Beatha Naoimh: San Pietro Damiano

San Pietro Damiano, easbaig agus dotair na h-Eaglaise
1007-1072
21 Gearran - Carragh-cuimhne (Carragh-cuimhne roghainneil airson latha a ’Charghais)
Dath liturgical: Geal (Purpaidh air latha seachdain a ’Charghais)
Neach-taice Faenza agus Font-Avellano, an Eadailt

Bidh manach glic agus naomh a ’tighinn gu bhith na chàrdan agus tàirneanaich airson ath-leasachadh na h-Eaglaise

Tha fios aig a h-uile Caitligeach gu bheil am pàpa air a thaghadh le càrdinealan na h-Eaglaise a chaidh a chruinneachadh ann an Caibeal Sistine. Tha fios aig a h-uile Caitligeach gu bheil am Pàp an uairsin a ’dol gu balcony mòr suidhichte air aghaidh Basilica Naoimh Pheadair gus fàilte a chuir air na creidmhich agus gus gabhail riutha. Is e seo dìreach an dòigh anns a bheil rudan air an dèanamh san Eaglais. Ach chan e sin an-còmhnaidh an dòigh air rudan a dhèanamh. Bhiodh Caitligeach tràth anns na Meadhan Aoisean air taghaidhean pàpanach a mhìneachadh mar rudeigin mar brawl ann an seòmar-suidhe bàr, brawl alley no rèis each poilitigeach làn brìbean, connspaidean, agus geallaidhean a chaidh a dhèanamh dìreach airson a bhith air am briseadh. Bidh a h-uile duine - ìmpirean fad às, uaislean na Ròimhe, seanairean armachd, daoine neo-dhreuchdail buadhach, sagartan - a ’cur an làmhan air a’ chuibhle gus stiùir na h-Eaglaise a thionndadh ann an aon taobh no ann an taobh eile. Bha na taghaidhean pàpanach nan stòran de sgaradh domhainn, ag adhbhrachadh milleadh maireannach air Corp Chrìosda. An uairsin ràinig San Pietro Damiano gus an latha a shàbhaladh.

Bha an Naomh Peadar na cheannard air buidheann de chàrdinealan ath-leasachail agus feadhainn eile a cho-dhùin ann an 1059 nach b ’urrainn ach na h-easbaigean cardinal am pàpa a thaghadh. Chan eil uaislean ann. Chan eil dad crazy. Gun ìmpire. Sgrìobh Naomh Peadar gu bheil Easbaig a ’Chàrdanail a’ cumail nan taghaidhean, tha na clèirich eile a ’toirt seachad an cead agus a’ moladh an t-sluaigh. Is e seo dìreach am prògram a tha an Eaglais air a leantainn airson faisg air mìle bliadhna.

Dh ’fheuch naomh an latha an-diugh ri ath-leasachadh a dhèanamh air fhèin, agus an uairsin feur sam bith a spìonadh beatha bho lusan fallain ann an gàrradh na h-eaglaise. Às deidh togail duilich ann am bochdainn is dearmad, chaidh Peadar a shàbhaladh bho truaighe le bràthair as sine leis an t-ainm Damian. Mar thaing, chuir e ainm a bhràthar as sine ris fhèin. Fhuair e foghlam sàr-mhath, anns an robh na tiodhlacan nàdurrach aige follaiseach, agus an uairsin chaidh e a-steach do mhanachainn chruaidh gus a bhith beò mar mhanach. Chuir na fìor mhortachaidhean, ionnsachadh, gliocas, beatha ùrnaigh gun bhriseadh aig Peadar, agus am miann air bàta na h-Eaglaise a cheartachadh ceangal ri mòran stiùirichean Eaglais eile a bha ag iarraidh an aon rud. Mu dheireadh chaidh Peadar a ghairm chun Ròimh agus thàinig e gu bhith na chomhairliche air sreath de popes. An aghaidh a thoil, chaidh òrdachadh mar easbaig, rinn e càrdineal agus chaidh e os cionn sgìre-easbaig. Bha e a ’sabaid an aghaidh simony (ceannach oifisean eaglaiseil), an aghaidh pòsadh clèireach agus airson ath-leasachadh nan taghaidhean pàpanach. Bha e cuideachd a ’tachdadh, anns a’ chànan as àirde agus as soilleire, an aghaidh brùidealachd co-sheòrsachd san t-sagartachd.

Às deidh dha a bhith an sàs gu pearsanta ann an grunn bhlàir eaglaiseil airson ath-leasachadh, dh ’iarr e cead tilleadh chun mhanachainn aige. Chaidh an t-iarrtas aige a dhiùltadh a-rithist gus mu dheireadh an tug an t-Athair Naomh cead dha tilleadh gu beatha ùrnaigh agus peanais, far an robh a phrìomh aire a ’snaidheadh ​​spàinean fiodha. Às deidh dha cuid de mhiseanan nas mìne a chrìochnachadh san Fhraing agus san Eadailt, bhàsaich Peter Damian le fiabhras ann an 1072. Thuirt am Pàpa Benedict XVI gur e “aon de na h-àireamhan as cudromaiche den aonamh linn deug ... leannan aonaranachd agus aig an aon àm fear gun eagal den Eaglais, gu pearsanta airson obair ath-leasachaidh “. Bhàsaich e mu cheud bliadhna mus do rugadh an Naomh Francis à Assisi, ach tha cuid air an Naomh Francis a ghairm aig an àm.

Barrachd air dà cheud bliadhna às deidh bàs ar naomh, sgrìobh Dante a Chomadaidh Dhiadhaidh. Tha an t-ùghdar air a threòrachadh tro neamh agus a ’faicinn staidhre ​​òrail, air a shoilleireachadh le gath grèine, a’ sìneadh a-steach do na sgòthan gu h-àrd. Tha Dante a ’tòiseachadh ag èirigh agus a’ coinneachadh ri anam a tha ag radha air fìor ghràdh Dhè. Tha eagal air Dante gu bheil na còisirean neòil air fuireach sàmhach gus èisteachd ris an anam seo a ’bruidhinn:“ Tha an inntinn aotrom an seo, air an talamh tha e ceò. Smaoinich, mar sin, air mar as urrainn dha a dhèanamh shìos an sin nach urrainn dha a dhèanamh suas an seo le cuideachadh bho neamh ”. Tha Dia neo-aithnichte eadhon air neamh fhèin, agus mar sin nas motha nach urrainn dha a bhith air an talamh. Bidh Dante ag òl anns a ’ghliocas seo agus, air a tholladh, ag iarraidh ainm air an anam seo. Tha an t-anam an uairsin a ’toirt cunntas air a bheatha thalmhaidh a bh’ ann roimhe: “Anns a’ chlabhsair sin dh ’fhàs mi cho daingeann ann an seirbheis ar Dia is gun tug mi blàths is fuachd le biadh a bha blasda le sùgh ollaidh a-mhàin, riaraichte le ùrnaighean smaoineachail meòrachaidh. Bha mi, anns an àite sin, Peter Damian. “Tha Dante am measg nan companaidhean ath-leasaichte anns na mullaichean as àirde san adhar.

San Pietro Damiano, thòisich ath-leasachadh na h-Eaglaise agad anns a ’chill manachail agad. Cha do dh ’iarr thu a-riamh air daoine eile dè nach do dh’ iarr thu roimhe. Tha thu eadhon air fulang le lughdachadh agus ath-chuinge do cho-aoisean. Cuidich sinn gus daoine eile ath-leasachadh leis an eisimpleir againn, ionnsachadh, buanseasmhachd, mortifications agus ùrnaighean.