Beatha Naoimh: Saint Josephine Bakhita
8 Gearran -
Dath litireil cuimhneachail roghainneil: Geal (purpaidh mas e latha seachdain Lenten a th ’ann)
Neach-taice Sudan agus an fheadhainn a thàinig beò às malairt dhaoine
Bidh tràill a ’tighinn à Afraga gus seirbheis a thoirt do Mhaighstir nan uile gu saor
Bhiodh dubh air dubh no Arabach air tràilleachd dhubh mar as trice roimhe agus rinn e comasach an tràilleachd geal air dubh a bha air a chleachdadh leis na cumhachdan coloinidh. Cha robh na cumhachdan sin - Sasainn, an Fhraing, an Spàinn, Portagal, an Eadailt - nan comainn thràillean, ach bha na coloinidhean aca. Bha fìrinn pancreatic iom-fhillte malairt nan tràillean agus tràilleachd fhèin air a thaisbeanadh gu h-iomlan anns a ’chiad bheatha iongantach a bha naomh an latha an-diugh. Rugadh Josephine san àm ri teachd air taobh an iar Sudan, linntean às deidh don Eaglais agus a ’mhòr-chuid de dhùthchannan Caitligeach casg a chuir air tràilleachd. Ach bha e na bu duilghe a bhith a ’cur nan teagasg agus na laghan sin an sàs. Agus mar sin thachair gun deach nighean Afraganach a thoirt am bruid le luchd-malairt thràillean Arabach, gun tàinig oirre coiseachd sia ceud mìle casruisgte agus a reic agus ath-reic ann am margaidhean tràillean ionadail airson dusan bliadhna. Chaidh a h-atharrachadh gu làidir bho a creideamh dùthchasach gu Ioslam, chaidh a làimhseachadh gu cruaidh le aon mhaighstir às deidh fear eile, chaidh a cuipeadh, a tatù, a sgarradh agus a bhualadh. An dèidh eòlas fhaighinn air a h-uile irioslachd a bha nam broinn ann am braighdeanas, chaidh a ceannach le dioplòmaiche Eadailteach. Bha i air a bhith ro òg, agus air a bhith ro fhada, agus mar sin cha robh fios aice air a h-ainm agus cha robh cuimhneachain soilleir aice càite am biodh a teaghlach. Gu bunaiteach, cha robh daoine aice. Bha luchd-malairt nan tràillean air an t-ainm Arabais Bakhita, "Am fear fortanach" a thoirt dhi, agus dh ’fhan an t-ainm. mar sin cha robh fios aige air ainm agus cha robh cuimhneachain soilleir aige càite am biodh a theaghlach. Gu bunaiteach, cha robh daoine aice. Bha luchd-malairt nan tràillean air an t-ainm Arabais Bakhita, "The Fortunate" a thoirt dhi, agus dh ’fhan an t-ainm. mar sin cha robh fios aige air ainm agus cha robh cuimhneachain soilleir aige càite am biodh a theaghlach. Gu bunaiteach, cha robh daoine aice. Bha luchd-malairt nan tràillean air an t-ainm Arabais Bakhita, "The Fortunate" a thoirt dhi, agus dh ’fhan an t-ainm.
A ’fuireach ann an saorsa cuibhrichte mar sheirbheiseach leis an teaghlach ùr aice, dh’ ionnsaich Bakhita an toiseach dè a bha e a ’ciallachadh a bhith air a làimhseachadh mar phàiste le Dia. Gun slabhraidhean, gun sùilean, gun bhagairtean, gun acras. Bha i air a cuairteachadh le gaol agus blàths beatha teaghlaich àbhaisteach. Nuair a bha an teaghlach ùr aige a ’tilleadh don Eadailt, dh’ iarr e a dhol còmhla riutha, agus mar sin a ’tòiseachadh san dàrna leth fhada de sgeulachd a bheatha. Shuidhich Bakhita le teaghlach eadar-dhealaichte faisg air Venice agus thàinig e gu bhith na nanny airson an nighean aca. Nuair a dh ’fheumadh na pàrantan dèiligeadh ri cùisean cèin, chaidh Bakhita agus an nighean aice fo chùram mnathan-cràbhaidh taigh-cràbhaidh ionadail. Chaidh Bakhita a thogail cho mòr leis an eisimpleir de mnathan-cràbhaidh ùrnaigh agus carthannas, nuair a thill an teaghlach aice gus a toirt dhachaigh, dhiùlt i an clochar fhàgail, co-dhùnadh a chaidh ath-dhearbhadh le cùirt Eadailteach a cho-dhùin nach robh i a-riamh air a glacadh gu laghail. Bha Bakhita a-nis gu tur an-asgaidh. Tha "saorsa bho" ann gus "saorsa airson" a dhèanamh comasach, agus aon uair saor bho dhleastanasan don teaghlach aice, roghnaich Bakhita a bhith saor airson seirbheis do Dhia agus an òrdugh cràbhach aige. Thagh e gu saor bochdainn, cumachd agus ùmhlachd. Roghnaich i gu saor gun a bhith saor.
Ghabh Bakhita ainm Josephine agus chaidh a bhaisteadh, a dhearbhadh agus fhuair e a ’chiad chomanachadh naomh air an aon latha le patriarch cardinal Venice, Giuseppe Sarto, am pàpa san àm ri teachd Saint Pius X. Fhuair an aon naomh san àm ri teachd bòidean cràbhaidh beagan bhliadhnaichean às deidh sin. Tha fios aig na naoimh air na naoimh. Bha an t-slighe de bheatha Sister Josephine a-nis air a rèiteachadh. Bhiodh i a ’fuireach mar chailleach-dhubh gus am bàsaicheadh i. Fad a beatha, bhiodh an Sister Josephine gu tric a ’pògadh an cruth baistidh, taingeil gun robh i na h-uisge naomh na nighean do Dhia. Bha a dleastanasan diadhaidh iriosal: a’ còcaireachd, a ’fuaigheal agus a’ cur fàilte air luchd-tadhail. Airson grunn bhliadhnaichean shiubhail e gu coimhearsnachdan eile den òrdugh aige gus an eachdraidh iongantach aige a cho-roinn agus na peathraichean as òige ullachadh airson seirbheis ann an Afraga. Thuirt cailleachan-dubha gun robh “a h-inntinn an-còmhnaidh air Dia, ach a cridhe ann an Afraga”. Bha a h-irioslachd, a binneas, agus a gàirdeachas sìmplidh gabhaltach, agus dh ’fhàs i ainmeil airson a bhith cho faisg air Dia. Às deidh dhi a bhith a’ cur an aghaidh ghalaran pianail gu gaisgeil, bhàsaich i leis na faclan "Madonna, Madonna" air a bilean. Thòisich a cùis-lagha ann an 1959 agus chaidh a cananachadh leis a ’Phàp Naomh Eòin Pòl II ann an 2000.
Saint Josephine, chaill thu do shaorsa mar dhuine òg agus thug thu seachad e mar inbheach, a ’sealltainn nach e saorsa an t-amas ach an t-slighe gu bhith a’ frithealadh Maighstir nan uile. Bhon àite agad air neamh, thoir dòchas dhaibhsan a tha an aghaidh fearg tràilleachd corporra agus an fheadhainn a tha dlùth cheangailte le slabhraidhean eile.