Beatha Naoimh: San Policarpo, easbaig agus martarach

San Policarpo, easbaig agus martarach
c. 69-c. 155
23 Gearran - Carragh-cuimhne (Carragh-cuimhne roghainneil ma tha latha seachdain a ’Charghais)
Dath liturgical: Dearg (Violet ma tha latha seachdain a ’Charghais)
Neach-taic fhulangaichean earache

Tha bàs iongantach easbaig cliùiteach a ’cur crìoch air an àm fo-abstoil

Tha easbaig Caitligeach air a chur gu bàs gu brùideil anns an Tuirc. Bidh am murtair aige a ’sgreuchail“ Allahu Akbar ”, a’ bualadh an neach-fulang aige sa chridhe a-rithist, agus an uairsin a ’gearradh dheth a cheann. Tha fianaisean ann mun achd. Tha eagal air a ’bheagan de shagartan ionadail agus dìleas airson am beatha. Tha am Pàp san Ròimh fo chlisgeadh agus ag ùrnaigh airson an neach a chaochail. Bidh còig mìle neach a ’gabhail pàirt anns an Aifreann tiodhlacaidh sòlamaichte. Tachartas bho chionn fhada? Chan eil.

Bha an t-easbaig murt na Phroinseanach Eadailteach air an robh Luigi Padovese, b ’e Benedict XVI am pàpa caoidh agus bha a’ bhliadhna 2010. Tha an Tuirc na sgìre cunnartach airson easbaig Caitligeach, ge bith an e easbaig Padovese no naomh a th ’ann an-diugh, an t-Easbaig Policarpo. Airson còrr air mìle bliadhna, tha rubha Anatolian air a bhith na chreathail aig Crìosdaidheachd an Ear. Tha an linn sin air tighinn gu crìch o chionn fhada. Tha beagan cheudan mhìltean agus mìle dà cheud is ochd bliadhna air leth, no is dòcha aonachadh, easbaig Paduan leis an easbaig Policarpo. Co-dhiù an deach a dhòrtadh le sgian gheur fanatach Muslamach an latha an-diugh, no air a dhòrtadh le claidheamh air a thilgeil le saighdear pàganach Ròmanach, bha fuil fhathast a ’sruthadh dearg bho amhach ceannard Crìosdail, a bha a’ crùbadh ann an tìr fearann ​​nàimhdeil.

Sgaoil an naidheachd mu fheirg San Policarpo, easbaig Smyrna, fad is farsaing na ùine, ga fhàgail ainmeil san Eaglais phrìomhach mar a tha e a-nis. Chaidh a mhartachadh timcheall air 155 AD, aon den bheagan ciad mhartaraich a chaidh a dhearbhadh le sgrìobhainnean cho mionaideach gus dearbhadh eadhon gun deach a chur gu bàs air an dearbh latha den fhèis gnàthach aige, 23 Gearran. Bha Polycarp 86 nuair a spreadh broth geur-leanmhainn an aghaidh na h-eaglaise ionadail. Bha e a ’feitheamh gu foighidneach air tuathanas taobh a-muigh a’ bhaile airson an luchd-cur gu bàs a ’gnogadh air an doras aige. Chaidh a thoirt an uairsin mu choinneamh britheamh Ròmanach agus chaidh òrdachadh a dhiùltadh. Smaoinich air an sin. Abair tionndadh inntinneach! Tha an Crìosdaidh fo chasaid mu atheism leis a ’“ chreidmheach ”pàganach. B ’e sin sealladh nan Ròmanach.

Bha na diathan Ròmanach nan samhlaidhean nas gràdhaiche na nithean creideas. Cha deach duine a mharbhadh airson a bhith a ’creidsinn annta. Cha robh duine a ’sabaid airson na creideasan aca, oir cha robh creudan ann. Rinn na diathan sin don Ròimh dè a tha brataichean, anthems nàiseanta agus saor-làithean catharra a ’dèanamh airson nàisean an latha an-diugh. Chaidh iad còmhla ris. Bha iad nan samhlaidhean uile-choitcheann de uaill nàiseanta. Dìreach mar a tha a h-uile duine a ’riochdachadh an laoidh nàiseanta, bidh iad a’ toirt aghaidh air a ’bhratach, a’ cur an làmh air an cridheachan agus a ’seinn nam faclan eòlach, agus mar sin dhìrich saoranaich Ròmanach ceumannan marmoir farsaing an teampaill gu mòran cholbhan, rinn iad athchuinge agus an uairsin loisg iad tùis air an altair an dia as fheàrr leotha.

