Soisgeul 30 Faoilleach 2019

Litir gu na h-Eabhraidhich 10,11-18.
A bhràithrean, bidh gach sagart ga thaisbeanadh fhèin bho latha gu latha gus an cult a chomharrachadh agus gus na h-aon ìobairtean a thabhann nach urrainn cur às do pheacaidhean gu bràth.
Air an làimh eile, an dèidh dha aon ìobairt a thabhann airson peacaidhean aon uair agus gu h-iomlan, shuidh e fhèin air deas làimh Dhè,
dìreach a ’feitheamh ri na nàimhdean a chuir fo a chasan.
Oir le aon ùmhlachd thug e air an fheadhainn a tha air an naomhachadh gu bràth gu bràth.
Tha an Spiorad Naomh cuideachd a 'dearbhadh seo. Gu dearbh, às deidh a ràdh:
Is e seo an cùmhnant a nì mi leotha an dèidh nan làithean sin, deir an Tighearna: Cuiridh mi mo laghan nan cridhe agus cuiridh mi iad nan inntinn,
tha e ag ràdh: Agus cha chuimhnich mi tuilleadh am peacaidhean agus an euceartan.
A-nis, far a bheil mathanas airson na rudan sin, chan eil feum tuilleadh air ìobairt-pheacaidh.

Sailm 110 (109), 1.2.3.4.
Oracle an Tighearna do mo Thighearna:
“Suidh air mo làimh dheis,
fhad ‘s a bhios mi a’ laighe do nàimhdean
gu stòl do chasan ».

Sreap do chumhachd
a ’sìneadh a-mach an Tighearna bho Shion:
«Dominate am measg do nàimhdean.

Dhuibh a ’phrionnsapal air latha do chumhachd
eadar greadhnachas naomh;
bho bhroilleach an daoraich,
mar dhrùchd, ghin mi thu. »

Tha an Tighearna air mionnachadh
agus na gabh aithreachas:
«Tha thu nad shagart gu bràth
ann an dòigh Melchizedek ».

Bho Soisgeul Ìosa Crìosd a rèir Marc 4,1-20.
Aig an àm sin, thòisich Ìosa a ’teagasg a-rithist ri taobh na mara. Agus chruinnich sluagh mòr timcheall air, cho mòr gus an deach e a-steach do bhàta agus shuidh e an sin, a ’fuireach aig muir, fhad‘ s a bha an sluagh air tìr air a ’chladach.
Dh'ionnsaich e mòran rudan dhaibh ann an dubhfhacail agus dh'innis e dhaibh na theagasg:
“Èist. Feuch, chaidh an sìoladair a-mach gus cur.
Nuair a bha iad a ’cur, thuit pàirt air an rathad agus thàinig na h-eòin agus chuir iad às dha.
Thuit fear eile am measg nan clachan, far nach robh mòran talmhainn, agus dh ’èirich e sa bhad leis nach robh talamh domhainn ann;
ach nuair a dh ’èirich a’ ghrian, chaidh a losgadh agus, às aonais freumh, thiormaich i.
Thuit fear eile eadar na droigheann; bha na droigheann a ’fàs, a’ mùchadh agus cha robh toradh aca.
Agus thuit fear eile air an talamh math, thug e measan a thàinig suas agus a dh ’fhàs, agus a thug a-mach a-nis trithead, a-nis trì fichead agus a-nis ceud airson aon."
Agus thuirt e: "Tha ge bith cò aig a bheil cluasan ri thuigsinn a’ ciallachadh! "
Nuair a bha e na aonar, chuir a chompanaich leis an Dusan ceist air mu na dubhfhacail. Agus thuirt e riutha:
«Chaidh dìomhaireachd rìoghachd Dhè aideachadh dhut; dhaibhsan a-muigh an àite sin tha a h-uile dad fosgailte ann an dubhfhacail,
oir: tha iad a ’coimhead, ach chan eil iad a’ faicinn, tha iad ag èisteachd, ach chan eil iad an dùil, oir chan eil iad gan tionndadh agus a ’faighinn mathanas dhaibh».
Lean e air ag ràdh riutha, “Mura h-eil thu a’ tuigsinn a ’chosamhlachd seo, ciamar a thuigeas tu na cosamhlachdan eile?
Bidh an sìoladair a ’cur an fhacail.
Is e an fheadhainn air an t-slighe an fheadhainn anns a bheil am facal air a chur; ach nuair a dh ’èisdeas iad ris, sa bhad thig e satan, agus bheir e air falbh am facal a chaidh a chur annta.
Mar an ceudna is e an fheadhainn a gheibh an sìol air na clachan an fheadhainn a tha, nuair a bhios iad ag èisteachd ris an fhacal, a ’cur fàilte air sa bhad le toileachas,
ach chan eil freumh annta fhèin, tha iad neo-iongantach agus mar sin, nuair a thig cuid de ghearan no geur-leanmhainn air sgàth an fhacail, bidh iad a ’briseadh sìos sa bhad.
Is e feadhainn eile an fheadhainn a gheibh an sìol am measg nan droigheann: is iadsan an fheadhainn a dh ’èist ris an fhacal,
ach tha iomagainean an t-saoghail ag èirigh agus mealladh beairteas agus a h-uile miann eile, a ’mùchadh an fhacail agus tha seo fhathast gun toradh.
An uairsin is e an fheadhainn a gheibh an sìol air talamh math an fheadhainn a bhios ag èisteachd ris an fhacal, a ’cur fàilte air agus a’ giùlan toradh gu ìre trithead, seasgad, ceud airson aon ».