A bheil thu ag iarraidh an reasabaidh airson gàirdeachas Crìosdail? Tha San Filippo Neri ga mhìneachadh dhut

Tha e coltach gu bheil e do-chreidsinneach, ach is ann san dòigh seo a tha grìtheid nan reasabaidhean sin airson toileachas.

Anns a ’chumantas, tha tàir air a mheas mar dhroch fhaireachdainn agus tha sin a’ toirt a-mach olc, bròn agus mar sin tha e an aghaidh gàirdeachas.

Ach faodaidh tàir, mar le rudan dona eile san fharsaingeachd, tachairt mar phuinnsean: bidh puinnsean a ’marbhadh, ach ann an tomhas de chungaidh-leigheis, le eileamaidean eile, bidh e a’ fàs fallain.

Ach leig dhuinn faighinn gu eachdraidh nan reasabaidhean.

Sgrìobh manach agus easbaig Èireannach, Saint Malachi, O Margair, mòran de rudan breagha ann an rosg agus bàrdachd, ann an Laideann, gu dearbh, agus am measg rudan eile sgrìobh e an t-òran tàir seo.

1
Spernere mundum
a ’dèanamh tàir air an t-saoghal

2
Spernere null
na dèan tàir air duine

3
Spernere i ipsum
a ’dèanamh tàir air fhèin

4
Spernere sperni
a ’miannachadh a bhith a’ dèanamh tàir.

Chaidh na reasabaidhean airson toileachas a chruthachadh an-còmhnaidh le fir aig an robh ùidh gu tur eadar-dhealaichte seach toileachas, mar, mar eisimpleir Cunnt Cagliostro, a chruthaich an elixir de bheatha fhada.

Ach b ’e scam a bh’ anns na reasabaidhean sin, fhad ‘s a bha reasabaidhean Easbaig naomh na h-Èireann cho do-chreidsinneach ri cha mhòr ... mìneachaidhean a’ Phàp.

Ach mìnichidh sinn cleachdadh nan reasabaidhean sin agus mar a bu chòir dhut an stuth-leigheis a tha iad a ’òrdachadh a ghabhail. Feuch an tòisich sinn le bhith ag aithneachadh an t-saoghal sin a dh ’fheumas duine sam bith a tha ag iarraidh a bhith toilichte; tha an saoghal air a mhìneachadh le abairtean sònraichte a tha a h-uile duine ag ràdh agus a ’gabhail ris, is e sin," saoghal cliùiteach - saoghal seòlta - saoghal coin - saoghal luchd-brathaidh - saoghal mèirleach - saoghal nam muc ... ".

Tha na mìneachaidhean sin uile fìor, ach tha e coltach riumsa gur e saoghal nan muc a th ’ann.

Smaoinich air trogolone mòr mòr: is e an trogolone an clachaireachd no an soitheach eile anns am bi biadh air a chur dha na mucan.

Bidh na mucan a ’tilgeil na mugaichean a-steach don rèis agus ag obair bhon bheul: nuair a tha an trogolone glè mhòr, bidh na mucan a’ leum a-steach dha.

Is e an trogolone mòr seo, a tha sinn air smaoineachadh, an saoghal, agus is e na beathaichean sin na fir a bhios gan tilgeil fhèin a-steach gus na toileachasan a tha an saoghal a ’tabhann a shireadh, agus a bhith gan giùlan fhèin mar gum bu chòir dhaibh a bhith san t-saoghal seo agus a’ sabaid am measg iad fhèin agus uaireannan bidh iad a ’gabhail cothrom anns an rèis gus grèim fhaighinn air pàirt nas motha.

Ach tha an suirghe a ’tighinn gu crìch gu dona: chan eil am math a bha luchd-aithris nam mucan sin a’ lorg ga lorg, ach dìreach tinneasan, tàmailt agus rudan eile mar sin.

Mura h-urrainn dha faighinn seachad air an seun, is e tarraingean an t-saoghail aig a bheil neart làidir air na ciad-fàthan, sìth beannachd, deagh shunnd agus, gu tric cuideachd, slàinte slàn an anam.

Ach chan eil an tàir seo air an t-saoghal gu leòr, gus nach tèid a ghlacadh, anns na lìonraidhean aige: cha bu chòir do dhuine dìmeas a dhèanamh air neach sam bith gu sònraichte, mar a tha an dàrna reasabaidh ag òrdachadh.

