Tha eòlaiche-inntinn cliùiteach ag aithneachadh Medjugorje mar àite dearbhte apparitions

A ’MOLADH INSIGNE PSYCHIATRIC Medjugorie (An t-Oll. C. Trabucchi)

Tha an t-Àrd-ollamh Cherubina Trebucchi, neuropsychiatrist le cliù eadar-nàiseanta, a bha na stiùiriche air ospadalan leigheas-inntinn agus seirbheisean slàinte inntinn ann an sgìre Verona, air a bhith na phàirt de Comité International de Buresò Medcal of Lourdes bho 1960 a tha os cionn sgrùdadh nan cùisean a tha fo chasaid - rudan mìorbhuileach a thachras san àite sin. Buinidh timcheall air trithead dotairean agus luchd-saidheans, creidmhich agus neo-chreidmhich, don Chomité seo, a tha am measg nam mìltean de chùisean a chaidh a sgrùdadh air aithneachadh nach eil ach 64 mar dhaoine nach gabh mìneachadh bho 1858 chun latha an-diugh. Ghabh an t-Àrd-Ollamh Trabucchi pàirt ann airson an Eadailt.

Ann an 1983, dh ’ionnsaich e mu na“ fìrinnean ”aig Medjugorje gu cas. An uairsin, ann an 1985, san Lùnastal, mhol e do Cheann-suidhe Comité Lourdes, an t-Àrd Ollamh Kammerer, gum biodh ùidh aig a ’Chomité fhèin ann am Medjugorje. Fhreagair iad gu prìobhaideach: "Chì thu gu bheil e gu math tinn ...".

Air 31 Cèitean 1986, gun dùil, fhuair e litir bhon aon cheann-suidhe an t-Àrd Ollamh Kammerer, eòlaiche-inntinn bho - Strasbourg, anns an tug e cuireadh dha “Taisbeanadh” den Dossier Saidheansail ullachadh air Medjugorje, a chaidh fhoillseachadh le ARPA ann am Milan. Thug an t-Oll. Trabucchi seachad a chuid obrach fhèin rè saor-làithean an Iuchair 1986, fhad ‘s a bha e ann am Pietralba còmhla ri theaghlach. Às deidh na h-obrach, chuir e gu Lourdes e, às deidh dha a bhith air eadar-theangachadh gu Fraingis, chaidh a leughadh don Comité air 20 Sultain 1986, còmhla ri obair coltach ris an Ollamh Kammerer, a bha air sgrùdadh a dhèanamh air faidhle saidheansail eile, sin de]. An t-Àrd-ollamh J. Joyeux agus Réné Laurentin: "Sgrùdaidhean Meidigeach agus Saidheansail air Apparitions of Medjugorje". Ràinig an naidheachd mu leughadh “Taisbeanadh” an Dossier Saidheansail air Medjugorje an t-Oll. Trabucchi aig 11 am air 20 Dàmhair 1986. Aig 11.50 air an aon mhadainn, sguir an t-àrd-ollamh cliùiteach Veronese a bhith beò fhad ‘s a bha e na shuidhe anns a ’chathair obrach àbhaisteach aige. Bha e air tuiteam na chadal san Tighearna, gun fhulangas. Nuair a thug a ’Bh-Uas Carla, banntrach an Ollaimh Trabucchi, fhad’ s a bha i a ’toirt earbsa dhomh le obair an duine aice nach maireann, a’ toirt ùghdarras dhomh faighinn cuidhteas e mar a bhiodh mi iomchaidh, ghluais mi: "Bha mo airidheachd a’ creidsinn ann an apparitions Medjugorje agus sgrùdadh an " Dhearbh faidhle saidheansail "seo na chreideamh. Thug a ’Bhean Uasal an tiodhlac dha gun a bhith a’ bàsachadh mus d ’fhuair e an naidheachd a bha cho dèidheil air: leughadh na h-obrach aige aig Comité International ann an Lourdes. An uairsin thug e leis e gu Nèamh ... ".

Seo cuid de cheumannan cudromach den "Taisbeanadh" den Dossier Saidheansail air Medjugorje air a dheasachadh leis an Ollamh Cherubino Trabucchi:

"... Ann am Medjugorje tha fìrinnean beaga le buaidh mhòr fada bho bhith na adhbhar sam bith de mholadh, dealas, fanaticism. Tha rannsachadh teignigeach, reusanta, saidheansail ag amas air a h-uile càil seo a dhearbhadh ... "" ... Gu sònraichte inntinneach, leis nach eil e coltach riumsa gu bheil cuideam air a chuir orm leis an fhianais sin le luchd-rannsachaidh agus luchd-amhairc eile gu bheil aghaidh agus gaoir stèidhichte aig na luchd-seallaidh anns na h-apparitions aig an aon phuing. Tha seo cuideachd air a chlàradh gu math anns na dealbhan: tha an ìomhaigh eadar-dhealaichte agus suidheachadh eadar-dhealaichte nam balaich a ’leigeil leinn a bhith a’ daingneachadh gu bheil am fèus aca chan ann a-mhàin a dh ’ionnsaigh an aon taobh, mar a chithear sa chumantas leis na h-uile, ach tha na coltas fhèin a’ tighinn còmhla aig an aon phuing; agus tha seo gu math brìoghmhor mu dheidhinn cuspair an t-seallaidh aca ... ".

