Lorg na h-aideachadh ùra aig Natuzza Evolo: "Chunnaic mi na h-anaman, seo mar a tha an ath bheatha"

San artaigil seo tha mi airson fianais fìor bhrèagha a chuir a-mach le sagart mu aideachadh Natuzza Evolo. Thadhail Souls of Purgatory air mystique Paravati agus gu tric bhiodh còmhraidhean aca le chèile gus am biodh bun-bheachd soilleir aice air cò ris a bha beatha coltach san ath bheatha.

Anns an artaigil seo air a thoirt bhon làrach pontifex tha sinn ag aithris air na chaidh a sgrìobhadh le Don Marcello Stanzione mu eòlasan Natuzza Evolo, neach-aithris Paravati, a tha air a dhol à bith airson grunn bhliadhnaichean a-nis, air an ath-bheatha a dh ’innis na h-anaman a thadhail air ann an spiorad. O chionn mòran bhliadhnaichean bha mi a ’bruidhinn ri sagart ainmeil carismatach a stèidhich buidheann eaglaiseil a dh’ aithnich cuid de dh ’easbaigean. Thòisich sinn a ’bruidhinn mu Natuzza Evolo agus, gu mo iongnadh, thuirt an sagart gu robh, a rèir, Natuzza a’ dèanamh spioradalachd saor. Bha mi gu math troimh-chèile leis an aithris seo, airson seòrsa de spèis cha do fhreagair mi an sagart ainmeil ach, nam chridhe, smaoinich mi sa bhad gun tàinig an droch aithris seo bho sheòrsa neo-uasal de farmad a dh ’ionnsaigh boireannach bochd neo-litearra ris an do thionndaidh mìltean de dhaoine a h-uile. mìos an-còmhnaidh a ’faighinn faochadh anns an anam agus a’ bhodhaig. Thairis air na bliadhnaichean dh ’fheuch mi ri sgrùdadh a dhèanamh air a’ chàirdeas a bh ’aig Natuzza leis an neach a chaochail agus thuig mi gu tur nach robh dìomhair Calabrian gu bhith air a mheas mar“ meadhanach ”. Gu dearbh, chan eil Natuzza a ’toirt ionnsaigh air na mairbh ag iarraidh orra tighinn thuice agus ... ... tha anaman nam marbh a’ nochdadh dhi chan ann leis a ’cho-dhùnadh agus an toil aice, ach a-mhàin le toil nan anaman fhèin a’ toirt taing gu follaiseach do chead diadhaidh. Nuair a dh ’iarr daoine oirre teachdaireachdan no freagairtean fhaighinn do na ceistean aca bhon neach a chaochail, fhreagair Natuzza an-còmhnaidh nach robh am miann an urra rithe, ach dìreach air cead Dhè agus thug e cuireadh dhaibh ùrnaigh a dhèanamh ris an Tighearna gus am biodh seo aca chaidh smaoineachadh dùrachdach a bhuileachadh. B ’e an toradh gun d’ fhuair cuid de dhaoine teachdaireachdan bho na mairbh aca, agus cha deach cuid eile a fhreagairt, agus bhiodh Natuzza air a bhith toilichte a h-uile duine a thoileachadh. Ach, bhiodh an t-aingeal dìon an-còmhnaidh ag innse dhi an robh feum aig a leithid de anaman anns an ath bheatha air fulang agus aifreann naomh. Ann an eachdraidh spioradalachd Caitligeach tha manaidhean anaman bho Nèamh, Purgadair agus uaireannan eadhon bho Ifrinn air tachairt ann am beatha iomadach dìomhaireachd agus naomh canonized. A thaobh Purgatory, is urrainn dhuinn iomradh a thoirt am measg mòran de dhìomhaireachd: Naomh Gregory Mòr, às an tàinig cleachdadh nan Aifreann a chaidh a chomharrachadh gu h-ìosal airson mìos, ris an canar dìreach “Aifreann Gregorian”; Naomh Geltrude, Naomh Teresa à Avila, Naomh Mairead à Cortona, St. Brigida, St. Veronica Giuliani agus, as fhaisge oirnn, cuideachd Naomh Gemma Galgani, St. Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, St. Pio of Pietrelcina, Edwige Carboni, Maria Simma agus mòran eile. Tha e inntinneach a bhith a ’daingneachadh, ged a bha e airson na dìomhaireachd sin bha manaidhean anaman Purgadair ag amas air an creideamh fhèin a mheudachadh agus an toirt gu ùrnaighean nas motha de bhòt agus peanas, mar sin gus an inntrigeadh gu Pàrras a luathachadh, a thaobh Natuzza, an àite sin, gu follaiseach, a bharrachd air a h-uile càil seo, chaidh an carisma seo a bhuileachadh oirre le Dia airson gnìomhachd farsaing de shòlas nan daoine Caitligeach agus ann an àm eachdraidheil anns a bheil, ann an catechesis agus homiletics, an cuspair Purgatory cha mhòr gu tur air falbh, gus a neartachadh ann an Crìosdaidhean an creideamh ann am mairsinneachd an anam às deidh bàs agus anns a ’ghealladh a dh’ fheumas an Eaglais mhìleanta a thabhann airson an Eaglais a tha a ’fulang. Dhaingnich na mairbh ann an Natuzza gu robh Purgadair, Nèamh agus Ifrinn ann, chun an deach an cur às deidh a ’bhàis, mar dhuais no mar pheanas airson an giùlan beatha. Dhaingnich Natuzza, leis na seallaidhean aige, teagasg pluri-millennial Caitligeachd, is e sin gu dìreach às deidh a ’bhàis, tha anam an neach a chaochail air a stiùireadh leis an aingeal dìon, ann an sealladh Dhè agus air a bhreithneachadh gu foirfe anns a h-uile mion-fhiosrachadh as lugha de a chuid bith. Bha an fheadhainn a chaidh a chuir gu Purgatory an-còmhnaidh ag iarraidh, tro Natuzza, ùrnaighean, alms, suffrages agus gu sònraichte Mass Mass gus am biodh na peanasan aca air an giorrachadh. A rèir Natuzza, chan e àite sònraichte a th ’ann am Purgatory, ach stàite a-staigh den anam, a bhios a’ dèanamh peanas "anns na h-aon àiteachan talmhaidh far an robh e a’ fuireach agus a ’peacachadh", mar sin cuideachd anns na h-aon taighean air an robh daoine a ’fuireach. Aig amannan bidh anaman a ’dèanamh am Purgadair eadhon taobh a-staigh eaglaisean, nuair a chaidh an ìre de mhìneachadh as motha a thoirt seachad. Cha bu chòir iongnadh a bhith air an leughadair againn leis na h-aithrisean sin le Natuzza, oir tha an sgeulachd dìomhair againn, gun fhios dha, a ’daingneachadh rudan a dhearbh am Pàpa Gregory Mòr mar-thà anns an leabhar aige Dialogues. Faodaidh fulangas Purgatory, ged a tha iad air an lughdachadh le comhfhurtachd an aingeal dìon, a bhith gu math cruaidh. Mar fhianais air seo, thachair prògram singilte do Natuzza: chunnaic i neach a chaochail agus dh ’fhaighnich i dha càite an robh e. Fhreagair an duine marbh gu robh e ann an lasraichean Purgadair, ach nuair a chunnaic Natuzza e sàmhach agus socair, chunnaic e, a ’breithneachadh le a choltas, nach fheumadh seo a bhith fìor. Dhaingnich an t-anam glanaidh gun robh lasraichean Purgadair gan giùlan ge bith càite an deidheadh ​​iad. Mar a dh ’innis e na faclan sin chunnaic i e air a chòmhdach le lasraichean. Le bhith a ’creidsinn gur e am breugan a bh’ ann, thàinig