Eachdraidh pongail den Eaglais Chaitligeach

Is e an eaglais Chaitligeach stèidhichte sa Bhatacain air a stiùireadh leis a ’Phàp am fear as motha de na meuran Crìosdaidheachd, le timcheall air 1,3 billean neach-leantainn air feadh an t-saoghail. Tha timcheall air aon às gach dithis Chrìosdaidhean nan Caitligich agus aon às gach seachdnar air feadh an t-saoghail. Anns na Stàitean Aonaichte, tha timcheall air 22 sa cheud den àireamh-sluaigh ag aithneachadh Caitligeachd mar chreideamh taghte.

Cò às a thàinig an Eaglais Chaitligeach
Tha Caitligeachd fhèin ag agairt gun deach an eaglais Chaitligeach a stèidheachadh le Crìosd nuair a threòraich e an t-abstol Peadar mar cheannard na h-eaglaise. Tha an creideas seo stèidhichte air Mata 16:18, nuair a thuirt Iosa Crìosd ri Peadar:

"Agus tha mi ag innse dhut gur tusa Peadar, agus air a’ chreig seo togaidh mi m ’eaglais, agus cha toir geataichean Hades seachad i." (NIV).
A rèir The Moody Manual of Theology, thachair toiseach oifigeil na h-Eaglaise Caitligich ann an 590 CE, leis a ’Phàp Gregory I. An turas seo bha e a ’comharrachadh daingneachadh fearainn a bha fo smachd ùghdarras a’ phàpa, agus mar sin cumhachd na h-eaglaise, anns na bhiodh an uairsin na “Stàitean Pàpanach”.

An eaglais thràth Chrìosdail
Às deidh dìreadh Ìosa Crìosd, nuair a thòisich na h-abstoil a ’sgaoileadh an t-soisgeil agus a’ dèanamh deisciobail, thug iad seachad an structar tùsail airson na h-eaglaise Crìosdail tràth. Tha e duilich, mura h-eil e do-dhèanta, ìrean tràtha na h-eaglaise Caitligich a sgaradh bho ìre na h-eaglaise Crìosdail tràth.

Thàinig Sìm Peadar, aon de 12 dheisciobal ​​Ìosa, gu bhith na stiùiriche buadhach anns a ’ghluasad Crìosdail Iùdhach. Nas fhaide air adhart ghabh Seumas, bràthair Ìosa, is dòcha, an stiùir. Bha luchd-leantainn Chrìosd gam faicinn fhèin mar ghluasad ath-leasachaidh taobh a-staigh Iùdhachd, ach lean iad orra a ’leantainn mòran de laghan Iùdhach.

Aig an àm sin, bha sealladh meallta aig Saul, a bha an toiseach mar aon de na luchd-leanmhainn as làidire de na ciad Chrìosdaidhean Iùdhach, mu Ìosa Crìosd air an rathad gu Damascus agus thàinig e gu bhith na Chrìosdaidh. Le bhith a ’gabhail ris an ainm Pòl, thàinig e gu bhith mar an soisgeulaiche as motha san eaglais Chrìosdail thràth. Bha ministrealachd Phòil, ris an canar cuideachd Crìosdaidheachd Pauline, air a stiùireadh gu sònraichte dha na Cinneach. Ann an dòighean seòlta, bha an eaglais thràth a ’sgaradh mu thràth.

B ’e siostam creideas eile aig an àm Crìosdaidheachd Gnostic, a bha a’ teagasg gur e spiorad spioradail a bh ’ann an Iosa, air a chuir le Dia gus eòlas a thoirt do dhaoine gus am faigheadh ​​iad air falbh bho mhì-thoileachasan beatha air an talamh.

A bharrachd air Crìosdaidheachd Gnostic, Iùdhach agus Pauline, thòisich mòran de dhreachan eile de Chrìosdaidheachd air an teagasg. Às deidh tuiteam Ierusalem ann an 70 AD, chaidh an gluasad Crìosdail Iùdhach a sgaoileadh. Chaidh Crìosdaidheachd Pauline agus Gnostic fhàgail mar phrìomh bhuidhnean.

