Soisgeul agus Naomh an latha: 27 Dùbhlachd 2019

A ’chiad litir de Naomh Eòin an t-abstol 1,1-4.
A charaidean, dè a bha ann bhon toiseach, na chuala sinn, na chunnaic sinn le ar sùilean, na bha sinn a ’smaoineachadh agus na bha ar làmhan a’ suathadh, is e sin, Facal na beatha
(bhon a tha beatha air a bhith follaiseach, tha sinn air fhaicinn agus tha sinn a ’toirt fianais mu dheidhinn agus tha sinn ag ainmeachadh beatha shìorraidh, a bha leis an Athair agus a rinn e follaiseach dhuinn),
na chunnaic agus na chuala sinn, bidh sinn cuideachd ga ainmeachadh dhut, gus am bi thusa cuideachd ann an comanachadh leinn. Tha ar comanachadh leis an Athair agus a Mhac Iosa Crìosd.
Bidh sinn a ’sgrìobhadh na rudan sin thugad, gus am bi ar gàirdeachas foirfe.

Salmi 97(96),1-2.5-6.11-12.
Tha an Tighearna a ’riaghladh, cuir thairis an talamh,
tha na h-eileanan uile a ’dèanamh gàirdeachas.
Bidh sgòthan agus dorchadas ga chuairteachadh
tha ceartas agus lagh mar bhunait air a rìgh-chathair.

Tha na beanntan a ’leaghadh mar chèir an làthair an Tighearna,
an làthair Tighearna na talmhainn uile.
Tha na nèamhan a ’foillseachadh a cheartas
agus tha gach sluagh a ’meòrachadh air a ghlòir.

Tha solas air èirigh airson na dìreach,
gàirdeachas airson an duine àrd ann an cridhe.
Dèan gàirdeachas, ceart, anns an Tighearna,
thoir taing dha ainm naomh.

Bho Soisgeul Ìosa Crìosd a rèir Eòin 20,2: 8-XNUMX.
Air an latha às deidh na Sàbaid, ruith Màiri à Magdala agus chaidh i gu Sìm Peadar agus an deisciobal ​​eile, am fear air an robh gaol aig Ìosa, agus thuirt e riutha: "Thug iad an Tighearna air falbh bhon uaigh agus chan eil fios againn càite an do chuir iad e!".
An uairsin chaidh Sìm Peadar a-mach leis an deisciobal ​​eile, agus chaidh iad don uaigh.
Ruith an dithis còmhla, ach ruith an deisciobal ​​eile na bu luaithe na Peadar agus thàinig e an toiseach chun an tuama.
A ’lùbadh thairis, chunnaic e na bannan air an talamh, ach cha deach e a-steach.
Aig a ’cheart àm, thàinig Sìm Peadar cuideachd, ga leantainn agus a-steach don uaigh agus chunnaic e na bannan air an talamh,
agus an anart, a chaidh a chuir air a cheann, chan ann air an talamh le bannan, ach air a phasgadh ann an àite air leth.
An uairsin chaidh an deisciobal ​​eile, a thàinig an toiseach chun uaigh, a-steach agus chunnaic agus chreid e.

DÙBHLACHD 27

SAINT JOHN AN APOSTLE agus EVANGELIST

Bethsaida Julia, 104mh linn - Ephesus, XNUMX caib.

Mac Zebedee, bha e còmhla ri a bhràthair Seumas agus Peadar a ’toirt fianais air cruth-atharrachadh agus dìoghras an Tighearna, bhon d’ fhuair e e aig bonn na croise Màiri mar mhàthair. Anns an t-Soisgeul agus ann an sgrìobhaidhean eile tha e ga dhearbhadh fhèin mar dhiadhaire, a bha, a bha den bheachd a bha airidh air a bhith a ’beachdachadh air glòir an Fhacail In-ghabhail, ag ainmeachadh na chunnaic e le shùilean fhèin. (Martyrology Ròmanach)

URNAIGH

Airson an purrachd aingil sin, a bha an-còmhnaidh a ’cruthachadh do charactar, agus a bha airidh air na sochairean as singilte dhut, is e sin a bhith na dheisciobal ​​as fheàrr le Iosa Crìosd, a bhith a’ gabhail fois air a bhroilleach, a ’beachdachadh air a ghlòir, a’ faicinn gu dlùth na h-iongantasan. nas iongantaiche, agus mu dheireadh a bhith bho bheul an t-Slànuighear a chaidh ainmeachadh mar mhac agus neach-dìon a Mhàthair dhiadhaidh; faigh, mas e do thoil e, O Naomh Eòin glòrmhor, an gràs a bhith an-còmhnaidh a ’dìon na cathair a tha goireasach don stàit againn, agus a bhith a’ seachnadh rud sam bith a dh ’fhaodadh a h-eucoir a dhèanamh aig a’ char as lugha, a bhith airidh air na gràsan as cliùitiche, agus gu sònraichte dìon na h-Oighe Beannaichte Màiri, a tha mar an tasgadh as cinntiche de gheur-leanmhainn ann an aoibhneas math agus sìorraidh.

Glòir don Athair, don Mhac agus don Spiorad Naomh mar a bha e anns an toiseach, a-nis agus gu bràth, gu bràth agus gu bràth. Amen.