Ciamar a tha ainglean air an nochdadh?

Da Paolo Tessione - Maggio 30, 2016

Tha angelophany a ’ciallachadh foillseachadh mothachail no coltas faicsinneach de ainglean. Tha a bhith ann de chreutairean gun spiorad, neo-chorporra, ris an canar an Sgriobtar Naomh gu h-àbhaisteach ainglean, mar fhìrinn creideimh. Tha an dà chuid an Sgriobtar agus an Traidisean na fhianais shoilleir air seo. Tha Leabhar Catechism na h-Eaglaise Caitligiche cuideachd a ’dèiligeadh riutha ann an àireamhan 328 - 335. Tha Saint Augustine ag ràdh mu ainglean:“ Tha am facal Angelo a ’sònrachadh na h-oifis, chan e nàdar. Ma dh ’iarras e ainm den t-seòrsa seo oirnn, tha e a’ freagairt gur e spiorad a th ’ann; ma dh ’iarras tu an oifis, freagair thu gur e an t-aingeal a th’ ann: is e spiorad a th ’ann airson na tha e, agus airson na tha e a’ dèanamh tha e na aingeal ”(S. Agostino, Enarratio ann an Salm, 102, 1,15). A rèir a ’Bhìobaill, tha ainglean nan seirbheisich agus nan teachdairean do Dhia:“ Beannaich an Tighearna, a h-uile ainglean, luchd-cùraim cumhachdach nan àitheantan aige, deiseil airson guth a bhriathran. Beannaich an Tighearna, sibhse uile, a luchd-aoigheachd, a mhinistearan, a nì a thoil "(Salm 3,20-22). Tha Iosa ag ràdh gum bi iad "an-còmhnaidh a’ faicinn aghaidh an Athar ... a tha air neamh "(Mata 18,10:XNUMX). ...
... Is e creutairean spioradail a-mhàin a th ’annta agus tha fiosrachadh agus toil aca: tha iad nan creutairean pearsanta (cf. Pius XII, Encyclical Letter Humani generis: Denz. - Schonm., 3891) agus neo-bhàsmhor (cf. Lk 20,36:10). Tha iad a ’dol thairis air a h-uile creutair faicsinneach ann am foirfeachd, mar a chithear le bòidhchead an glòir (cf. Dn. 9, 12-25,31). Tha Soisgeul Mhata ag ràdh: “Nuair a thig Mac an duine na ghlòir leis na h-ainglean aige uile ...” (Mt 1). Is e na h-ainglean "a chuid" leis gun deach an cruthachadh troimhe agus a choimhead air: "Air a shon-san tha na h-uile nithean air an cruthachadh, an fheadhainn anns na nèamhan agus an fheadhainn air an talamh, an fheadhainn a tha faicsinneach agus do-fhaicsinneach: Thrones, Dominations , Prionnsapalan agus Cumhachdan. Chaidh a h-uile càil a chruthachadh troimhe agus a choimhead air "(Col 16:1,14). Tha iad eadhon nas motha oir rinn e iad nan teachdairean den phlana slàinte aige: "Nach iad na spioradan uile a tha os cionn ministrealachd a chaidh a chuir a-steach gus seirbheis a thoirt dhaibhsan a dh’ fheumas a bhith a ’sealbhachadh slàinte?" (Eabh 38,7:3,24). Bho chaidh an cruthachadh (cf. Iob 19) agus tro eachdraidh an t-saorsa, bidh iad ag ainmeachadh an t-saorsa seo agus a ’frithealadh coileanadh plana saoraidh Dhè. Bidh iad - gus beagan eisimpleirean a ghairm - a’ dùnadh a ’phàrras talmhaidh (cf. Gen 21,17 , 22,11), dìon Lot (cf. Gen 7,53), sàbhail Hagar agus a phàisde (cf. Gen 23), cùm làmh Abrahaim (cf. Gen 20). Tha an lagh air a chonaltradh "le làimh nan aingeal" (Gnìomharan 23). Bidh iad a ’stiùireadh Sluagh Dhè (Ex 13, 6,11-24), ag ainmeachadh breith (cf. Jg 6,6) agus gairmean (cf. Jg 1-19,5; Is 1) a’ toirt taic do