San Giuseppe Lavoratore tamén quedou sen traballo

O paro masivo é un pano de fondo profundamente non desexado para a festa de San José O Traballador deste ano, pero a celebración católica ten leccións para todos, independentemente da situación laboral, segundo dous sacerdotes con experiencia en San Xosé e a dignidade do traballo.

Citando a fuxida da Sagrada Familia a Exipto, o escritor devoción, o padre Donald Calloway, dixo que San Xosé é "moi empático" cara aos que sofren desemprego.

"El mesmo estaría nalgún momento no paro durante o voo a Exipto", dixo o sacerdote a CNA. “Tiveron que empaquetar todo e ir a un país estranxeiro sen nada. Non o ían facer. "

Calloway, autor do libro "Consagración a San Xosé: as marabillas do noso pai espiritual", é un sacerdote con sede en Ohio dos pais marianos da Inmaculada Concepción.

Suxeriu que San José "certamente estaba bastante preocupado nun momento dado: como atopará traballo nun país estranxeiro, sen saber o idioma, sen coñecer á xente?"

Polo menos 30,3 millóns de estadounidenses solicitaron o paro nas seis últimas semanas, na que quizais sexa a peor situación de desemprego da historia do país, informa CNBC. Moitos outros traballan desde casa baixo as restricións de viaxe do coronavirus, mentres que numerosos traballadores enfróntanse a traballos recentemente perigosos onde poden estar en risco de contraer o coronavirus e traelo para as súas familias.

O pai Sinclair Oubre, avogado laboralista, tamén pensou que a fuxida a Exipto era un período de paro para San José, e tamén un período que mostraba un exemplo de virtude.

“Mantente concentrado: mantense aberto, siga loitando, non se destrúa. Puido gañarse a vida para el e a súa familia ", dixo Oubre. "Para os que están no paro, San Xosé dános un modelo para non permitir que as dificultades da vida esmaguen o espírito, senón confiando na providencia de Deus e engadindo a esa providencia a nosa actitude e a nosa forte ética de traballo".

Oubre é moderador pastoral da Rede Católica do Traballo e director do Apostolado dos Mares da Diócesis de Beaumont, que serve á xente do mar e a outras persoas no traballo marítimo.

A festa de San Xosé O Traballador foi inaugurada polo papa Pío XII, que a anunciou o 1 de maio de 1955 nunha audiencia con traballadores italianos. Para eles, describiu a San Xosé como "o humilde artesán de Nazaret" que "non só personifica a dignidade do traballador manual con Deus e a Santa Igrexa", senón que tamén é "sempre o providente gardián de vostede e das súas familias".

Pío XII animou a continuar a educación relixiosa para os traballadores adultos e dixo que era "unha calumnia atroz" acusar á Igrexa de ser "un aliado do capitalismo contra os traballadores".

"Ela, nai e profesora de todos, sempre está especialmente atenta aos seus fillos que se atopan nas condicións máis difíciles e, de feito, tamén contribuíu validamente ao logro dun progreso honesto xa conseguido por varias categorías de traballadores", dixo o papa. .

Mentres a Igrexa rexeitou varios sistemas do socialismo marxista, dixo Pío XII, ningún sacerdote ou cristián pode permanecer xordo ante un berro de xustiza e un espírito de irmandade. A Igrexa non pode ignorar que o traballador que tenta mellorar a súa condición pero ten que enfrontarse a obstáculos contrarios á "orde de Deus" e á vontade de Deus polos bens terrestres.

O 1 de maio celébrase como día laboral en moitos países, aínda que non nos Estados Unidos. Calloway dixo que no momento da declaración, o comunismo era unha grave ameaza intentando levar a cabo unha celebración de longa data da obra.

A observancia orixinouse a finais do século XIX a partir das protestas do movemento sindical estadounidense do 1 de maio contra días laborais excesivamente longos.

"Os traballadores queixáronse de que estas longas horas castigaban o corpo e non lles deixaban tempo para atender as tarefas familiares nin mellorarse a través da educación", dixo Clayton Sinyai, director executivo da rede católica do traballo. CNA.

Calloway reflexionou que a maioría das persoas na vida son traballadores, tanto fóra como na mesa.

"Poden atopar un modelo en San Xosé o Traballador", dixo. "Non importa cal sexa o teu traballo, podes traer a Deus nel e pode ser beneficioso para ti, a túa familia e a sociedade no seu conxunto".

Oubre dixo que hai moito que aprender reflexionando sobre como a obra de San Xosé alimentou e protexeu á Virxe María e a Xesús, polo que era unha forma de santificación do mundo.

"Se José non fixera o que fixera, non sería posible que a Virxe María, unha nena embarazada, sobrevivise nese ambiente", dixo Oubre.

"Decatámonos de que o traballo que facemos non é só para este mundo, senón que podemos traballar para axudar a construír o reino de Deus", continuou. "O traballo que facemos coida da nosa familia e dos nosos fillos e axuda a construír as xeracións futuras que están aí".

Calloway advertiu contra "as ideoloxías de que traballo debería ser".