Natuzza thuige, ach bhuail teas nan lasraichean i agus dh ’adhbhraich i losgadh neònach don amhach agus a beul a chuir casg oirre a bhith a’ biadhadh gu h-àbhaisteach airson dà fhichead latha agus a chaidh a thoirt dha leigheas a shireadh. dotair Giuseppe Domenico valente, dotair Paravati. Tha Natuzza air coinneachadh ri grunn anaman an dà chuid ainmeil agus neo-aithnichte. Thachair i a bha an-còmhnaidh ag ràdh gu robh i aineolach cuideachd ri Dante Alighieri, a nochd gun robh i air trì ceud bliadhna de Purgatory a fhrithealadh, mus deach aice air a dhol a-steach do Nèamh, oir ged a rinn i òrain a ’Chomadaidh fo bhrosnachadh diadhaidh, gu mì-fhortanach thug i seachad àite, na chridhe, dha na rudan as toil leis fhèin agus nach toil leis, ann a bhith a ’toirt seachad na duaisean agus na peanasan: mar sin peanas trì cheud bliadhna de Purgadair, ge-tà a chaidh a chaitheamh aig am Prato Verde, gun a bhith a’ fulang fulangas sam bith eile seach dìth Dhè. Chaidh mòran theisteanasan a chruinneachadh mu na thachair eadar Natuzza agus anaman na h-Eaglaise a bha a ’fulang. Tha an t-Àrd-ollamh Pia Mandarino, à Cosenza, a ’cuimhneachadh:“ Às deidh bàs mo bhràthair Nicola air 25 Faoilleach 1968, thuit mi ann an staid trom-inntinn agus chaill mi mo chreideamh. Chuir mi fios gu Padre Pio, air an robh mi eòlach o chionn ùine: "Athair, tha mi ag iarraidh mo chreideamh air ais." Airson adhbharan nach robh fios agam cha d ’fhuair mi freagairt an Athair sa bhad agus, san Lùnastal, chaidh mi a thadhal air Natuzza airson a’ chiad uair. Thuirt mi rithe: "Cha bhith mi a’ dol don eaglais, cha bhith mi a ’gabhail Comanachadh tuilleadh ...". Chrath Natuzza, chuir e stad orm agus thuirt e rium: “Na gabh dragh, thig an latha a dh’ aithghearr nuair nach urrainn dhut a dhèanamh às aonais. Tha do bhràthair sàbhailte, agus rinn e bàs martarach. A-nis feumaidh e ùrnaighean agus tha e air beulaibh dealbh den Madonna, air a ghlùinean, ag ùrnaigh. Tha e a ’fulang leis gu bheil e air a ghlùinean." Thug faclan Natuzza misneachd dhomh agus, beagan ùine às deidh sin, fhuair mi, tro Padre Pellegrino, freagairt Padre Pio: "Chaidh do bhràthair a shàbhaladh, ach tha e a’ feumachdainn fulang ". An aon fhreagairt bho Natuzza! Mar a bha Natuzza air a ro-innse dhomh, chaidh mi air ais gu creideamh agus gu tricead an Aifrinn agus na sàcramaidean. O chionn timcheall air ceithir bliadhna dh ’ionnsaich mi bho Natuzza gun deach Nicola gu Nèamh, dìreach às deidh a’ chiad chomanachadh de na triùir oghaichean aige a bha, ann an San Giovanni Rotondo, a ’tabhann a’ chiad chomanachadh dha uncail ”. Tha an fhianais a leanas aig a ’Bh-Uas Antonietta Polito di Briatico air a’ chàirdeas a bh ’aig Natuzza leis an ath bheatha:“ Bha mi a ’feòraich le cuideigin a bha càirdeach dhomh. Goirid às deidh sin, nuair a chaidh mi gu Natuzza, chuir i a làmh air mo ghualainn agus thuirt i rium: "An deach thu a-steach do shabaid?" "Agus ciamar a tha fios agad?" “Dh’ innis bràthair an neach sin (nach maireann) dhomh. Bidh e gad chuir a ràdh gus feuchainn ris