na fàidhean (cf. 11.26Ki 1,6 ). Mu dheireadh, is e an t-archangel Gabriel a tha ag ainmeachadh breith an Ro-theachdair agus breith Ìosa Crìosd fhèin (cf. Lucas 2,14, 1). bhon t-Slànuighear chun an Ascension, tha beatha an Fhacail neo-chomasach air a chuairteachadh le dànachd agus seirbheis nan aingeal. Nuair a bheir an t-Athair "a’ chiad leanabh a-steach don t-saoghal, tha e ag ràdh: tha ainglean Dhè uile a ’gabhail ris" (Eabh 20: 2,13.19). Cha do sguir an òran molaidh aca aig breith Ìosa a bhith a ’gabhail thairis ann an liturgy na h-Eaglaise:“ Glòir do Dhia ... ”(Lucas 1,12). Bidh iad a ’dìon leanabachd Ìosa (cf. Mt 4,11, 22; 43), bidh iad ga fhrithealadh san fhàsach (cf. Mk 26:53; Mt 2), bidh iad a’ toirt comhfhurtachd dha rè àmhghar (cf. Lc 10, 29), nuair a dh ’fhaodadh e a bhith air a shàbhaladh leotha bho làimh nan nàimhdean (cf. Mt 30, 1,8) mar aon uair Israel (cf. 2,10 Mac 2, 8-14; 16). Is e fhathast na h-ainglean a bhios “a’ soisgeulachadh ”(Lucas 5:7), ag ainmeachadh deagh naidheachd an t-Slànuighir (cf. Lucas 1: 10-11) agus mu Aiseirigh (cf. Mk 13,41: 25,31-12) Chrìosd. Aig tilleadh Chrìosd, a dh ’ainmicheas iad (cf. Achdan 8, 9-XNUMX), bidh iad ann, aig seirbheis a bhreitheanais (cf. Mt XNUMX; XNUMX; Luc XNUMX, XNUMX-XNUMX).
Lorgar grunn thaisbeanaidhean aingil ann an hagiography Crìosdail. Ann an eachdraidh beatha mòran de na naoimh Chaitligeach againn gu tric bidh sinn a ’leughadh mu ainglean a bhios a’ nochdadh agus a ’bruidhinn riutha, mar as trice is e an t-aingeal seo aingeal dìon an naomh sin. Gu dearbh, tha na h-aingleanan sin uile eadar-dhealaichte bhon fheadhainn a chaidh aithris anns na Sgriobtairean Naoimh, oir tha iad a ’buntainn gu tur agus gu h-iomlan ri ùghdarras daonna agus mar sin chan urrainn dhaibh a bhith a’ farpais ri gin de na chaidh aithris anns na Leabhraichean Naoimh. Chan eil an fhianais eachdraidheil an-còmhnaidh mar an ceudna anns na h-iomraidhean sin air seallaidhean prìobhaideach agus manadh ainglean. Tha an fheadhainn, mar eisimpleir, a chaidh a lorg ann an gnìomhan neo-fhìor mhartaraich gu tric breugach no uirsgeulach. A bharrachd air an sin, tha mòran chunntasan clàraichte againn de aingophanies a tha sinn a ’creidsinn a tha fìor agus mòran chùisean earbsach den t-seòrsa.
Ma lorgar manaidhean aingil air feadh an t-Seann Tiomnadh, rè beatha Chrìosd agus na h-abstoil aige, am bu chòir iongnadh a bhith oirnn ma chì sinn gu bheil iad a ’leantainn tro na linntean de eachdraidh Crìosdaidheachd, a tha às deidh a h-uile eachdraidh Rìoghachd Dhè air an talamh?
Tha neach-eachdraidh na h-eaglaise Teodoreto a ’dearbhadh na h-ìomhaighean aingil a thachair ann an San Simone an Stilita, a bha beò airson 37 bliadhna air mullach cumhang colbh trì fichead troigh a dh’ àirde, far an robh aingeal dìona a ’tadhal air gu tric agus gu follaiseach, a thug stiùireadh dha mu na ministrealachd. mu Dhia agus beatha shìorraidh agus chuir e seachad mòran uairean a thìde còmhla ris ann an còmhraidhean naomh agus mu dheireadh rinn e fàisneachd mun latha a gheibheadh e bàs.

