Incluso as familias divididas viven na graza de Deus

O sacerdote visitante falou con agarimo da súa homilía do seu crecemento. Entón dixo: "¿Non temos a sorte de ter familias tan numerosas e cariñosas?" O meu marido e eu intercambiamos unha mirada interrogativa. O noso ministerio parroquial de violencia doméstica está a medrar constantemente; o grupo de divorcios faise cada vez máis forte, ao igual que a reunión de alcohólicos anónimos.

Isto fainos como calquera outra parroquia. Moitos dos escritorios pensaron sen dúbida: "Estou feliz por ti, pai, pero non é realmente a miña experiencia".

Coñezo a infinidade de persoas criadas por alcohólicos, algúns dos cales de pequenos nunca trouxeron aos seus amigos a casa debido á terrible escena que podería ter lugar. Xente que ten irmáns e pais na cadea. Avogados de éxito cuxos pais nunca lles deron unha palabra de aprobación. Teño unha amiga cuxa avoa paterna lle odiaba tanto que lle dixo ao meu amigo, daquela adolescente, pouco despois do funeral do seu pai: "Teu pai nunca te amou". Coñezo xente cuxas nais cortáronas repetidamente con palabras irritadas e desagradables, incluso cando eran nenos pequenos.

Abuso físico, abuso sexual, suicidio, non hai que ir moito para atopalo. É mellor que non pretendamos que non existe.

John Patrick Shanley, autor das películas Moonstruck and Doubt, escribe no New York Times sobre o acompañamento do seu pai á súa Irlanda natal, onde coñece ao seu tío, tía e curmáns, todos decididos faladores. O seu curmán lévao á tumba dos seus avós, aos que nunca coñecera, e suxírelles que se arrodillen baixo a choiva para rezar.

"Sentín unha conexión con algo terrible e xenial", di, "e tiven este pensamento: este é o meu pobo. "

Non obstante, cando Shanley pide historias sobre os seus avós, o fluxo de palabras seca de súpeto: "[O tío] Tony parecería impreciso. Meu pai quedaría reticente. "

Finalmente decátase de que os seus avós "asustaban", por dicilo suavemente. O seu avó levábase ben con case ninguén: "Incluso os animais fuxirían del". A súa disputada avoa, cando a presentaron co seu primeiro neto, "arrincoulle da cabeza o bonito bonete que levaba o bebé, declarando:" ¡É demasiado bo para ela! "

A reticencia da familia reflectiu a reticencia irlandesa a falar mal dos mortos.

Aínda que isto pode ser unha loable intención, seguramente podemos admitir problemas familiares con compaixón por todos os implicados. O código de negación e silencio transmitido sen palabras en moitas familias adoita deixar aos nenos saber que algo non funciona pero non teñen palabras nin permiso para falalo. (E dado que o 90 por cento da comunicación non é verbal, ese silencio fala por si só).

Non só os escándalos, senón os tristes acontecementos (por exemplo, as mortes) poden merecer un tratamento silencioso. Coñecín familias onde persoas enteiras - tíos, incluso irmáns - foron borradas da memoria da familia polo silencio. ¿Temos tanto medo ás bágoas? Hoxe, o que sabemos sobre as afirmacións de saúde mental para desenterrar verdades familiares nunha idade adecuada para os nenos. ¿Non somos seguidores do home de Galilea, que dixo: "A verdade liberarache"?

Bruce Feiler escribe no New York Times sobre novas investigacións revelando que os nenos afrontan mellor os desafíos cando saben moito sobre as súas familias e se dan conta de que pertencen a algo máis grande que eles. As narracións familiares máis saudables inclúen os golpes no camiño: lembramos ao tío que foi arrestado xunto á amada nai de todos. E, di, sempre subliña que "pasou o que pasou, sempre permanecemos unidos como familia".

Os católicos chámano baseándose na graza de Deus. Non todas as historias da nosa familia rematan felices, pero sabemos que Deus está firme ao noso lado. Como conclúe John Patrick Shanley, "a vida mantén os seus milagres, unha boa erupción desde a escuridade é o líder deles"