Seachdain Naoimh: meòrachadh air Dimàirt Naomh

An uairsin chaidh fear den dà fhear dheug, air an robh Judas Iscariot, gu na h-àrd-shagartan agus thuirt e riutha: "Dè a bheir thu dhomh, ma bheir mi dhut e?". Agus shuidhich iad trithead bonn airgid. (Mt 26, 14-15)

Air a ’chiad làithean den t-seachdain mhòr, mar air cridhe Ìosa, tha sgàil Iùdah a’ tomhas. Tha e a ’cosg bruidhinn mu dheidhinn, oir tha e a’ cosg a bhith sàmhach mu dheidhinn. Bu mhath le duine iad a dhèanamh a dh ’aithghearr (“ Na tha thu airson a dhèanamh, dèan e a dh ’aithghearr”), fhad ‘s a tha betrayal - bartering na mhionaid: gealladh agus sporan a tha air an iomlaid - air an caitheamh gu slaodach. Tha mi a ’creidsinn gu bheil eu-dòchas ag ullachadh fhèin san t-slaodachd seo, a thig gu crìch a’ criathradh na fulangas iarainn as motha. Bha gaol aig Iudas air cuideachd, feumaidh gun robh Iudas cuideachd air creidsinn anns a ’Mhaighistir aon latha. Ach ’s e duine a th’ ann an Judas, agus feumaidh gu robh a chridhe daonna, air an robh e cho dèidheil agus a chreid e aon latha, air a chuideamachadh fo chuideam “bùth”, a dh ’fhaodadh a bhith air nochdadh dha barrachd is barrachd olc, mar na tachartasan a thug e seachad aig toiseach a bhrath, chaidh iad air adhart gu co-dhùnadh marbhtach. An àite a bhith a ’dèanamh gàirdeachas ga fhaicinn air chall (eu-coltach ris na deisciobail eile, tha Judas gu dlùth a’ leantainn a ’Mhaighistir), tha e a’ faireachdainn gu bheil e air chall ann an soirbheachas na h-iomairt a tha e fhèin air tòiseachadh. Chan e an-còmhnaidh na bha sinn ag iarraidh (cò aig a tha fios carson a tha sinn ag iarraidh rudan sònraichte?) A ’toirt toileachas dhuinn. Tha buannachdan ann a bheir eagal oirnn. Tha co-dhùnaidhean a ’pheacaidh do-ruigsinneach agus, mura cuidich tròcair sinn, chan urrainn do shùil sam bith a taobh a ghiùlan. Is toil le Iudas a bhith a ’coimhead. Tha Pilat a ’nochdadh a-rithist anns a’ Praetorium agus ag ràdh: “Feuch an Duine”. Bidh na saighdearan a ’putadh air adhart rag dearg. Thuirt Pilat, le gàire tàmailteach: "Seo do Rìgh". Chuir e an aghaidh e mar rìgh, le crùn droigheann air a cheann agus sreap cane na làimh. Bidh an fhuil a ’tionndadh nan cearcallan dorcha agus a’ sruthadh sìos na gruaidhean. Is gann gu bheil am beul a ’fosgladh air gasp. Bidh na sùilean a ’coimhead air Judas, e fhèin, le truas gun chrìoch. Tha an dòrainn a ’teàrnadh ann am broilleach Iùdah. Tha osna na bhroinn: “O Mhaighistir, o
Tighearna, no caraid ”. Ach cha tig an guth a-mach. Chan eil Judas ag èigheachd, chan eil e ag èigheachd, chan eil e a ’teicheadh. Is e an aon ghluasad a shoirbhicheas leis, an seo tha e: "Thoir na trithead seicil airgid air ais gu na h-àrd-shagartan agus seann daoine: <>. Ach thuirt iad: <> ”. Dè a b ’urrainn dha a dhèanamh? Dè a ’mhac-talla a lorgadh an fhianais aige air an Innocent? Bha na h-àrd-shagartan nas cruaidhe na clachan Golgotha. Dh ’èigh an sluagh na b’ àirde agus na b ’àirde:“ Ceus e! ”. Cha robh ann ach fasgadh nan gàirdeanan a bha an impis a bhith air an tachdadh: ach cha robh an creideamh aige tuilleadh gus leigeil leis fhèin a bhith air a ghabhail a-steach leis a ’chàirdeas dhiadhaidh sin a tha a’ feitheamh ri luchd-diùltadh agus luchd-brathaidh a h-uile creideamh. Dh ’fhaodadh an fheadhainn aig a bheil creideamh a dhol thairis gu h-obann le olc, ach chan eil iad air chall. Tha Judas tuigseach gu leòr a bhith a ’tuigsinn nach urrainn airgead an Innocent a fhrithealadh, ach chan eil pòg aige tuilleadh gus freagairt a thoirt don Mhaighstir, a tha ag ath-aithris gu socair agus gu cruaidh, eadhon ann an sàrachadh na croise, am facal:" Caraid ". Bhiodh pòg air a shàbhaladh. Ach cho duilich ‘s a tha e ar cridheachan a thoirt air ais, nuair a tha an cridhe air seirbheis a dhèanamh airson suaip! Tha a h-uile dad a tha gràdhach agus as naomha, as gràdhaiche agus as tlachdmhoire, air a chuir às leis a ’mhulad seo a bhios a’ pògadh gun ghaol agus a ’bualadh gun dìteadh. Faodaidh creideamh, càirdeas, an dùthaich dachaigh a bhith air a bhrath leis na daoine "eòlach" sin, a bhios a ’barganachadh air a h-uile càil agus a’ dèanamh airgead, agus a tha den bheachd gun urrainn dhaibh iad fhèin a shàbhaladh bho eu-dòchas le bhith a ’togail timcheall crios armachd de notaichean banca. Chan eil na "neo-eòlach", na "neo-fhaicsinneach", a ’dèanamh cisteachan-tasgaidh, chan eil iad a’ dèanamh prothaideachadh air dad, cha bhith iad a ’cruthachadh eaconamaidhean ùra, ach chan eil iad a’ brathadh fuil sam bith, chan eil iad a ’diùltadh gealladh sam bith, cha bhith iad a’ tòiseachadh mac an duine air ordeals eachdraidh, no lorgar iad leis an ròp timcheall amhach, ceangailte ris a ’chraobh-fhige mallaichte, air a’ mheur sìnte thairis air an precipice. (