Seachdain Naoimh: meòrachadh air Diluain Naoimh

Aig an àm sin, [fhad ‘s a bha e aig a’ bhòrd còmhla ri a dheisciobail,] bha Ìosa
fo thrioblaid mhòr agus ag ràdh: «Gu fìrinneach, gu fìrinneach, tha mi ag ràdh riut: aon de
bhrathaidh tu mi ». Choimhead na deisciobail air a chèile, gun fhios aca gu math
cò air a bha e a ’bruidhinn. A-nis bha aon de na deisciobail, am fear air an robh Iosa dèidheil
bòrd ri taobh Ìosa. Ghluais Sìm Peadar e gus faighneachd cò e
na bha e a ’bruidhinn. Agus thuirt e, a ’lùbadh os cionn broilleach Ìosa, ris:
"A Thighearna, cò e?" Fhreagair Ìosa: «Is esan am fear a chladhaicheas mi morsel
agus bheir mi dhut e ». Agus, an dèidh dha a ’chreach a bhogadh, ghlac e e agus thug e do Iudas, mac
Simone Iscariòta. An uairsin, às deidh a ’bhìdeadh, chaidh Satan a-steach dha.
Mar sin thuirt Iosa ris, "Ge bith dè a tha thu airson a dhèanamh, dèan e gu sgiobalta." Chan eil gin de na
thuig diners carson a bha i air seo innse dha; gu dearbh bha cuid a ’smaoineachadh
oir bho chùm Iudas am bogsa, thuirt Iosa ris: «Ceannaich sin
gum feum sinn airson a ’phàrtaidh», no gum bu chòir dha rudeigin a thoirt don
bochd. Ghabh e am bìdeadh agus chaidh e a-mach sa bhad. Agus bha an oidhche ann.
Nuair a dh ’fhalbh e, thuirt Ìosa,“ A-nis tha Mac an duine air a ghlòrachadh,
agus tha Dia air a ghlòrachadh ann. Ma tha Dia air a ghlòrachadh ann, Dia cuideachd
bheir e glòir dha air a shon fhèin agus glòraichidh e sa bhad e. Clann, fhathast airson
Tha mi beag leat; feuchaidh tu mi ach, mar a thuirt mi ris na h-Iùdhaich, tha mi a-nis
Bidh mi cuideachd ag ràdh riut: far a bheil mi a ’dol, chan urrainn dhut tighinn». Sìm Peadar an
thuirt e, "A Thighearna, càit a bheil thu a’ dol? " Fhreagair Iosa: «Far a bheil mi a’ dol, thusa airson a-nis
chan urrainn dhut mo leantainn; leanaidh tu mi nas fhaide air adhart ». Thuirt Peadar: «A Thighearna, carson
nach urrainn dhomh do leantainn a-nis? Bheir mi mo bheatha air do shon! ». Fhreagair Iosa: «Bheir thu
do bheatha dhòmhsa? Gu fìrinneach, gu fìrinneach, tha mi ag ràdh riut, cha bhith an coileach a ’gairm roimhe seo
nach do dhiùlt thu mi trì tursan. " Jn 13,21-33.36-38
Nuair a bhios an fheadhainn mòra (aon, trì, còig chan eil e gu diofar: ciamar nach eil e gu diofar
an àite a bhith air an taghadh anns na ralaidhean thug sinn moladh dhaibh air na ceàrnagan) a bhios iad a ’cruinneachadh
gus bruidhinn mu chogadh agus cho riatanach, tha an dàn dhuinn stèidhichte,
mar a chaidh cinn-uidhe Chrìosd a shuidheachadh anns an Sanhedrin sin. Fo fhaclan cha mhòr co-ionann, lo
an aon mhealladh: "Feumaidh duine bàsachadh airson gum bi daoine beò". Fèin
iadsan a tha gan dèanamh fhèin dàna mu shàbhaladh, urram, urram, agus
mòrachd nàiseanan, innis dhuinn gu fosgailte gu bheil feachdan a ’fastadh agus
thathas ag ithe trì chairteal de dh ’obair, innleachdas agus beairteas an t-saoghail
gus cogaidhean a dhèanamh riatanach, bhiodh na daoine ag èirigh an aghaidh "comhairlean an
Seann daoine ". A-nis tha sinn air fhaicinn: agus chan eil propaganda ann, ge-tà gu glic
air a ghluasad, bu chòir dha toirt oirnn creidsinn gur e na murt a dh ’àithn, a stiùir
ainm cliùiteach a ’chogaidh, thoir beairteas agus maitheas dha na bochdan.
Gu mì-fhortanach bidh an-còmhnaidh cuideigin am measg nam bochd a thèid gu taobh an
"Elders", gus cuideachadh le bhith a ’mealladh no a’ fòirneart air a chuid fhèin. Gu ruige seo na bochdan
cha robh iad gu math taiceil dha chèile. Chan eil mòran earbsa aca ann a bhith ag èirigh suas leotha fhèin, mar seo
gu bheil an impatient agus na luchd-iomairt, air cùl chan eil fhios agam dè a bhios mirage a ’dol seachad
armachd fo brataichean eile agus airson adhbharan eile, a ’bhrath fear an fhìor, cò
chan urrainn dhi dad a thabhann dha ach deòir, caoidh, pian. Bha na daoine a-riamh air an
cogadh na aghaidh fhèin. Bhiodh cogaidhean fada seachad nan dèanadh na bochdan
dhiùlt iad sabaid airson an fheadhainn a tha ga fhaighinn fada nas goireasaiche a mharbhadh
che morire.