Soisgeul 9 Giblean 2020 le iomradh
Bho Soisgeul Ìosa Crìosd a rèir Eòin 13,1: 15-XNUMX.
Ro chuirm na Càisge, bha fios aig Ìosa, gu robh fios aige gu robh an uair aige air tighinn bhon t-saoghal seo chun an Athair, an dèidh dha a bhith dèidheil air an fheadhainn aige fhèin a bha san t-saoghal.
Fhad ‘s a bha iad a’ gabhail dinnear, nuair a bha an diabhal mu thràth air cridhe Iudas Iscariot, mac Shìmoin, a bhrath,
Iosa a ’tuigsinn gun tug an t-Athair a h-uile dad dha agus gun tàinig e bho Dhia agus gun do thill e gu Dia,
dh ’èirich e bhon bhòrd, chuir e sìos a chuid aodaich agus, an dèidh dha searbhadair a thoirt a-mach, chuir e timcheall a chom e.
An uairsin dhòirt e uisge a-steach don mhias agus thòisich e a ’nighe casan nan deisciobal agus gan tiormachadh leis an tuáille a bha e air a cheangal.
Mar sin thàinig e gu Sìm Peadar agus thuirt e ris, "A Thighearna, an nigh thu mo chasan?"
Fhreagair Iosa: "Na nì mi, chan eil thu a’ tuigsinn a-nis, ach tuigidh tu nas fhaide air adhart ".
Thuirt Sìm Peadar ris, "Cha nigh thu mo chasan gu bràth!" Thuirt Iosa ris, "Mura nigh mi thu, cha bhith pàirt sam bith agad leam."
Thuirt Sìm Peadar ris, "A Thighearna, chan e a-mhàin do chasan, ach cuideachd do làmhan agus do cheann!"
Thuirt Iosa: «Feumaidh duine sam bith a tha air batadh a chasan a nighe agus is ann air feadh an t-saoghail a tha e; agus tha thu glan, ach chan eil iad uile. "
Gu dearbh, bha fios aige cò a bhrath e; uime sin thuirt e, "Chan eil a h-uile duine agaibh glan."
Mar sin nuair a bha e air an casan a nighe agus an aodach fhaighinn, shuidh e sìos a-rithist agus thuirt e riutha, "A bheil fios agad dè a rinn mi dhut?"
Tha thu gam ghairm Maighstir agus Tighearna agus ag ràdh gu math, oir tha mi.
Mar sin ma tha mise, an Tighearna agus am Maighstir, air do chasan a nighe, feumaidh tu fhèin casan a chèile a nighe.
Gu dearbh, tha mi air an eisimpleir a thoirt dhut, oir mar a rinn mi, thusa cuideachd ».
Origen (ca 185-253)
sagart agus diadhaire
Aithris air Iain, § 32, 25-35.77-83; SC 385, 199
"Mura nigh mi thu, cha bhith pàirt agad leam"
"Le fios gun tug an t-Athair a h-uile dad dha agus gun tàinig e bho Dhia agus gun do thill e gu Dia, dh’ èirich e bhon bhòrd. " Tha an rud nach robh roimhe ann an làmhan Ìosa air a chuir air ais leis an Athair na làmhan: chan e a-mhàin rudan sònraichte, ach iad uile. Thuirt Daibhidh: "Oracle an Tighearna do mo Thighearna: Suidh aig mo làimh dheis, gus an cuir mi do nàimhdean mar stòl airson do chasan" (Salm 109,1: XNUMX). Bha nàimhdean Ìosa gu dearbh mar phàirt den ‘sin’ uile a thug Athair dha. (…) Air sgàth an fheadhainn a thionndaidh air falbh bho Dhia, tha esan nach eil ag iarraidh an t-Athair fhàgail air tionndadh air falbh bho Dhia. Thàinig e a-mach à Dia gus an tilleadh na bha air falbh bhuaithe, is e sin, na làmhan, le Dia, a rèir a phlana shìorraidh. (...)
Mar sin dè a rinn Iosa le bhith a ’nighe casan a dheisciobail? Nach do rinn Iosa an casan brèagha le bhith gan nighe agus gan tiormachadh leis an tuáille a bha e a ’caitheamh, airson an-dràsta gum biodh deagh naidheachd aca ri ainmeachadh? An uairsin, nam bheachd-sa, chaidh am facal fàidheadaireachd a choileanadh: "Dè cho bòidheach 'sa tha casan teachdaire nan sanasan sona anns na beanntan" (Is 52,7: 10,15; Rom 3,11:14,6). Agus fhathast ma tha, le bhith a ’nighe casan a dheisciobail, gan dèanamh brèagha, ciamar as urrainn dhuinn fìor bhòidhchead an fheadhainn a tha e a’ bogadh gu tur anns an “Spiorad Naomh agus ann an teine” a chur an cèill (Mata 10,20:53,4)? Tha casan nan abstol air fàs breagha gus an urrainn dhaibh (...) an cas a chuir air an rathad naomh agus coiseachd anns an fhear a thuirt: “Is mise an t-slighe” (Jn XNUMX: XNUMX). Oir ge b ’e cò a chaill a chasan le Ìosa, agus e fhèin a-mhàin, lean e an dòigh beò sin a tha a’ leantainn chun Athair; chan eil àite aig an dòigh sin airson casan salach. (...) Gus an dòigh beò agus spioradail sin a leantainn (Eabh XNUMX) (...), feumar na casan a bhith air an nighe le Ìosa a chuir sìos a chuid aodaich (...) gus neo-thèarainteachd nan casan anns a ’bhodhaig aige a thoirt leis an tuáille sin. b ’e sin an aon èideadh a bh’ aige, oir “ghabh e ar pianta” (Is XNUMX).