A ’ghrian a’ deàrrsadh ann an speur Medjugorje: bidh sinn ag èigheachd ris a ’mhìorbhail

Ma tha feum air fìor chùram nuair a thathar a ’bruidhinn air an t-iongantas aig manaidhean Medjugorje, air nach eil an Eaglais air fuaimneachadh oifigeil a dhèanamh fhathast (a dh’ aindeoin gun deach obair a ’choimisein fo stiùir a’ chàrdan Ruini a thoirt gu crìch), tha feum air eadhon barrachd rabhadh mu na prodigies àrd-sgoile a tha ag ràdh gu bheil bhiodh e a ’tachairt anns a’ bhaile bheag sin ann am Bosnia agus Herzegovina.

Dealbhan toraidhean airson aon medjugorje

Tha sinn a ’bruidhinn, gus a bhith mionaideach, mu bhuaidh“ grian pulsating ”no“ mìorbhail na grèine ”, nuair a bhiodh a’ ghrian ag atharrachadh a meud gu h-obann, a ’taomadh agus a’ cùmhnantachadh, a ’tighinn faisg agus a’ gluasad air falbh. Thachair tachartas den aon seòrsa ann am Fatima agus chaidh fhaicinn eadhon leis na meadhanan saoghalta agus anti-clèireach (leithid am pàipear-naidheachd O Seculo), a bha an làthair anns an àite bhon latha mus do nochd an lèirsinneach Lucia soidhne diadhaidh airson an ath latha.

Chuir grunn luchd-reusanachaidh agus luchd-càineadh Medjugorje, mar am Marco Corvaglia neo-earbsach, às don iongantas gu sgiobalta le bhith ag ràdh gur e foill a bh ’ann le bhith a’ fosgladh agus a ’dùnadh còmhlachan a’ chamara a-rithist, agus mar sin gun robh e comasach dha Corvaglia fhèin ath-riochdachadh. Thigeadh dearbhadh air seo a-mach às an sgrùdadh air cuid de bhideothan a lorg an neach-càineadh air an lìon, anns am biodh e soilleir nach eil ach am fear a tha ga choimhead a ’cumail sùil air an iongantas, chan e na daoine a tha ri thaobh. Is e seo an deuchainn banrigh a bhiodh a h-uile duine a bha an dùil a ’chùis seo a dhiùltadh.

Ma tha teagamh nach eil na reusanachadh ceart nuair a bheir iad buaidh air a ’chamara bhidio coltas àite dubh ann am meadhan na grèine, chan urrainnear an aon rud a ràdh a thaobh na cuisle. Gu dearbh, tha Youtube làn de fhilmichean neo-dhreuchdail (chan e a-mhàin Eadailtis), air am peilear ann am Medjugorje, anns a bheil daoine mun cuairt orra a bharrachd air buillean na grèine, a tha cuideachd a ’toirt urram don iongantas cuideachd le sùilean rùisgte, a’ toirt iomradh air ecstatic (an seo fear de na iomadach eisimpleir). Chan e a-mhàin sin, gheibh thu cuideachd teisteanasan, le ainm agus sloinneadh, de dhaoine, an toiseach teagmhach, a tha a ’toirt fianais air na chunnaic iad.

Tha an fhianais as ùghdarrasaiche, ge-tà, a ’tighinn bhon phrògram telebhisean“ La Storia Siamo Noi ”: ann am prògram a chaidh a chraoladh air Rai3 sa Ghearran 2011 (barrachd fon bhidio), chunnaic an neach-naidheachd Elisabetta Castana, a chaidh a chuir gu Medjugorje,“ mìorbhail na grèine ” ”Anns a’ chiad duine rè an t-seallaidh air an Mirjana lèirsinneach. Cha deach an t-iongantas a ghlacadh leis a ’chamara aice ach, a’ filmeadh nan daoine mun cuairt oirre, rinn i fianais: «Tha rudeigin a’ tarraing aire gun dùil a ’tachairt, tha a’ ghrian a ’tòiseachadh a’ brùthadh, a ’leudachadh agus a’ dèanamh cùmhnant, eòlas iongantach. Chan urrainn don chamara agam na tha mi a ’faicinn a ghlacadh, ach chan e mo mhealladh a th’ ann, tha sinn uile ga fhaicinn ». Bidh an t-iongantas a ’tachairt bho àm gu àm agus cha deach a dhèanamh a-rithist nuair a thàinig fiosaig bhon Chomhairle Rannsachaidh Nàiseanta, Valerio Rossi Albertini, air a ghairm leis an neach-naidheachd, nach b’ urrainn ach cuir a-mach - ann an co-theacsa ùine eadar-dhealaichte seach an t-iongantas - làthaireachd bhuidhnean cèin taobh a-staigh ìomhaigh na grèine.

Mar sin, chan eil "dannsa" na grèine, mar sin, gu cinnteach air adhbhrachadh le camarathan bhidio, neo-dhreuchdail agus eile. Mar sin an e co-chruinneachadh a tha seo? Is e beachd-smuain adhartach a tha seo ged a tha an litreachas saidheansail air faighinn a-mach nach eil ach glè bheag de chùisean ann, gan ceangal os cionn a h-uile càil ri hysteria, mar sin ri eas-òrdugh psychopathological soilleir a tha a ’toirt buaidh air na diofar dhaoine a tha a’ fulang le breugan, rud a tha do-dhèanta taic a thoirt dha na diofar dhaoine. a chunnaic fianais air na tachartasan a ghabh àite ann am Medjugorje. Gun a bhith ag innse gun robh an eòlaiche-inntinn Fausta Marsicano, àrd-ollamh aig Oilthigh Eòrpach na Ròimhe, cuideachd na fhianais air an iongantas, a thuirt (barrachd fon bhidio): «Chunnaic mi an cearcall gluasadach, gluasadach seo sa ghrèin. Mar eòlaiche-inntinn, bha mi a ’faighneachd am faodadh e a bhith na eòlas air co-fhaireachdainn tòcail no moladh cruinnichte, ach feumaidh mi a ràdh gu robh an sealladh sioncronaich, cha robh beachd tùsail aig cuideigin dha an deach daoine eile a-steach. ann an dòigh air choreigin iomchaidh, tha na chunnaic mi le mo shùilean fhèin gun teagamh ».

Dè a ghabhas a cho-dhùnadh? Chan eil mòran, gu cinnteach chan e dearbhadh a th ’ann gu bheil“ dannsa ”na grèine na dhearbhadh diadhaidh agus nach eil a’ dearbhadh fìrinneachd na thachras ann am Medjugorje. A cheart cho cinnteach, ge-tà, faodar a cho-dhùnadh gu bheil Marco Corvaglia às aonais masg: tha na gearanan aige, eadhon a thaobh brùthadh na grèine, neo-sheasmhach agus furasta an diùltadh, mar a tha feadhainn de dhiofar luchd-càineadh Medjugorje. Dh ’fhaodadh a’ ghrian pulsating a bhith na iongantas nàdurrach, ach bu chòir a mhìneachadh carson a tha e a ’tachairt ann am Medjugorje, agus chan ann ann an dùthchannan faisg air làimh, agus carson air amannan tachartasan sònraichte. An-dràsta chan eil mìneachadh saidheansail gu leòr ann a tha a ’toirt solas air an fhìnealtas, a’ toirt aire do na factaran tro bheil e a ’tachairt.

Stòr www.uccronline.it