“Pode converterse en escravitude. As persoas poden converterse en adeptos ao traballo. Hai un malentendido sobre o que debería ser o traballo ", dixo.

Para el, o día da festa mostra a importancia da familia e a importancia do descanso, como Deus falou con San Xosé nos seus soños.

San Xosé deu dignidade ao traballo "porque, como el que elixiu ser o pai terreal de Xesús, ensinou ao Fillo de Deus a facer traballo manual", dixo Calloway. "Encomendóuselle a tarefa de ensinarlle ao fillo de Deus un oficio, coma un carpinteiro".

"Non estamos chamados a ser escravos dun comercio nin a atopar o noso último sentido da vida no noso traballo, senón a permitir que o noso traballo glorifique a Deus, que constrúa a comunidade humana, que sexa fonte de alegría para todos", continuou. . "O froito do teu traballo está destinado a ti e aos demais, pero non a costa de prexudicar aos demais ou privalos dun salario xusto ou sobrecargalos ou ter condicións laborais que superen a dignidade humana".

Oubre atopou unha lección semellante e dixo que "o noso traballo sempre está ao servizo da nosa familia, da nosa comunidade, da nosa sociedade, do mundo".

Mentres algúns empresarios e traballadores esperan acabar rapidamente coas restricións e peches de empresas destinados a frear a propagación do coronavirus, Oubre advertiu de que a apertura dun negocio non esencial para facer cartos pode non ser prudente. Utilizou o exemplo dun estadio de fútbol, ​​que está demasiado centrado na apertura en agosto, aínda que leva á xente a unha situación que potencialmente propaga unha enfermidade perigosa.

"Non sei se esta é a decisión máis prudente fóra do espírito de servizo neste momento en particular", dixo. "Non é algo que teñamos que facer agora".

"St. Joseph dános esa imaxe de traballo de servizo humilde ", subliñou Oubre. "Se queremos volver ao traballo agora mesmo, debemos asegurarnos de que medre cun espírito de humildade, servizo e promoción do ben común".

Algúns dos que teñen emprego protestan polas condicións laborais que consideran perigosas. Organizaron protestas e folgas o 1 de maio en Amazon, Instacart, Whole Foods, Walmart, Target, FedEx e outros, citando problemas de saúde e seguridade durante o brote, informa o sitio de noticias e comentarios The Intercept.

Oubre dixo que incluso estes manifestantes deben recoñecer a importancia do traballo cun espírito de humildade, servizo e promoción do ben común.

Calloway tamén reflexionou sobre as posicións de duelo dos traballadores que se opoñen ás proteccións contra o coronavirus, mentres que outros traballadores protestan por buscar mellores proteccións.

"Estamos nun territorio descoñecido", dixo. "É aí onde avanzamos no aspecto espiritual de pedirlle a San Xosé que nos dea sabedoría para axudarnos a saber que facer nesta difícil situación. Ten coidado, por suposto, non queremos estender isto. Pero ao mesmo tempo, a xente ten que recuperar o seu traballo. Non podemos seguir tanto tempo. Non podemos apoialo. "

Calloway dixo que ningún traballador debería traballar só e "ser egoísta no seu traballo".

"O traballo está destinado a favorecer a si mesmo e aos demais", dixo. "É cando nos volvemos tacaños e egoístas cando comezamos a acumularse e recibimos salarios xigantescos mentres os seus traballadores obteñen centavos".

San Xosé é descrito como "o máis xusto" no Novo Testamento e tamén sería un home xusto na súa obra, dixo o sacerdote.

Para Oubre, a festa de San Xosé o Traballador é un momento para recordar aos "traballadores invisibles".

"Non importa o humilde que sexa o traballo e o pouco cualificado ou semi cualificado que sexa, é absolutamente esencial para a calidade de vida do país", dixo Oubre. “Non importa como ve a sociedade o traballo, convértese nunha tarefa moi, moi importante. Se non se realiza esta tarefa, non pode producirse un traballo máis respectado e prestixioso. "

O brote de coronavirus atraeu apoio e recoñecemento ao arriscado traballo de médicos e enfermeiros. Oubre sinalou que as empregadas do fogar e as limpadoras do hospital poden pasar desapercibidas, pero son fundamentais para manter as infeccións baixas e manter a seguridade de médicos, enfermeiros e pacientes, mentres que o persoal de apoio hospitalario tamén merece o debido crédito.

Incluso os controladores das tendas de comestibles "están literalmente poñendo en perigo a súa vida interactuando co público" para que a xente poida seguir alimentándose, dixo o cura.

"De súpeto, a rapaza da caixa de Kroger non é só un rapaz de ensino medio co que trataremos e continuaremos. Convértete nunha persoa esencial que axuda ás persoas a satisfacer as súas necesidades ", dixo Oubre. "Está a poñer en perigo a súa saúde física, estar nun ámbito público, interactuar con centos de persoas ao día".

Calloway sinalou que moita xente se consagrará a San Xosé o día da festa do 1 de maio, unha práctica alentada polo seu libro.