“Is e co-dhùnaidhean measaidh neuropsychiatric leis an Dr. E. Gabrici, eòlaiche-inntinn. Tha e a ’toirt cunntas le sìmplidheachd dàimh inntinn-inntinn soilleir agus aibidh, às aonais claonaidhean agus eadar-ghluasadan de chànanan air an deoch le inntinnean saidhgeòlach, atharrais, mionaideachd nam freagairtean adhartach no àicheil, ma tha e na chùis nach urrainn dha daoine òga ullachadh, agus taobhan de riaghailteachd iomlan dhaoine òga cuideachd ann am beatha pearsanta, le aire shònraichte cuideachd do thaisbeanaidhean òige de reamhar agus an fheum air aire a rèir aois. ".." Gu math inntinneach, agus tha mi ga fhaicinn gu sònraichte co-aimsireil agus ceartachaidh a dh ’ionnsaigh mòran. stiùiridhean rannsachaidh, an fhìrinn a chomharraich an Dr Giorgio Gagliardi ann an coinneamh leis an neach-lèirsinn Vicka (09. 09.85). Tha seo, gun a bhith a ’toirt sùil air ais, ag ràdh gu bheil e ri fhaighinn airson a h-uile dad a dh’ fhaodas an luchd-sgrùdaidh iarraidh, ach chuir i ceist air a ’Madonna mu dheidhinn. Thuirt seo rithe nach eil na deuchainnean "riatanach" agus rinn iad a-rithist e airson trì latha an dèidh a chèile; an uairsin bidh i a ’gèilleadh do Mhuire agus cha tèid i tro dheuchainnean; ach a-mhàin seach nach eil am Madonna ga iarraidh ".

Aig deireadh na h-obrach aige, tha an t-Oll. Trabucchi cuideachd a ’toirt iomradh air cuid de thachartasan nach gabh mìneachadh gu daonna a thachair ann am Medjugorje. Gu sònraichte, tha e a ’cuimhneachadh air 6 leigheasan iongantach a tha airidh air aire shònraichte airson na suidheachaidhean a bha nan cois.

Anns a ’chonaltradh eadar an t-Oll. Trabucchi agus manaidsear Comité Lourdes, tha beachdan inntinneach mar seo:

Chun an t-Àrd-ollamh Mangiapan (Lourdes), air 30 Lùnastal, 1986: "Tha atharrachadh iomlan ann an stiùireadh inntinn-inntinn a rèir mo lèirsinn:" duine daonna "chan e a-mhàin" fear "!

Mar sin tha ar dleastanas an-dràsta gu sònraichte iongantach. Agus tha Medjugorje na bhratach mòr de shaoradh ach san t-seagh seo ".

Tha seo na fhianais air “duine neo-chlèireach”, fear a tha fosgailte do na tha na saidheansan a ’moladh, sgròbach ann a bhith a’ cumail sùil air na laghan, ach os cionn a h-uile neach-amhairc faiceallach de na tha Dia a ’coileanadh airson a dhaoine, cuideachd tro làthaireachd na Màthair am measg a cuid chloinne. . Bha e air lorg, chan ann a-mhàin tro sgrùdadh air a ’chlàr saidheansail, ach os cionn a h-uile càil tro eòlas dìreach, a bha mòran, eadhon am measg nan euslaintich aige, air a thoirt air falbh bho Medjugorje, cosgais airson beatha ùr, eadar-dhealaichte, a’ fuireach ann an sìth. Agus air an adhbhar seo bha e cinnteach gu robh fios aig Our Lady ann am Medjugorje mar a rachadh e a-steach eadhon dha na cridheachan as dùinte gus am fosgladh gu beatha nas daonna. Air an adhbhar sin, air 24 Lùnastal 1986 sgrìobh e chun Àrd-ollamh Kammerer (Strasbourg) gus fàilte a chuir air an Àrd-easbaig Donze, easbaig Lourdes, a chuir an cuimhne “Our Lady of Lourdes, Fatima agus Medjugorje” mar gum biodh e ag ràdh: “Tha am Màthair ga dhèanamh fhèin an-diugh. mi san àm a dh'fhalbh, a ’coimhead airson a chlann. Tha i, a tha gan ainmeachadh "daor": DEAR CHILDREN, DEAR MY CHILDREN, DEAR CHILDREN ... "