Às deidh tubaist, thèid sagart a thoirt a chèilidh air Inferno, Purgatorio agus Paradiso

Tha ministear Caitligeach à Florida a Tuath ag ràdh gum biodh e air a bhith a ’sealltainn an ath bheatha, rè“ eòlas faisg air bàs ”(NDE), gum biodh e cuideachd air sagartan agus eadhon easbaigean fhaicinn an dà chuid air neamh agus ann an ifrinn.
Is e an sagart Don Jose Maniyangat, bho eaglais S. Maria ann am Macclenny, agus tha e ag ràdh gum biodh an tachartas air tachairt air 14 Giblean, 1985 - Didòmhnaich na Tròcair Dhiadhaidh - nuair a bha e fhathast a ’fuireach anns an dùthaich dham buin e, na h-Innseachan. Bidh sinn a ’taisbeanadh a’ chùis seo dhut airson do thuigse.

A-nis 54 bliadhna a dh ’aois agus air òrdachadh mar shagart ann an 1975, tha Don Maniyangat a’ cuimhneachadh gun robh e a ’dol air turas gus an Aifreann a chomharrachadh nuair a chaidh am motor-baidhsagal a bha e a’ dràibheadh ​​- dòigh còmhdhail gu math cumanta anns na h-àiteachan sin - thairis le jeep air a stiùireadh le fear leis an deoch.
Thuirt Don Maniyangat ri Spirit Daily, às deidh an tubaist gun deach a chuir gu ospadal còrr is 50 cilemeatair air falbh agus air an t-slighe thachair gun tàinig “m’ anam a-mach às a ’bhodhaig. Sa bhad chunnaic mi an t-aingeal dìon agam, "mhìnich Don Maniyangat. “Chunnaic mi cuideachd mo chorp agus na daoine a bha gam ghiùlan chun ospadal. Bha iad ag èigheachd, agus sa bhad thuirt an t-aingeal rium, “Tha mi a’ dol gad thoirt gu Nèamh. Tha an Tighearna airson coinneachadh riut. " Ach thuirt e gu robh e airson ifrinn agus Purgadair a shealltainn dhomh an toiseach. "
Tha Don Maniyangat ag ràdh, aig an àm sin, ann an sealladh uamhasach, gun do dh ’fhosgail ifrinn ro a shùilean. Bha e eagallach. “Chunnaic mi Satan agus daoine a bha a’ sabaid, a chaidh a chràdh, agus a rinn sgriachail, ”ars an sagart. «Agus bha teine ​​ann cuideachd. Chunnaic mi an teine. Chunnaic mi daoine ann am pian agus dh ’innis an t-aingeal dhomh gu robh seo mar thoradh air peacaidhean bàsmhor agus nach robh iad air aithreachas a dhèanamh. B ’e sin a’ phuing. Bha iad gun fheum ».
Thuirt an sagart gun deach a mhìneachadh dha gu bheil seachd "ìrean" no ìrean de dh ’fhulangas san fho-thalamh. Bidh an fheadhainn a rinn “peacadh bàsmhor às deidh peacadh bàsmhor” nam beatha a ’fulang an teas as dian. "Bha cuirp aca agus bha iad gu math grànda, cho an-iochdmhor agus grànda, uamhasach," arsa Don Maniyangat.
“Bha iad daonna ach bha iad coltach ri uilebheistean: rudan eagallach, grànda. Chunnaic mi daoine air an robh mi eòlach ach chan urrainn dhomh a ràdh cò iad. Thuirt an t-aingeal rium nach robh cead agam a nochdadh. "
B ’e na peacaidhean a thug orra anns an t-suidheachadh sin - a’ mìneachadh an t-sagairt - eucoirean mar giorrachadh, co-sheòrsachd, fuath agus naomh-chiste. Nam biodh iad air aithreachas a dhèanamh, bhiodh iad air a dhol gu Purgadair - bhiodh an t-aingeal air innse dha. Chuir Don Jose iongnadh air na daoine a chunnaic e ann an ifrinn. Bha cuid dhiubh nan sagartan, cuid eile nan easbaigean. "Bha mòran ann, leis gu robh iad air daoine a mhealladh," arsa an sagart [...]. "Bha iad nan daoine nach robh dùil agam a-riamh an sin."

