Beatha Naoimh: Sant'Agata
Sant'Agata, Virgin, martyr, c. An treas linn
5 Gearran - Carragh-cuimhne (Carragh-cuimhne roghainneil ma tha latha seachdain Lenten ann)
Dath liturgical: Dearg (purpaidh ma tha latha seachdain Lenten ann)
Neach-taic Sicily, aillse broilleach, èigneachadh agus èigneachadh clag
De na fir gu lèir a chaidh a thàladh thuice, cha robh e ag iarraidh ach aon
Bha am Pàpa San Gregorio Magno a ’riaghladh mar Phrìomh Pontiff na h-Eaglaise bho 590 gu 604. Bha gaol aig a theaghlach air Sicily agus bha togalaichean aca an sin, agus mar sin bha eòlas aig an Gregorio òg air naoimh agus traidiseanan an eilein bhrèagha sin. Nuair a thàinig e gu bhith na phàpa, chuir San Gregorio a-steach ainmean dithis de na martairean Sicilian as urramaich, Agata agus Lucia, ann an cridhe na h-Aifrinn, canan na Ròimhe. Chuir San Gregorio eadhon an dithis Sicilianach sin air beulaibh baile dithis bhoireannach a chaidh a mharbhadh, Agnese agus Cecilia, a bha air a bhith nam pàirt den chanan Ròmanach airson mòran linntean roimhe. B ’e an co-dhùnadh pàpanach seo a ghlèidh cuimhne Naomh Agatha nas èifeachdaiche na dad sam bith eile. Tha an liturgy glèidhteach agus a ’dìon na cuimhneachain as sine san Eaglais. Mar sin air bilean mìltean de shagartan a h-uile latha tha ainmean cuid de na martairean boireann as urramaich san Eaglais:
Chan eil mòran fiosrachaidh mu dheidhinn beatha agus bàs Sant’Agata, ach tha an traidisean fada a ’toirt seachad na tha a dhìth bho na prìomh sgrìobhainnean. Is dòcha gun do rinn am Pàpa Damasus, a bha a ’riaghladh bho 366 gu 384, dàn mar urram dha, a’ nochdadh cho farsaing sa bha a chliù aig an àm sin. Thàinig Sant’Agata bho theaghlach beairteach ann an Sicily aig àm nan Ròmanach, is dòcha san treas linn. Às deidh dhi a beatha a choisrigeadh do Chrìosd, tharraing a bòidhchead fir chumhachdach mar magnet dhi fhèin. Ach dhiùlt e a h-uile neach-lagha a bha fàbharach don Tighearna. Is dòcha ri linn geur-leanmhainn an Impire Decius timcheall air 250, chaidh a cur an grèim, a cheasnachadh, a chràdh agus a martradh. Dhiùlt i a creideamh a leigeil seachad no gèilleadh dha na fir chumhachdach a bha ga iarraidh. Tha seann homily ag innse: "Fìor mhaighdeann, chaith i glaodh cogais fhìor-ghlan agus crùbach fuil uan airson a cuid maise-gnùise".
Tha e cuideachd na chleachdadh cunbhalach gun robh a chràdh a ’toirt a-steach mùchadh gnèitheasach. Fhad ‘s a tha Saint Lucia a’ deàrrsadh ann an ealain le a sùilean air truinnsear, chithear Sant’Agata mar as trice a ’cumail truinnsear air am bi a broilleach fhèin a’ gabhail fois, bhon a chaidh an gearradh leis na torran pàganach aice mus deach a cur gu bàs. Tha an ìomhaigh shònraichte seo, gu dearbh, air a shnaigheadh anns a ’bhalla os cionn doras eaglais Sant’Agata san Ròimh san XNUMXmh linn, eaglais a chaidh a choisrigeadh leis a’ Phàp San Gregorio fhèin o chionn fhada.
Bidh fir a ’dèanamh a’ mhòr-chuid de fhòirneart corporra san t-saoghal. Agus nuair a tha an luchd-fulang aca nam boireannaich, faodaidh fòirneart a bhith gu math borb oir tha an luchd-fulang aca cho neo-chuideachail. Tha na sgeulachdan mu mhartaraich fireann tràth san Eaglais ag innse sgeulachdan mu fhìor chràdh le an cuid cloinne Ròmanach. Ach bidh sgeulachdan boireannaich a tha air am marbhadh gu tric a ’toirt iomradh air rudeigin a bharrachd: irioslachd feise. Chan eil fios nach do dh ’fhuiling martarach fireann a leithid de shàrachadh. Bha Sant’Agata agus feadhainn eile chan e a-mhàin duilich gu corporra fulang airson a ’phian a bha iad a’ faireachdainn, ach cuideachd cumhachdach gu inntinn agus gu spioradail airson a bhith a ’cur an aghaidh bàs, nàire agus truailleadh a’ phobaill gu sònraichte dhaibhsan mar bhoireannaich. Bha iad làidir. B ’e an luchd-glacaidh fireann a bha a’ coimhead lag.
B ’e àrdachadh Crìosdaidheachd le boireannaich, clann, tràillean, prìosanaich, seann daoine, daoine tinn, coigrich agus daoine air an iomall a thug air falbh leaven mòr na h-Eaglaise ann an saoghal na Meadhan-thìreach. Cha do chruthaich an Eaglais clas de luchd-fulaing a ghearain mu chlas sochair. Bha an Eaglais a ’searmonachadh urram dhaoine. Chan eil an Eaglais eadhon air co-ionannachd dhaoine a shearmonachadh no air teagasg gum feum riaghaltasan laghan a chuir an gnìomh gus daoine gun dìon a dhìon. Tha e uile cho ùr-nodha. Bhruidhinn an Eaglais ann an cànan diadhachd agus theagaisg i gu robh a h-uile duine, boireannach agus pàiste air a dhèanamh ann an ìomhaigh agus coltas Dhè agus mar sin airidh air urram. Bha e a ’teagasg gun do bhàsaich Iosa Crìosd airson a h-uile duine air a’ chrois. Thug an Eaglais, agus thug i, freagairtean iomlan do cheistean iomlan, agus bha agus tha na freagairtean sin cinnteach. Tha fèill Sant’Agata fhathast air a chomharrachadh gu farsaing air 5 Gearran ann an Catania, Sicily. Bidh na ceudan mhìltean de dhaoine dìleas a ’dol air adhart air na sràidean mar urram do naomh-taic an eilein. Tha na seann traidiseanan a ’leantainn.
Naomh Agatha, bha thu nad mhaighdeann pòsta aig Crìosd fhèin, bean-bainnse an Tighearna a ghlèidh i fhèin a-mhàin air a shon. Tha do bhòid airson Dia a ghràdhachadh os cionn a h-uile càil eile air do chruadhachadh gus buaireadh, tortadh agus truailleadh. Gun urrainn dhuinn a bhith cho dìorrasach ’s a tha thu nuair a tha geur-leanmhainn de sheòrsa sam bith, ge bith dè cho beag, gar sireadh.