Bha e a ’feumachdainn misneachd gaisgeil dha Polycarp agus mìltean de Chrìosdaidhean tràth eile, gun a bhith a’ tilgeil beagan ghràinean de loisg gu lasair a loisg ro dhia pàganach. Dha na Ròmanaich, cha robh a bhith a ’losgadh a leithid de mhisg mar a bhith a’ spùtadh a-mach bratach. Ach dhiùlt Polycarp dìreach a bhith a ’toirt seachad fìrinn na chuala e bho bheul an Naoimh Eòin mar dhuine òg, gu robh saoir dham b’ ainm Iosa, a bha air a bhith beò beagan sheachdainean deas air Smyrna, air èirigh bho na mairbh às deidh dha lobhadh a ’chuirp a bhith air a chur ann an uaigh dìonta. Agus bha seo air tachairt o chionn ghoirid, ann an làithean seann-phàrantan agus seanmhairean Polycarp!

Bha Polycarp moiteil a bhith a ’bàsachadh airson creideamh a bha e air gabhail ris tro smaoineachadh airidh air. Bha a shinnsearachd mar stiùiriche Crìosdail neo-chomasach. Bha e air creideamh ionnsachadh bho aon de na h-abstoil aig an Tighearna. Bha e air coinneachadh ri easbaig ainmeil Antioch, Naomh Ignatius, nuair a chaidh Ignatius tro Smyrna air an rathad gu bàs anns an Ròimh. Tha eadhon aon de na seachd litrichean ainmeil Saint Ignatius eadhon air a sheòladh gu Polycarp. Tha Polycarp, Saint Irenaeus à Lyon ag innse dhuinn, eadhon air siubhal chun Ròimh gus coinneachadh ris a ’Phàp air ceist ceann-latha na Càisge. Bha Irenaeus air eòlas fhaighinn air Polycarp agus air ionnsachadh nuair a bha Irenaeus na leanabh ann an Àisia Mion. Chaidh litir Polycarp fhèin gu na Philipianaich a leughadh ann an eaglaisean ann an Àisia mar gum biodh e na phàirt den Sgriobtar, co-dhiù gus a ’cheathramh linn.

B ’e an duine liath-ghlas so-fhaicsinneach seo, an neach-fianais mu dheireadh beò den aois abstoil, aig an robh a làmhan ceangailte air a chùlaibh ri stob agus a sheas“ mar reithe cumhachdach ”fhad’ s a bha mìltean ag èigheachd airson a fhuil. Cha do ghabh an t-Easbaig Polycarp gu h-uaigneach ris na rudan nach robh e air a shireadh gu gnìomhach. Chaidh a chorp a losgadh às deidh a bhàis agus chùm na creidmhich a chnàmhan, fhuair a ’chiad eisimpleir de na cuimhneachain urram. Beagan bhliadhnaichean às deidh bàs Policarpo, chaidh fear à Smyrna air an robh Pionio a mharbhadh airson a bhith a ’cumail sùil air martyrdom San Policarpo. Tha dìreach san dòigh seo air a chur ris, aon às deidh an tè eile, na ceanglaichean leis an t-sreath creideimh a tha a ’sìneadh tro na linntean chun an latha an-diugh, far a bheil sinn a-nis a’ toirt urram do San Policarpo mar gum biodh sinn nar suidhe taobh a-staigh ruigsinneachd na gnìomh anns an lann-cluiche sin latha uamhasach.

Martyr mòr San Policarpo, dèan fianaisean làidir dhuinn air an fhìrinn ann am faclan agus gnìomhan, dìreach mar a chunnaic thu an fhìrinn nad bheatha agus nad bhàs. Tro do eadar-theachd, bidh thu a ’dèanamh ar gealladh don chreideamh mhaireannach againn, pròiseact beatha, a mhaireas gus an tig ar beatha creideimh gu crìch le bàs creideimh.