6 Razóns polas que todos os cristiáns deben ter unha relación con María

Karol Wojtyla tamén se preguntou se era posible esaxerar a nosa devoción, pero non hai ningunha razón para temer achegarnos cada vez máis á Nosa Señora. Os protestantes xeralmente evitan calquera devoción por María, supoñendo que é un tipo de idolatría. Pero incluso os católicos, incluído Karol Wojtyla antes de converterse no papa Xoán Paulo II, ás veces poden preguntarse se podemos honrar demasiado á nai de Xesús. Estou convencido de que non hai que temer afondar na nosa relación con María. Vexa as reflexións de Xoán Paulo II sobre este misterio de María.

1) Os católicos non veneran a María: para tranquilizar aos protestantes: os católicos non adoran a María. Período. A veneramos porque como Nai de Xesús, Cristo veu a nós a través dela. Deus puido facelo como quixera, pero así foi como escolleu vir ata nós. Por iso é correcto que a Nai nos axude a volver ao seu Fillo. Os protestantes están cómodos adorando a San Pablo, por exemplo, falando moito del, recomendando que outros coñezan o seu traballo. Do mesmo xeito, os católicos veneran a María. É evidente que non é Deus, senón unha criatura á que se lle deron grazas e agasallos incribles do Creador. 2) O amor non é binario: parece que hai unha sensación de que, se amamos a María, non temos que amar a Xesús tanto como puidemos ou debemos: que amar á Nai dalgún xeito quítalle ao Fillo. Pero as relacións familiares non son binarias. A que neno lle molesta que os seus amigos amen a súa nai? Que boa nai se sente ofendida porque os seus fillos tamén queren ao seu pai? Nunha familia, o amor é abundante e desbordante. 3) Xesús non ten celos da súa nai: nun momento poético, o papa Paulo VI escribiu: "O sol nunca será escurecido pola luz da lúa". Xesús, como Fillo de Deus, non se sente ameazado polo amor e a devoción pola súa Nai. Confía nela e ámaa e sabe que as súas vontades están unidas. María, xa que é unha criatura e non o Creador, nunca poderá enturbiar a Trindade, pero sempre será un reflexo dela. 4) É a nosa nai: sabémolo ou non, María é a nosa nai espiritual. Ese momento na Cruz, cando Cristo entrega a María a San Xoán e San Xoán á súa nai, é o momento no que o papel de María como nai se expande a toda a humanidade. É a máis próxima a quen estará con ela ao pé da cruz, pero o seu amor non se limita só aos cristiáns. Sabe ben canto lle custou ao seu Fillo adquirir a nosa salvación. Non quere velo dilapidado. 5) Como boa nai, fai que todo sexa mellor: Recentemente, un protestante desafiou o meu chamamento a Mary para que nos axudase nos nosos tempos problemáticos, suxerindo que a devoción por ela era puramente interna, sen ter en conta a vida activa. O que mal se entende sobre María é como transforma a nosa vida activa. Cando oramos con María, non só nos achegamos a ela e ao seu Fillo, senón que a nosa misión persoal única pode revelarse, estimularse e transformarse coa súa intercesión. 6) Podes recoñecer unha árbore polos seus froitos: As Escrituras falan de coñecer unha árbore polo seu froito (cf. Mateo 7:16). Os froitos son abundantes cando observamos o que María fixo pola Igrexa histórica, xeopolítica e culturalmente. Non só detivo a fame, as guerras, as herexías e as persecucións, senón que inspirou a artistas e pensadores no vértice da cultura: Mozart, Botticelli, Michelangelo, Sant'Alberto Magno e os mestres de obras que erixiron a catedral de Notre Dame, por citar algúns. .

Os testemuños dos santos son abrumadores cando se trata do poderosa que é a súa intercesión. Hai tantos santos canonizados que falaron moi ben dela, pero nunca atoparás a un que fale mal dela. O cardeal John Henry Newman sinalou que cando María é abandonada, non se tarda en abandonar unha verdadeira práctica de fe.