na cuaraidhean sin a sheachnadh leis gu bheil e a ’fulang leis." Cha robh mi air iomradh a thoirt air Natuzza mu dheidhinn seo idir agus cha robh fios aice bho dhuine sam bith. Dh ’ainmich mi gu dìreach an neach ris an robh mi ag argamaid. Uair eile dh ’innis Natuzza dhomh mun aon neach a chaochail gu robh e toilichte leis gu robh a phiuthar air òrdachadh dha aifreann Gregorian a bhith aige. “Ach cò a dh’ innis sin dhut? ”Dh’ fhaighnich e, agus i: “An neach a chaochail”. Fada roimhe seo, bha mi air faighneachd dhi mu m ’athair, Vincenzo Polito, a bhàsaich ann an 1916. dh ’fhaighnich i dhiom an robh dealbh agam dhith, ach thuirt mi nach robh, oir aig an àm sin cha robh iad ga dhèanamh fhathast, còmhla rinn. An ath thuras a chaidh mi thuice, dh ’innis i dhomh gu robh i air a bhith air neamh airson ùine mhòr, oir chaidh i don eaglais madainn is feasgar. Cha robh fios agam mun chleachdadh seo, oir nuair a chaochail m ’athair cha robh mi ach dà bhliadhna a dh’ aois. an uairsin dh ’iarr mo mhàthair orm a dhearbhadh". Thuirt Ms Teresa Romeo bho Melito Portosalvo: “Air 5 Sultain 1980 bhàsaich piuthar mo mhàthar. Air an aon latha ris an tiodhlacadh, chaidh caraid dhomh gu Natuzza agus dh ’iarr e naidheachdan mun neach a chaochail. “Tha i sàbhailte!”, Fhreagair e. Nuair a bha dà fhichead latha air a dhol seachad, chaidh mi gu Natuzza, ach dhìochuimhnich mi mu dheidhinn piuthar mo mhàthar agus cha tug mi an dealbh còmhla rium, airson a shealltainn do Natuzza. Ach thuirt seo rium, cho luath ‘s a chunnaic i mi:“ O Teresa, a bheil fios agad cò a chunnaic mi an-dè? Tha piuthar do mhàthar, a ’chailleach sin a bhàsaich mu dheireadh (cha robh Natuzza eòlach oirre a-riamh na beatha) agus thuirt i rium“ Is mise piuthar mo mhàthar Teresa. Innis dhi gu bheil mi toilichte leatha agus leis na tha i air a dhèanamh dhòmhsa, gum faigh mi a h-uile fulangas a chuireas i thugam agus gu bheil mi ag ùrnaigh air a son. Ghlan mi mi fhìn air an talamh. " Bha antaidh seo dhomh, nuair a chaochail i, dall agus pairilis san leabaidh. " Tha Ms Anna Maiolo a tha a ’fuireach ann an Gallico Superiore ag ràdh:“ Nuair a chaidh mi gu Natuzza airson a ’chiad uair, às deidh bàs mo mhic, thuirt i rium:“ Tha do mhac ann an àite peanais, mar a thachras dhuinn uile. Is beannaichte esan as urrainn a dhol gu Purgadair, oir tha feadhainn ann a thèid gu ifrinn. Feumaidh e suffrages, gheibh e iad, ach feumaidh e mòran fhulangaichean! ". An uairsin rinn mi grunn rudan airson mo mhac: bha mòran aifreann air a chomharrachadh, rinn mi ìomhaigh de Our Lady Help of Christians air a dhèanamh dha na Peathraichean, cheannaich mi cailis agus manachainn mar chuimhneachan air. Nuair a thill mi air ais gu Natuzza thuirt i rium: "Chan fheum do mhac dad!". "Ach ciamar, Natuzza, an turas eile a dh’ innis thu dhomh gu robh feum aige air mòran fhulangaichean! ". “Chan eil agad ach gu leòr!” Fhreagair e. Cha robh mi air innse dhi mu na rinn mi dha. Bidh Ms Maiolo an-còmhnaidh a ’dearbhadh:“ Air 7 Dùbhlachd 1981, an oidhche ron Bhun-bheachd gun Smuain, às