Dh ’aithnich Ìmpireachd na Ròimhe Crìosdaidheachd Pauline gu laghail mar chreideamh dligheach ann an 313 AD. Nas fhaide air adhart san linn sin, ann an 380 AD, thàinig Caitligeachd gu bhith na chreideamh oifigeil aig Ìmpireachd na Ròimhe. Anns an ath 1000 bliadhna, b ’e Caitligich na h-aon daoine a chaidh aithneachadh mar Chrìosdaidhean.

Ann an 1054 AD, thachair sgaradh foirmeil eadar an eaglais Chaitligeach agus na h-eaglaisean Orthodox an Ear. Tha an sgaradh seo fhathast ann an-diugh.

Thachair an ath sgaradh mòr san XNUMXmh linn leis an Ath-leasachadh Pròstanach.

Bha an fheadhainn a dh ’fhuirich dìleas do Chaitligeachd Ròmanach a’ creidsinn gu robh feum air riaghladh meadhanach de theagasg le stiùirichean eaglaise gus casg a chuir air troimh-chèile agus roinneadh taobh a-staigh na h-eaglaise agus coirbeachd a chreideasan.

Prìomh chinn-latha agus thachartasan ann an eachdraidh Caitligeachd
c. 33 gu 100 AD: is e an aois abstoil a chanar ris an àm seo, nuair a bha an eaglais phrìomhach air a stiùireadh le 12 abstoil Ìosa, a thòisich air obair miseanaraidh gus Iùdhaich a thionndadh gu Crìosdaidheachd ann an diofar roinnean den Mhuir Mheadhan-thìreach agus an Ear Mheadhanach.

c. 60 CE: tha an t-abstol Pòl a ’tilleadh don Ròimh às deidh dha geur-leanmhainn fhulang airson feuchainn ri Iùdhaich a thionndadh gu Crìosdaidheachd. Tha e air a ràdh gun do dh ’obraich e le Peter. Is dòcha gun do thòisich cliù na Ròimhe mar mheadhan na h-eaglaise Crìosdail aig an àm seo, ged a chaidh na cleachdaidhean a dhèanamh ann an dòigh falaichte air sgàth dùbhlan na Ròimhe. Bhàsaich Pòl timcheall air 68 AD, is dòcha air a chur gu bàs le bhith a ’toirt ceann air òrdughan an ìmpire Nero. Chaidh eadhon an t-abstol Peadar a cheusadh san àm seo.

100 CE gu 325 CE: Air aithneachadh mar an àm Ante-Nicene (ro Chomhairle Nicea), bha an ùine seo a ’comharrachadh sgaradh a bha a’ sìor fhàs làidir eadar an eaglais Chrìosdail nas sine bho chultar Iùdhach, agus sgaoileadh adhartach Crìosdaidheachd ann an taobh an iar na Roinn Eòrpa, roinn na Meadhan-thìreach agus an Ear Mheadhanach.

200 AD: fo stiùireadh Irenaeus, easbaig Lyon, bha structar bunaiteach na h-eaglaise Caitligich na àite. Chaidh siostam riaghlaidh de mheuran roinneil a stèidheachadh fo stiùireadh iomlan na Ròimhe. Chaidh luchd-gabhail bunaiteach Caitligeachd a dhèanamh foirmeil, a ’toirt a-steach riaghladh iomlan a’ chreideimh.

313 AD: laghail an t-ìmpire Ròmanach Constantine Crìosdaidheachd agus ann an 330 ghluais e prìomh-bhaile na Ròimhe gu Constantinople, a ’fàgail an eaglais Chrìosdail mar phrìomh ùghdarras na Ròimhe.