Tro na manaidhean aca, chan e a-mhàin gu bheil ainglean a ’toirt comhfhurtachd do dh’ anaman sgìth le binneas agus gliocas am faclan, bòidhchead agus tarraingeachd nam feartan aca, ach gu tric bidh iad a ’toirt toileachas agus togail don spiorad a chaidh a chuir fodha leis a’ cheòl as binne agus as motha fonn celestial. Bidh sinn gu tric a ’leughadh mu na taisbeanaidhean sin ann am beatha manaich naomh bhon àm a dh’ fhalbh. A ’toirt aire do bhriathran an t-salmadair:“ Tha mi airson seinn dhut ro na h-ainglean ”, agus de chomhairle an stèidheadair naomh Benedict, tha cuid de mhanaich an-dràsta gan seinn fhèin a’ seinn na h-oifis naomh, air an oidhche, còmhla ris na h-ainglean, a bhios ag aonachadh an guthan neòil aca feadhainn nan daoine seinn. Bha an Venerable Beda, a bhiodh gu tric a ’toirt iomradh air an trannsa roimhe bho San Benedetto, air a dhearbhadh gu làidir mu làthaireachd ainglean anns na manachainnean:“ Tha fios agam, ”thuirt e aon latha,“ gum bi ainglean a ’tadhal air na coimhearsnachdan manachail againn; dè chanadh iad mura lorgadh iad mi am measg mo bhràithrean? " Ann am manachainn Saint-Riquier, chuala an dà chuid an t-Aba Gervin agus mòran de na manaich aige na h-ainglean a ’tighinn còmhla ris na guthan ceàrnach aca ri seinn nam manach, aon oidhche, fhad‘ s a bha an comraich gu h-obann air a lìonadh leis na cùbhrachdan as grinne. Saint John Gualberto, a stèidhich manaich Vallombrosan, airson trì latha an dèidh a chèile mus do bhàsaich e chunnaic e e fhèin air a chuairteachadh le ainglean a chuidich e agus a sheinn ùrnaighean Crìosdail. Bha an Naomh Nicholas à Tolentino, airson sia mìosan mus do bhàsaich e, cho toilichte a bhith ag èisteachd ri seinn ainglean a h-uile h-oidhche, rud a chuir ris a ’mhiann làidir a dhol gu neamh.
Gu math nas motha na bruadar b ’e an sealladh a bh’ aig Naomh Francis à Assisi an oidhche sin nuair nach robh e comasach dha tuiteam na chadal: “Bidh a h-uile dad coltach ri neamh” thuirt e gus comhfhurtachd a thoirt dha fhèin, “far a bheil sìth shìorraidh agus sonas”, agus ag ràdh seo thuit e na chadal. An uairsin chunnaic e aingeal na sheasamh ri taobh a leapa agus a ’cumail fidheall agus bogha. "Francis," thuirt an spiorad nèamhaidh, "cluichidh mi air do shon mar a chluicheas sinn ro rìgh-chathair Dhè air neamh." An seo chuir an t-aingeal an fhidheall air a ghualainn agus shuath e am bogha eadar na sreangan dìreach aon turas. Chaidh ionnsaigh a thoirt air Naomh Francis leis an leithid de thoileachas agus bha anam a ’faireachdainn cho milis, gun robh e mar nach biodh an corp aige tuilleadh agus nach robh pian aige tuilleadh. "Agus nam biodh an t-Aingeal fhathast air a’ bhogha a shuathadh eadar na ròpan, "thuirt am friar an ath mhadainn," bhiodh m ’anam air mo chorp fhàgail airson sonas neo-riaghlaidh"
Glè thric, ge-tà, bidh an t-aingeal dìon a ’gabhail ris an dreuchd aig stiùiriche spioradail, maighstir beatha spioradail, a bhios a’ stiùireadh an anam gu foirfeachd Crìosdail, a ’cleachdadh a h-uile dòigh a tha air a chomharrachadh airson an adhbhar sin gun a bhith a’ dùnadh a-mach fìor cheartachaidhean agus peanasan.