Baño ritual xudeu que se remonta á época de Xesús atopado no xardín de Xetsemaní

No monte dos Olivos descubriuse un baño ritual que se remonta á época de Xesús, segundo a tradición do lugar, o xardín de Xetsemaní, onde Xesús experimentou a agonía no xardín antes da súa detención, xuízo e crucifixión.

Getsemaní significa "prensa de oliva" en hebreo, que os arqueólogos din que podería explicar o achado.

"Segundo a lei xudía, cando se elabora viño ou aceite de oliva, hai que purificalo", dixo o luns Amit Re'em da Autoridade de Antigüidades de Israel.

"Entón, hai unha alta probabilidade de que durante a época de Xesús houbese un muíño de aceite neste lugar", dixo.

Re'em dixo que esta foi a primeira evidencia arqueolóxica que relacionou o sitio coa historia bíblica que o fixo famoso.

"Aínda que houbo varias escavacións no lugar desde 1919 e máis alá, e que houbo varios achados - desde a época bizantina e cruzada, e outros - non houbo probas da época de Xesús. Nada! E entón, como arqueólogo, xorde a pregunta: ¿hai evidencias da historia do Novo Testamento ou aconteceu noutro lugar? Díxoo ao Times of Israel.

O arqueólogo dixo que non é raro atopar baños rituais en Israel, pero atopar un no medio dun campo implica implicitamente que se usou con fins de pureza ritual no contexto da agricultura.

"A maioría dos baños rituais do período do segundo templo atopáronse en casas particulares e edificios públicos, pero algúns descubríronse preto de granxas e tumbas, caso no que o baño ritual está fóra. O descubrimento deste baño, sen acompañamento de edificios, probablemente testemuña a existencia dunha granxa aquí hai 2000 anos, que quizais producía aceite ou viño ", dixo Re'em.

O achado produciuse durante a construción dun túnel que conecta a Igrexa de Xetsemaní - tamén coñecida como Igrexa da Agonía ou Igrexa de todos os pobos - cun novo centro de visitantes.

A igrexa está xestionada pola custodia franciscana de Terra Santa e a escavación foi realizada conxuntamente pola Autoridade israelí para as antigüidades e estudantes do Studium Biblicum Franciscanum.

A actual basílica foi construída entre 1919 e 1924 e contén a pedra sobre a que rezaría Xudas antes da súa detención despois da súa traizón a Xesús. Cando foi construída descubríronse os restos das igrexas dos períodos bizantino e cruzado.

Non obstante, durante as escavacións máis recentes descubríronse os restos dunha igrexa do século VI antes descoñecida, que se usou polo menos ata o século VIII. Composta por un chan de pedra, a igrexa tiña unha ábsida semicircular pavimentada cun mosaico con motivos florais.

“No centro debeu haber un altar do que non se atoparon vestixios. Unha inscrición grega, aínda visible hoxe en día e datable nos séculos VII-VIII d.C., é dun período posterior ”, dixo o padre franciscano Eugenio Alliata.

A inscrición dicía: "Para a memoria e o descanso dos amantes de Cristo (cruz) Deus que recibiron o sacrificio de Abraham, acepte a ofrenda dos teus servos e concédalles a remisión dos pecados. (cruz) Amén. "

Os arqueólogos tamén atoparon os restos dun gran hospicio medieval ou mosteiro xunto á igrexa bizantina. A estrutura tiña un sofisticado sistema de fontanería e dous grandes tanques de seis ou sete metros de profundidade, adornados con cruces.

David Yeger da Autoridade de Antigüidades de Israel dixo que o achado demostrou que os cristiáns chegaron a Terra Santa incluso baixo o dominio musulmán.

"É interesante ver que a igrexa estaba en uso, e incluso puido fundarse, no momento en que Xerusalén estaba baixo dominio musulmán, demostrando que as peregrinacións cristiás a Xerusalén tamén continuaron durante este período", dixo.

Re'em dixo que a estrutura probablemente foi destruída en 1187, cando o gobernante musulmán local arrasou igrexas no monte dos Olivos para proporcionar materiais para fortificar as murallas da cidade.

O pai franciscano Francesco Patton, xefe da Custodia franciscana de Terra Santa, dixo que as escavacións "confirman a natureza antiga da memoria e a tradición cristiá ligada a este xacemento".

Durante a rolda de prensa, dixo que Xetsemaní é un lugar de oración, violencia e reconciliación.

“É un lugar de oración porque Xesús viña aquí a rezar e é o lugar onde rezou incluso despois da última cea cos seus discípulos pouco antes de ser arrestado. Neste lugar millóns de peregrinos paran cada ano para rezar para aprender e sintonizar a súa vontade coa vontade de Deus. Este tamén é un lugar de violencia, xa que aquí Xesús foi traizoado e arrestado. Finalmente, é un lugar de reconciliación, porque aquí Xesús negouse a usar a violencia para reaccionar á súa inxusta detención ", dixo Patton.

Re'em dixo que a escavación en Xetsemaní é "un excelente exemplo da arqueoloxía de Xerusalén no seu mellor momento, onde se combinan varias tradicións e crenzas con arqueoloxía e evidencias históricas".

"Os restos arqueolóxicos recentemente descubertos incorporaranse ao centro de visitantes en construción no lugar e estarán expostos a turistas e peregrinos, que esperamos que volvan visitar Xerusalén en breve", dixo o arqueólogo.