deidh an Novena, thill mi dhachaigh, còmhla ri caraid dhomh, a ’Bh-Uas Anna Giordano. Anns an eaglais rinn mi ùrnaigh ri Ìosa agus a ’Bhean Uasal, ag ràdh riutha:“ Mo Iosa, mo Madonna, thoir dhomh soidhne nuair a thèid mo mhac a-steach do neamh ”. A ’ruighinn faisg air an taigh agam, fhad’ s a bha mi faisg air fàilte a chuir air mo charaid, gu h-obann, chunnaic mi anns na speuran, os cionn an taighe, cruinne aotrom, meud na gealaich, a ghluais, agus a dh ’fhalbh ann an corra dhiog. Bha e coltach rium gu robh slighe gorm aige. “Mamma mia, dè a th’ ann? ”Exclaimed Signora Giordano, cho eagallach’ s a tha mi. Ruith mi a-staigh gus mo nighean a ghairm ach bha an t-iongantas air stad mu thràth. An ath latha ghairm mi air Amharclann Geo-fisiceach Reggio Calabria, a ’faighneachd an robh rud sam bith san àile, no rionnag losgaidh mòr, an oidhche roimhe, ach thuirt iad nach robh iad air dad fhaicinn. “Chunnaic thu plèana,” thuirt iad, ach an rud a bha mo charaid agus mi air fhaicinn cha robh gnothach sam bith aca ri plèanaichean: bha e na raon soilleir coltach ris a ’ghealach. An 30 Dùbhlachd a leanas chaidh mi còmhla ri mo nighean gu Natuzza, dh ’innis mi an fhìrinn dhi, agus mhìnich i dhomh mar seo:" Bha e na dhearbhadh air do mhac a chaidh a-steach do nèamh ". Bha mo mhac air bàsachadh air 1 Samhain, 1977 agus mar sin air a dhol a-steach do phàrras air 7 Dùbhlachd 1981. Ron phrògram seo, bha Natuzza an-còmhnaidh air dearbhadh dhomh gu robh e gu math, cho mòr agus, nam bithinn air fhaicinn san àite far an robh e, bhithinn air a ràdh ris gu cinnteach: "A mhic, fuirich an sin cuideachd" agus gum biodh e an-còmhnaidh ag ùrnaigh airson mo dhreuchd . Nuair a thuirt mi ri Natuzza: "Ach cha robh i air dearbhadh fhathast", thàinig i thugam, agus a ’bruidhinn rium le a h-aodann, mar a tha i a’ dèanamh, le soilleireachd a sùilean, fhreagair i: "Ach bha e fìor-ghlan na chridhe!". Tha an t-Àrd-ollamh Antonio Granata, àrd-ollamh aig Oilthigh Cosenza, a ’toirt an t-eòlas eile aige le dìomhaireachd Calabrian:“ Air Dimàirt 8 Ògmhios 1982, rè agallamh, bidh mi a ’sealltainn dha Natuzza dealbhan de dhithis de na peathraichean agam, air an robh Fortunata agus Flòraidh, a bhàsaich airson bliadhna no dhà agus tha mi air a bhith gu math dèidheil air. Thug sinn seachad na seantansan seo: “Is e seo dithis de mo pheathraichean a tha air a bhith marbh airson beagan bhliadhnaichean. Càit a bheil? ". "Tha mi ann an àite math." "A bheil mi air neamh?". “Tha aon (a’ comharrachadh Aunt Fortunata) ann am Prato Verde, tha am fear eile (a ’comharrachadh Antaidh Flòraidh) air a ghlùinean mus deach an dealbh den Madonna a pheantadh. Ach, tha an dà chuid sàbhailte. " "A bheil feum aca air ùrnaighean?" “Faodaidh tu an cuideachadh gus an ùine feitheimh aca a ghiorrachadh” agus, a ’dùileachadh mo cheist a bharrachd, tha e ag ràdh:“ Agus ciamar as urrainn dhut an cuideachadh? An seo: ag aithris cuid de Rosary, cuid de ùrnaighean tron ​​latha, a ’dèanamh beagan comanachadh, no ma nì thu obair mhath bheir thu seachad e dhaibh".