325 AD: chaidh a ’Chiad Chomhairle de Nicaea còmhla a-steach don ìmpire Ròmanach Constantine I. Dh’ fheuch a ’Chomhairle ri ceannas na h-eaglaise a dhealbhadh timcheall air modail coltach ri siostam na Ròimhe, agus chuir iad prìomh artaigilean creideimh gu foirmeil.

551 CE: aig Comhairle Chalcedon, chaidh ceannard eaglais Constantinople ainmeachadh mar cheannard air meur an ear na h-eaglaise, co-ionnan ann an ùghdarras ris a ’phàpa. B ’e seo gu h-èifeachdach toiseach sgaradh na h-eaglaise gu meuran Orthodox an Ear agus Caitligeach.

590 CE: Tha am Pàpa Gregory I a ’tòiseachadh a phàpachd, nuair a bhios an Eaglais Chaitligeach a’ dol an sàs gu mòr ann an oidhirpean gus sluagh pàganach a thionndadh gu Caitligeachd. Tha seo a ’tòiseachadh ùine de chumhachd poilitigeach is armailteach mòr fo smachd nan popes Caitligeach. Tha an ceann-latha seo air a chomharrachadh le cuid mar toiseach na h-Eaglaise Caitligich mar a tha sinn eòlach air an-diugh.

632 CE: am fàidh Ioslamach Mohammad a ’bàsachadh. Anns na bliadhnachan a lean, dh ’adhbhraich àrdachadh Islam agus na connspaidean mòra ann am mòran den Roinn Eòrpa geur-leanmhainn brùideil Chrìosdaidhean agus chaidh ceannardan na h-eaglaise Caitligich uile a thoirt air falbh ach feadhainn na Ròimhe agus Constantinople. Anns na bliadhnachan sin a ’tòiseachadh ùine de chòmhstri mhòr agus còmhstri maireannach eadar na creideamhan Crìosdail agus Ioslamach.

1054 CE: tha an schism mòr an ear-an-iar a ’comharrachadh sgaradh foirmeil de mheuran Caitligeach agus Orthodox an Ear na h-Eaglaise Caitligich.

1250 CE: Tha an Ceasnachadh a ’tòiseachadh anns an Eaglais Chaitligeach, oidhirp gus cuir às do chreideamh cràbhach agus daoine nach eil nan Crìosdaidhean a thionndadh. Bhiodh caochladh sheòrsan de sgrùdadh èiginneach ann airson grunn cheudan bhliadhnaichean (gu tràth anns na 1800an), aig a ’cheann thall ag amas air daoine Iùdhach agus Muslamach airson tionndadh agus cuir às do heretics taobh a-staigh na h-Eaglaise Caitligich.

1517 CE: Bidh Martin Luther a ’foillseachadh na 95 tràchdasan, a’ foirmealachadh argamaidean an aghaidh teagasg agus cleachdaidhean na h-Eaglaise Caitligich agus gu h-èifeachdach a ’comharrachadh toiseach an dealachaidh Pròstanach bhon Eaglais Chaitligeach.

1534 CE: Tha Rìgh Eanraig VIII Shasainn ag ainmeachadh gu bheil e na àrd-cheannard air Eaglais Shasainn, a ’sgaradh na h-Eaglais Anglican bhon Eaglais Chaitligeach.

1545-1563 CE: Tòisichidh Ath-leasachadh Caitligeach, àm ath-bhreith ann am buaidh Chaitligeach mar fhreagairt don Ath-leasachadh Pròstanach.

1870 CE: Comhairle a ’Bhatacain Tha mi a’ cur an cèill poileasaidh neo-fhreagarrachd pàpanach, a rèir nach eil co-dhùnaidhean a ’Phàpa neo-ruigsinneach, air a mheas gu bunaiteach mar fhacal Dhè.

60an CE: ann an sreath choinneamhan, dhaingnich Dàrna Comhairle na Bhatacain poileasaidh na h-eaglaise agus chuir iad air bhog grunn cheumannan a bha ag amas air an Eaglais Chaitligeach ùrachadh.