Soisgeul an latha an-diugh 6 Giblean 2020 le iomradh

GOSPEL
Leig leatha a dhèanamh gus am bi i ga chumail airson latha mo thiodhlacaidh.
+ Bhon t-Soisgeul a rèir Eòin 12,1-11
Sia latha ron Chàisg, chaidh Ìosa gu Bethany, far an robh Lazarus, a thog e bho na mairbh. Agus an seo rinn iad dìnnear dha: rinn Marta seirbheis agus bha Làzzaro mar aon de na dinichean. An uairsin ghlac Màiri trì cheud gram de chùbhraidheachd de nard fìor-ghlan, glè phrìseil, chrath i casan Ìosa, an uairsin thiormaich i le a falt, agus chaidh an taigh gu lèir a lìonadh le aroma a ’chùbhraidheachd sin. An uairsin thuirt Judas Iscariot, aon de a dheisciobail, a bha an impis a bhrath: «Carson nach deach an cùbhraidh seo a reic airson trì cheud denarii agus nach tug iad iad fhèin dha na bochdan?». Thuirt e seo chan ann air sgàth gu robh e a ’toirt cùram dha na bochdan, ach leis gu robh e na mhèirleach agus, leis gu robh e a’ cumail an airgid, ghlac e na chuir iad ann. An uairsin thuirt Ìosa: «Leig leatha a dhèanamh, gus am bi i ga chumail airson latha mo thiodhlacaidh. Gu dearbh, bidh na bochdan an-còmhnaidh còmhla riut, ach cha bhith thu an-còmhnaidh leam ». Aig a ’cheart àm, dh’ ionnsaich sluagh mòr de Iùdhaich gu robh e ann agus a ’reubadh, chan ann a-mhàin airson Ìosa, ach cuideachd airson Lazarus fhaicinn a thog e bho na mairbh. Cho-dhùin na h-àrd-shagartan an uairsin Lazarus a mharbhadh cuideachd, oir dh ’fhalbh mòran Iùdhaich air a sgàth agus bha iad a’ creidsinn ann an Iosa.
Facal an Tighearna.

HOMILY
Tha sinn beò na làithean dìreach ro Phàis an Tighearna. Tha soisgeul Eòin a ’toirt oirnn amannan beò de dhlùthsachd agus de shocair ri Crìosd; tha e coltach gu bheil Iosa airson a bhith a ’tabhann dhuinn, mar theisteanas, fianaisean nas fhaide agus nas dèine de ghaol, càirdeas, fàilte bhlàth. Tha Maria, piuthar Lazarus, a ’freagairt an fhreagairt don ghaol a th’ aice oirre fhèin agus dhuinne uile. Tha i fhathast na strìopachas aig casan Ìosa, anns an t-sealladh sin iomadh uair bha i air beannachadh le faclan a ’mhaighstir chun na h-ìre far an robh farmad naomh a piuthar Martha ag èirigh, agus iad uile an dùil lòn math ullachadh airson an aoigh dhiadhaidh. A-nis chan e a-mhàin gu bheil e ag èisteachd, ach tha e a ’faireachdainn gum feum e a thaingealachd mòr a nochdadh le gluasad cruadhtan: Is e Iosa a Thighearna, a Rìgh agus mar sin feumaidh e a ungadh le oiteag luachmhor agus cùbhraidh. Is e an strìopachas aig a chasan, gluasad-bodhaig umhail, gluasad-bodhaig creideamh beò san aiseirigh, is e an t-urram a chaidh a phàigheadh ​​don fhear a dh ’ainmich a bhràthair Lazarus am measg nam beò, a tha mar-thà anns an uaigh airson ceithir latha. Tha Màiri a ’cur an cèill taing a h-uile creidmheach, taing nan uile a shàbhail Crìosd, moladh nan uile a tha air èirigh, gràdh gach neach a tha ann an gaol leis, am freagairt as fheàrr do na soidhnichean uile a tha e air nochdadh dhuinn uile maitheas Dhè. Is e eadar-theachd Judas an fhianais as absurd agus clumsy: bidh an abairt de ghràdh dha a ’fàs fuar agus àireamhachadh reòta air a thionndadh gu àireamhan, trì cheud denarii. Cò aige a tha fios am bi cuimhne aige ann am beagan làithean air an luach a chaidh a thoirt don jar sin de alabastair agus an dèan e coimeas eadar e agus an trithead denarii airson an do reic e a mhaighstir? Dhaibhsan a tha ceangailte ri airgead agus a rinn an iodhal aca, tha luach dha-rìribh luach neoni agus faodar an duine Crìosd fhèin a reic dheth gun mòran airgid! Is e an eadar-dhealachadh sìorraidh a bhios gu tric a ’togail beatha ar saoghal bochd agus a luchd-còmhnaidh: an dara cuid beairteas neo-thorrach, sìorraidh Dhè a lìonas beatha dhaoine no a tha a’ fighe airgead, a bhios a ’glacadh agus a’ dealachadh. (Athraichean Silvestrini)