Iùl goirid mun Trianaid Naoimh

Ma thèid dùbhlan a thoirt dhut an Trianaid a mhìneachadh, beachdaich air seo. Bho gach sìorraidheachd, ron àm cruthachaidh agus tàbhachdach, bha Dia ag iarraidh comanachadh gaoil. Mar sin chuir e an cèill e ann am Facal foirfe. B ’e am Facal a dh’ ainmich Dia taobh a-muigh agus taobh a-muigh na h-ùine agus tha e fhathast na fèin-mhìneachadh foirfe, anns a bheil a h-uile dad a th ’ann an Dia, gu foirfe a’ sealbhachadh gach feart den neach-labhairt: omniscience, omnipotence, fìrinn, bòidhchead agus pearsantachd. Mar sin, bho gach sìorraidheachd, bha an-còmhnaidh, ann an aonachd foirfe, an Dia a bhruidhinn agus am Facal a chaidh a ràdh, an fhìor Dhia le agus bhon fhìor Dhia, an neach-tòiseachaidh agus an toiseach, an t-Athair cliùiteach agus am Mac cliùiteach aig an robh an aon nàdur diadhaidh do-sheachanta.

Cha robh e a-riamh mar seo. Gu bràth tha an dithis seo a ’meòrachadh air a chèile. Air an adhbhar sin, bha iad eòlach air a chèile agus bha gaol aca air a chèile ann an dòigh agus gun tug gach fear tiodhlac foirfe dha fhèin. Tha an co-thabhartas sin de na Daoine diadhaidh foirfe agus sònraichte sin, anns a bheil a h-uile dad, gu riatanach air a thoirt seachad gu foirfe agus air fhaighinn gu foirfe. Mar sin, tha an tiodhlac eadar Athair agus Mac cuideachd a ’toirt a-steach a h-uile dad a th’ aig a h-uile duine: omniscience, omnipotence, fìrinn, bòidhchead agus pearsantachd. Mar thoradh air an sin, bhon a h-uile sìorraidheachd tha trì Pearsaichean diadhaidh aig a bheil nàdar diadhaidh do-sheachanta, Dia an t-Athair, Dia am Mac, agus fèin-thoirt foirfe a ’ghràidh eatorra, Dia an Spiorad Naomh.

Is e seo an teagasg sàbhalaidh bunaiteach a tha sinn a ’creidsinn mar Chrìosdaidhean agus a bhios sinn a’ comharrachadh air Didòmhnaich na Trianaid. Aig cridhe a h-uile càil eile anns a bheil sinn a ’creidsinn agus a tha sinn an dòchas, gheibh sinn an teagasg dìomhair seo den dàimh dhiadhaidh, an Dia Triune: an Dia aon agus trì anns a bheil ìomhaigh agus coltas a tha sinn air a dhèanamh.

Tha comanachadh dhaoine anns an Trianaid sgrìobhte nar bodhaigean mar ìomhaighean de Dhia. Bu chòir don dàimh a th ’againn le daoine eile a bhith a’ nochdadh a ’chomanachaidh airson an deach ar cruthachadh ann am plana gaoil Dhè.

A ’bruidhinn air co-chòrdadh ris an dìomhaireachd bunaiteach seo de ar creideamh agus ar dearbh-aithne, rinn Naomh Hilary of Poitiers (m 368) ùrnaigh:“ Feuch an cùm thu an creideamh priseil seo a tha annam agus gun suathadh, gus an anail mu dheireadh agam, agus thoir dhomh seo cuideachd guth mo chogais, gus am bi mi an-còmhnaidh dìleas do na dh ’aidich mi nam ath-nuadhachadh nuair a chaidh mo bhaisteadh ann an ainm an Athar, a’ Mhic agus an Spioraid Naoimh "(De trinitate 12, 57).

Feumaidh sinn sabaid gu gràsmhor agus reamhar air na uilleanan gus glòir a thoirt don Trianaid anns a h-uile rud a bhios sinn a ’dèanamh, a’ smaoineachadh agus ag ràdh.