Soisgeul 12 Dàmhair 2018
Litir an Naoimh Pòl an t-Abstol gu Galatianaich 3,7-14.
A bhràithrean, tha fios agad gur e clann Abrahaim an fheadhainn a thig bho chreideamh.
Agus dh ’ainmich an Sgriobtar, a’ ro-innse gum biodh Dia a ’fìreanachadh nam pàganach airson a’ chreideimh, an naidheachd shona seo do dh ’Abraham: Bidh na dùthchannan uile beannaichte annad.
Mar thoradh air an sin, tha an fheadhainn aig a bheil creideamh beannaichte le Abraham a chreid.
Tha an fheadhainn a tha an àite sin a ’toirt iomradh air obair an lagha, fon mhallachd, seach gu bheil e sgrìobhte: Mallaichte neach sam bith nach bi dìleas do na h-uile nithean a tha sgrìobhte ann an leabhar an lagha airson an cleachdadh.
Agus nach urrainn do dhuine sam bith e fhèin a dhearbhadh an làthair Dhè airson an lagh mar thoradh air gum bi na fìrean beò mar thoradh air creideamh.
A-nis chan eil an lagh stèidhichte air creideamh; air an làimh eile, tha e ag ràdh gum bi duine sam bith a chleachdas na rudan sin beò dhaibh.
Shaor Crìosd sinn bho mhallachd an lagha, a ’tighinn gu bhith na mhallachd dhuinn, mar a tha e sgrìobhte: Mallaichte gu robh esan a tha crochte bhon choille,
airson gum biodh beannachadh Abrahàm ann an Crìosd Ìosa a ’dol chun t-sluaigh agus gum faigheadh sinn gealladh an Spioraid le creideamh.
Salmi 111(110),1-2.3-4.5-6.
Bheir mi taing don Tighearna le m ’uile chridhe,
ann an seanadh nan daoine dìreach agus anns an t-seanadh.
Obraichean mòra an Tighearna,
smaoinich air an fheadhainn a tha dèidheil orra.
Is e bòidhchead a chuid obrach bòidhchead,
mairidh a cheartas gu bràth.
Dh ’fhàg e cuimhne air na h-iongantasan aige:
is truas agus caoidh an Tighearna.
Bheir e biadh dhaibhsan air a bheil eagal,
tha cuimhne aige an-còmhnaidh air a chaidreachas.
Sheall e dha na daoine cumhachd a chuid obrach,
thug e dìleab nan daoine dha.
Bho Soisgeul Ìosa Crìosd a rèir Lucas 11,15-26.
Aig an àm sin, às deidh dha Ìosa deamhain a phronnadh, thuirt cuid: "Is ann an ainm Beelzebub, ceannard nan deamhain, a tha e a’ tilgeil a-mach na deamhain. "
Dh ’iarr feadhainn eile an uairsin, airson deuchainn a dhèanamh air, soidhne fhaighinn bho neamh.
A ’faighinn eòlas air na smuaintean aca, thuirt e:« Tha gach rìoghachd a tha air a roinn innte fhèin na thobhta agus tha aon taigh a ’tuiteam air an fhear eile.
A-nis, ma tha eadhon Satan air a roinn ann fhèin, ciamar a sheasas a rìoghachd? Tha thu ag ràdh gun do thilg mi a-mach deamhain ann an ainm Beelzebub.
Ach ma thilgeas mi a-mach deamhain ann an ainm Beelzebub, do dheisciobail ann an ainm cò thilg iad a-mach? Mar sin bidh iad fhèin nam britheamhan.
Ach ma thilgeas mi a-mach deamhain le meur Dhè, an uairsin tha rìoghachd Dhè air tighinn thugad.
Nuair a sheasas duine làidir le deagh armachd thairis air an lùchairt aige, tha a chuid seilbh sàbhailte.
Ach ma ruigeas cuideigin nas làidire na e agus gun coisinn e e, bidh e a ’spìonadh air falbh an armachd anns an robh earbsa aige agus a’ cuairteachadh a ’bhròg.
An neach nach eil còmhla rium, tha e na aghaidh; agus ge bè neach nach cruinnich leam, sgapaidh e.
Nuair a thig an spiorad neòghlan a-mach à duine, bidh e a ’falbh timcheall àiteachan àitich a’ lorg fois agus, gun a bhith a ’lorg gin, ag ràdh: Tillidh mi chun taigh agam às an tàinig mi a-mach.
Nuair a thig e, tha e ga fhaighinn air a sguabadh agus air a sgeadachadh.
An uairsin falbh, thoir leis seachd spioradan eile nas miosa na e agus bidh iad a ’dol a-steach agus a’ loidseadh an sin agus bidh suidheachadh deireannach an duine sin a ’fàs nas miosa na a’ chiad ».