Chan eil còir aig duine dìmeas a dhèanamh air fear eile, eadhon droch ghille.

Ma tha thu a ’dèanamh tàir air an seo, tha thu a’ dèanamh tàir air an fhear eile sin, air an adhbhar seo no air an adhbhar sin a stèidhich e cuideachd, oir tha lochdan oirnn uile, bidh thu a ’sabaid, bidh thu a’ caitheamh ùine, bidh thu a ’dèanamh nàimhdean agus bidh thu a’ tòiseachadh cogadh: mar seo tha an toileachas seachad, tha an t-sìth seachad. .

Ma tha thu airson dìmeas a dhèanamh air cuideigin, faodaidh tu dìmeas a dhèanamh ort fhèin: gu dearbh tha an treas reasabaidh ag ràdh sin.

Tha an dìmeas seo ort fhèin nas fhasa, oir bidh na sgàinidhean agadsa cuideachd agus bidh rudan sònraichte agad nad uallaichean nach eil urramach, nach eil fios aig càch, ach gu bheil fios agad gu math.

Tha sinn sa chumantas a ’creidsinn gu bheil sinn nas motha na tha sinn agus tha pretensions againn ... Tha sinn airson a bhith air ar tomhas, spèis, agus creidsinn gu bheil iad impeccable: tha sinn air leth agus tha sinn nar n-aonar gun a bhith eòlach air na h-uireasbhaidhean againn agus gun a bhith a’ faicinn cuid de phuingean dorcha nàire.

Agus an seo tha e feumail cuimhneachadh air teagasg an duine mhòir sin, air an tug sinn iomradh ann am prionnsapal agus is e sin an Aesop fabulist: thuirt e gu bheil againn air ar gualainn, dà phillean dìollaid le uireasbhaidhean an fheadhainn eile a tha romhainn, gum faic sinn, agus air ais na lochdan againn nach fhaic sinn.

Gu dearbh bho nach eil an fheadhainn eile den bheachd againn, mu ar deidhinn agus nach eil am bun-bheachd mòr sin againn a tha againn fhìn agus nach eil sinn airson ar tagraidhean a shàsachadh, an seo tha sinn air ar glacadh ann an cogadh.

Bidh a ’mhòr-chuid de ar bròn agus ar trioblaidean a’ tachairt, gu dearbh, air sgàth na h-uireasbhaidhean a thathas ag ràdh a tha aig daoine eile a dh ’ionnsaigh.

San dòigh seo, soraidh slàn, fois, mura faic thu an treas reasabaidh seo.

Is e a bhith a ’dèanamh tàir air a’ cheathramh reasabaidh: is e seo am fear mu dheireadh de na ceithir ìrean de dhìmeas agus is e an tàir mòr, sublime, glòrmhor a th ’ann.

Bidh sinn a ’slugadh a h-uile càil, ach a’ faighinn tàir, chan eil! Bidh sinn ag ràdh a-rithist, tha a ’mhòr-chuid de na duilgheadasan againn a’ tighinn bhon fhìrinn gu bheil sinn den bheachd gu bheil sinn airidh air a bhith air am meas agus air an cumail ann an urram.

Eadhon mèirleach, mas e mèirleach a chanar ris, ged a tha e air aithneachadh leis a h-uile duine airson na tha e, woe! ...

Mas urrainn dha, tha e gad ghairm air beulaibh a ’bhritheamh gus toirt ort aithneachadh gu bheil e na dhuine-uasal.

Mar sin cha bu chòir beachdachadh air an torrachas againn agus bidh sinn a ’dèanamh ar fois agus ar n-aoibhneas an urra ris a’ bhun-bheachd a tha aig daoine eile bhuainn.

Mar sin, is e gealtachd a th ’ann, amaideas gus ar sìth a chuir ann an beachdachadh chàich: tha e na sheòrsa de thràilleachd.

Ma tha sinn air ionnsachadh, is dòcha, seach gu bheil cuid eile gar creidsinn aineolach, an caill sinn ar teagasg? Air an làimh eile, gu bheil sinn aineolach, a bheil sinn a ’fàs glic oir tha cuid eile gar creidsinn glic?

Ma tha sinn gar saoradh bho sheirbheis breithneachadh dhaoine eile, tha sinn air crìoch a chuir air an leigheas agus, ann an saorsa clann Dhè, tha sinn air gàirdeachas a lorg.