaltranas le bhith a ’pòsadh nuair nach bu chòir dhaibh a bhith air smaoineachadh an robh aca ri sgaradh-pòsaidh gus an adhaltranas a thoirt air falbh. Chan eil am freagairt idir, oir bheireadh sin gu peacadh eile. Chan eil a bhith a ’dèanamh peacadh eile a’ cuir às do pheacadh roimhe. Ma tha an cupall gu h-onarach, gu dùrachdach bho bhonn an cridheachan ag aideachadh peacaidh adhaltranais, tha iad air maitheanas fhaighinn. Dhìochuimhnich Dia e (Salm 103: 12; Isaiah 38:17; Ieremiah 31:34; Micah 7:19). Feumaidh sinn dìochuimhneachadh gu bheil gràin aig Dia air sgaradh-pòsaidh (Malachi 2:14).

Bidh càraidean eile a ’faighneachd am bu chòir dhaibh an cèile a tha aca an-dràsta a sgaradh-pòsaidh agus a dhol air ais chun an iar-chèile. Is e am freagairt a-rithist "chan eil" oir tha sgaradh-pòsaidh na pheacadh, mura h-eil an cèile gnàthach air feise a dhèanamh le cuideigin eile. A bharrachd air an sin, chan eil e comasach an t-seann chèile a phòsadh a-rithist air sgàth Deuteronomi 24: 1-4.

Tha duine ag aideachadh a pheacaidh ri Dia nuair a dh ’ainmicheas e peacadh agus ag aideachadh gun do pheacaich e. Airson tuilleadh fiosrachaidh, leugh an artaigil “Ciamar as urrainn dhut maitheanas a thoirt do pheacadh adhaltranais? - A bheil peacadh gu bràth? ”Gus tuigse fhaighinn air dè cho fada‘ s a mhaireas adhaltranas, leugh: “Dè am facal Grèigeach airson‘ a ’dèanamh adhaltranas’ ann am Mata 19: 9? "

Co-dhùnadh:
Cha robh sgaradh-pòsaidh ann am plana tùsail Dhè. Tha Dia a ’ceadachadh sin a-mhàin air sgàth cruas ar cridheachan (Mata 19: 8-9). Tha buaidh a ’pheacaidh seo coltach ri peacadh sam bith eile; tha builean an-còmhnaidh do-sheachanta. Ach na dìochuimhnich gu bheil Dia a ’toirt maitheanas don pheacadh seo nuair a tha e air aideachadh. Thug e mathanas don Rìgh Daibhidh a mharbh cèile a ’bhoireannaich leis an do rinn Daibhidh adhaltranas. Chan eil peacadh ann nach toir Dia mathanas, ach peacadh neo-thròcaireach. Chan eil Dia cuideachd a ’toirt maitheanas dha peacadh nuair nach eil ar n-aideachadh dùrachdach agus nach eil sinn dha-rìribh aithreachas. Tha aithreachas a ’ciallachadh gu bheil sinn dealasach gun a bhith ag ath-aithris peacaidh.