Seachdain Naoimh: meòrachadh air Disathairne Naoimh

Bha am feasgar air tighinn, leis gur e Parascève a bh ’ann, is e sin, air an oidhche ron t-Sàbaid, chaidh Giuseppe d’Arimatèa, ball ùghdarrasach den Sanhedrin, a bha cuideachd a’ feitheamh ri rìoghachd Dhè, gu misneachail gu Pilat agus dh ’iarr e corp Ìosa. ghabh e iongnadh gu robh e mu thràth marbh agus, ris an canar an centurion, dh ’fhaighnich e dheth an robh e fada air bàsachadh. Le fiosrachadh bhon centurion, thug e an corp do Iòsaph. An uairsin, an dèidh dha duilleag a cheannach, chuir e air a ’chrois e, phaisg e leis an siota e agus chuir e ann an uaigh a chladhaich e sa chreig. An uairsin chuir e clach aig beul an tuama. Bha Màiri Magdala agus Màiri màthair Ioses a ’coimhead far an deach a chuir.

Chan eil na smuaintean a-riamh cus, no na rabhaidhean, nuair nach eil duine cinnteach gu bheil na tha sinn air a dhèanamh a rèir ceartas. Ach tha magadh air a choileanadh sa bhad ma tha eagal a-mhàin gar riaghladh. Ach, chan e a-riamh an duine iriosal a thuiteas a-steach, gun mòran ùidhean airson a dhìon no mòran dhòighean eadar-dhealaichte. San fharsaingeachd, bidh an droch ghnìomh anns a ’phrìosan fosgailte agus ann an cunnart agus eadhon rudeigin nas pearsanta, agus cuid eile a’ cur an fheadhainn aig nach eil dad ris ann an cunnart. Cha robh dad aig a ’bhuidheann de gheàrdan sin, aig seirbheis an teampall, agus a tha air an cur leis na sagartan a choimhead air uaigh Ceusadh Golgotha, ri ùidhean am maighstirean. Ma tha dad aca, bha ùidh aca gur e an duine marbh sin gu dearbh am Mesiah agus gum biodh e ag èirigh gu fìrinneach, mar a thuirt e, airson saoradh Israeil. Nach robh feum aca cuideachd air an saoradh? Bidh an neach-casaid Pontius Pilat, teagmhach fhad ‘s a tha thu ag iarraidh, ach chan ann às aonais ciall cumanta, air a bhuaireadh leis a’ ghnìomhachas sin a tha a ’bagairt slaodadh air eadhon às deidh bàs a’ phrìomhaire, a ’nighe a làmhan an turas seo, a’ cur a-steach am facal: “faigh seachad”. “Tha geàrd agad, falbh: dèan cinnteach
mar a tha thu a ’smaoineachadh". Leis na mairbh, chan eil an Ròimh a ’sabaid. “Deourm Manium jura sancta sunto”. Ach tha ùidh agam ann am mar a thachair don bhuidheann sin de luchd-dìon tuama ròin, agus nan spiorad, an dà chuid ann a bhith a ’frithealadh agus a’ togail fianais, chan ann a rèir na fìrinnean a chunnaic iad, ach a rèir mìneachadh am maighstirean. Bidh na boireannaich, an fheadhainn mu dheireadh a dh ’fhàg an tuama, a’ dol tarsainn leis a ’phiocaid a thèid suas an sin agus gum bi iad airson dà oidhche agus latha nan seasamh aig uaigh nan Nadsaidhean. Chaidh an rìgh-chathair aige a ghairm gu neo-fhiosrach le a nàimhdean fhèin, mar a bha a chumhachd, nach b ’urrainnear a thruailleadh sa chladh. Bidh Providence eadhon a ’cleachdadh ar n-eagal gus ùmhlachd agus fianaisean don fhear bheò a mheudachadh. Tha e fhathast na boireannaich, "a bhios air madainn oidhche Shathairne", agus iad a ’tilleadh gu“ tadhal air an tuama ”, a’ coinneachadh ri “cuid den gheàrd a thàinig don bhaile mhòr gus innse do na h-àrd-shagartan na bha air tachairt" . Na bha air tachairt beagan uairean a thìde roimhe, cha b ’urrainn do fheachd daonna sam bith casg a chuir air, oir tha spionnadh na Beatha diadhaidh agus tha an Risen One a-nis taobh a-muigh smachd dhaoine. Dè an uiread de irioslachd, ge-tà, dha na “seann daoine”, a tha gam faicinn fhèin air an diùltadh leis an fhìrinn agus air am breithneachadh leis na fo-sgrìobhaichean aca! Aig amannan, bidh sinn a ’cnuasachadh, le iongnadh, mar a tha mothachadh ùghdarras air a chall, eadhon ann an daoine iriosal. Ach mar sin, ga chleachdadh gu dona, seach nach eil duine cho gòrach gun a bhith a ’tuigsinn mì-reusanta cuid de dh’ ullachaidhean. Bha geàrdan an tuama, eadhon mus robh iad a ’faicinn an tuama fosgailte, air a’ bheachd a bhith aig seirbheis adhbhar crìochnaichte. Ach chan eil an Sanhedrin a ’gabhail dragh mu dheidhinn seo: tha e èiginneach dèanamh cinnteach gum bi sàmhchair nan daoine a chunnaic na rudan nach bu chòir dhaibh a bhith air fhaicinn. Ann an comhairle nan "èildearan", chaidh co-dhùnadh an tost aca a cheannach. Ann an amannan nach robh cho gràsmhor agus le fir nach robh cho brùideil, bhiodh gearradh a ’chinn air a bhith nas luaithe agus nas sàbhailte. An àite sin, chuir iad an làmh chun bhaga. … Tha iad a ’creidsinn ann an airgead. Nach deach e gu math le Judas? Ach chan eil sàmhchair nan geàrdan gu leòr. Gabhaidh e dreach tame den tachartas. Agus tha e ri lorg san spot: "Abair mar seo:> ". A bharrachd air an sin, barantas casg: "Agus ma thig e gu cluasan an riaghladair a-riamh, cuiridh sinn ìmpidh air agus cuiridh sinn thu ann an trioblaid". Luchd-brathaidh an-còmhnaidh, luchd-brathaidh anns a h-uile àite: agus anns a h-uile àite daoine bochda a bhios a ’toirt airgead agus a’ dèanamh a rèir an stiùireadh a gheibhear. Ach nach robh còmhradh ann eadar na h-ainglean agus na geàrdan? Gun fhacal den Risen One ris na luchd-dìon bochd seo den uaigh ghlòrmhor aige? Gus mo chridhe a shocrachadh làn bròin, feumaidh mi smaoineachadh air cuideigin air a ghlùinean, ann an solas lasach na Càisge. Chan urrainn dha aon a bhith nam fianaisean, eadhon ged a tha e neo-phàirteach, chun fhìrinn as motha ann an eachdraidh, gun neach a ’giùlan an gairm gu creideamh ann an cridhe neach.