Às deidh sin, dh ’fhosgail purgadair roimhe. Tha seachd ìrean ann cuideachd - arsa Maniyangat - agus tha teine ​​ann, ach tha e gu math nas ìsle na ifrinn, agus cha robh "cuaraidhean no strì" ann. Is e am prìomh fhulangas nach urrainn dhaibh Dia fhaicinn. Tha an sagart ag ràdh gur dòcha gun do rinn na h-anaman a bha ann am Purgadair mòran pheacaidhean marbhtach, ach gun tàinig iad ann mar thoradh air aithreachas sìmplidh - agus a-nis bha an toileachas aca fios a bhith aca aon latha rachadh iad gu Nèamh. “Bha cothrom agam conaltradh le anaman,” arsa Don Maniyangat, a tha a ’toirt seachad a’ bheachd gur e duine diadhaidh agus naomh a th ’ann. "Dh’ iarr iad orm ùrnaigh a dhèanamh air an son agus iarraidh air daoine ùrnaigh a dhèanamh air an son cuideachd. " Thug an t-aingeal aige, a bha “glè bhrèagha, soilleir agus geal”, duilich a mhìneachadh ann am faclan - arsa Don Maniyangat, thug e gu Nèamh e aig an àm sin. An uairsin thàinig tunail - mar an tè a chaidh a mhìneachadh ann an iomadh cùis de eòlasan faisg air bàs - gu bith.
“Dh’ fhosgail nèamh agus chuala mi an ceòl, na h-ainglean a ’seinn agus a’ moladh Dhè, ”ars an sagart. «Ceòl àlainn. Cha chuala mi a-riamh ceòl mar sin san t-saoghal seo. Chunnaic mi Dia aghaidh ri aghaidh, agus Iosa agus Màiri, bha iad cho soilleir agus cho lasrach. Thuirt Iosa rium, “Tha feum agam ort. Tha mi airson gun till thu. Anns an dàrna beatha agad, airson mo dhaoine bidh thu nad inneal slànachaidh, agus coisichidh tu ann an dùthaich chèin agus bruidhnidh tu cànan cèin ".» Taobh a-staigh bliadhna, bha Don Maniyangat ann an dùthaich fad às ris an canar na Stàitean Aonaichte.
Tha an sagart ag ràdh gu robh an Tighearna fada nas bòidhche na ìomhaigh sam bith air an talamh seo. Bha an aodann aige coltach ri cridhe a ’chridhe naomh, ach bha e tòrr nas gile, arsa Don Maniyangat, a tha a’ dèanamh coimeas eadar an solas seo agus solas “mìle grèine”. Bha am Madonna ri taobh Ìosa. Cuideachd anns a ’chùis seo tha i a’ daingneachadh sin, chan eil na riochdachaidhean talmhaidh “ach sgàil” air mar a tha Maria SS. tha e gu dearbh. Tha an sagart ag ràdh nach do dh ’iarr an Òigh air ach a h-uile dad a thuirt a Mhac a dhèanamh.
Tha nèamh, arsa an sagart, le bòidhchead, fois, agus sonas a tha "millean uair" nas fheàrr na rud sam bith as aithne dhuinn air an talamh.
“Chunnaic mi sagartan is easbaigean an sin cuideachd,” arsa Don Jose. “Bha na sgòthan eadar-dhealaichte - chan eil iad dorcha no gruamach, ach soilleir. Bòidheach. Glè shoilleir. Agus bha aibhnichean ann a bha eadar-dhealaichte bho na chì thu an seo. Is e seo an fhìor dhachaigh againn. Cha d ’fhuair mi eòlas a-riamh air an seòrsa fois is aoibhneas sin nam bheatha».
Tha Maniyangat ag ràdh gu bheil am Madonna agus an t-aingeal aice fhathast a ’nochdadh dha. Bidh an Òigh a ’nochdadh a h-uile ciad Disathairne, aig àm meòrachaidh na maidne. “Tha e pearsanta, agus tha e a’ toirt stiùireadh dhomh anns a ’mhinistrealachd agam,” mhìnich am ministear, aig a bheil eaglais deich air fhichead mìle bho Downtown Jacksonville. «Tha na manaidhean prìobhaideach, chan e poblach. Tha a h-aodann an-còmhnaidh mar an ceudna, ach aon latha tha i a ’nochdadh leis an Leanabh, aon latha mar Our Lady of Grace, no mar Our Lady of Sorrows. A rèir an tachartais tha e a ’nochdadh ann an diofar dhòighean. Thuirt e rium gu bheil an saoghal làn de pheacadh agus dh ’iarr e orm cabhag, ùrnaigh agus Aifreann a thabhann airson an t-saoghal, gus nach cuir Dia peanas air. Feumaidh sinn barrachd ùrnaigh. Tha i draghail mu àm ri teachd an t-saoghail air sgàth giorrachadh, co-sheòrsachd agus euthanasia. Thuirt e mura till daoine gu Dia, gum bi peanas ann. "
Is e dòchas a th ’anns a’ phrìomh theachdaireachd, ge-tà: mar a bha mòran eile, chunnaic Don Maniyangat gu robh an ath bheatha làn de sholas slànachaidh, agus nuair a thill e thug e leis cuid den t-solas sin. Greis às deidh sin stèidhich e ministrealachd slànachaidh agus tha e ag ràdh gum faca e daoine a ’faighinn seachad air a h-uile seòrsa tinneas, bho asthma gu aillse. [...]
An tug an diabhal ionnsaigh ort a-riamh? Tha, gu sònraichte ro sheirbheisean creideimh. Chaidh a shàrachadh. Chaidh ionnsaigh corporra a thoirt air. Ach chan eil seo dad - tha e ag ràdh - an taca ris a ’ghràs a fhuair e.
Tha cùisean de aillse, AIDS, duilgheadasan cridhe, ischemia arterial. Bidh mòran dhaoine timcheall air a ’faighinn eòlas air an“ fois den spiorad ”[bidh an duine a’ tuiteam gu làr agus a ’fuireach an sin airson ùine ann an seòrsa“ cadal ”; Ed]. Agus nuair a thachras sin, bidh iad a ’faireachdainn sìth annta agus uaireannan thathas ag aithris air leigheasan a tha mar bhlas de na chunnaic agus na dh’ fhiosraich e ann am Pàrras.